宗祠｜留住鄉愁的地方
閩臺宗祠
黃氏
六
葉祠
「
福建虎丘黃氏六葉祠位於閩清六都墘上裡，前身為「護國積善院」。始建於宋祥符三年（公元1010年），重建於民國時期，至今已有上千年歷史。是目前福建省最大的祠堂，因此在福建有「萬祠之首」之稱。
福建虎丘黃氏六葉祠
位於閩清六都墘上裡，
前身為「護國積善院」。
始建於宋祥符三年（公元1010年），
重建於民國時期，
至今已有上千年歷史。
這座宗祠是典型的中原皇宮式祠堂建築風格，原名福建省江夏虎丘黃氏祠堂，被錄入《福建名祠》、《八閩祠堂大全》、《中國宗祠文化博覽會》等書刊。
虎丘黃氏六葉祠佔地面積13500平米，建築面積5千平方米，是目前福建省最大的祠堂，因此在福建有「萬祠之首」之稱。
福建虎丘黃氏六葉祠位於閩清六都墘上裡
虎丘黃氏六葉祠理事會理事長、虎丘黃氏第36代子孫黃後泉說，虎丘黃氏始祖黃敦於公元885年從河南固始縣奉父攜子隨王審知入閩。
因黃敦生有六子
「六葉祠」由此得名
「我們的入閩始祖黃敦隨王審知來到福建，授官而不受，後來就到了梅溪場，就是現在的閩清城關，在那邊娶江南陳氏，生六個兒子。老大宗、老二禮、老三凝、老四勃、老五啟、老六餘，『六葉傳芳』由此而來。」
——黃後泉
六葉祠大廳全貌
黃氏六葉祠雖始建於公元1010年，但最初選址於閩清五都蓋平裡鳳棲山，後來因為火劫毀於一旦。
1943年，虎丘黃氏後裔同心同德、捐資出力，重新選址閩清六都墘上裡，建造敦公紀念堂，於1946年落成。
黃後泉介紹說，重新擇址六都墘上裡勝地時，極為慎重，是由16個方案中擇優而取：
「提供了16個方案，最終擇墘上裡，也就是現在的坂東鎮的墘上村。
坐北朝南。按照天幹地支來講，是坐癸丁更兼醜末這樣一個方位。
在開拓整個地坪的過程中，就在背後發現了一個很大的黃色石，跟軸線完全吻合，後來被稱之為『龍珠 』、『財珠』。
大家就認為這個地方很好，那就擇墘上裡這個地方建了這個祠堂。」
虎丘黃氏六葉祠理事會理事長、虎丘黃氏第36代子孫黃後泉接受採訪
六葉祠建完之後，正值抗戰末期與國共內戰初期。
在顛沛流離的戰火歲月中，
六葉祠作為臨時學校，
接納了遭淪陷的福州來的學生；
還在此成立了閩清第一個中共黨組織，
即中共閩清縣中學支部，
並在此印刷進步傳單，傳播革命道理。
上世紀六十年代，六葉祠又被充作人民公社的辦公處，後又改為造紙廠等。
近四十年的時間裡，承受了歲月風霜浸潤與歷史風雲洗禮的六葉祠破舊不堪。
後來在虎丘黃氏宗親們的資助下，於上世紀八十年代初恢復了原貌。
此後，黃氏宗親相繼成立了虎丘黃氏六葉祠理事會、宗史研究會、文保委員會、慈善協會等機構。六葉祠的各項管理工作走上了正軌。
4、六葉祠入閩始祖敦公紀念堂
六葉祠坐北朝南，
共兩層樓。
虎頭門威武雄壯，
兩側則是貼金對聯。
一對石獅雄踞左右，
門前種有六株翠松。
。
。
六葉祠門廳
宗祠結構
走進祠內，大廳正殿神龕供奉敦公夫婦及歷代宗祖牌位。
兩邊門廳各供奉著一至六葉列祖牌位，並寫有各葉名人。
其中，左為一三五葉廳，右為二四六葉廳。
回照共兩層，兩邊各有四廳，都是海內外宗親捐建的紀念廳。
中間天井種滿了花草，充滿生機活力。
回照共兩層
六葉祠人文薈萃，群賢輩出
古有「兩朝雙宰相」、「一代五狀元」。根據統計，歷代登進士者有486人。
近代還有民主革命家、民族英雄、華僑領袖，是有名的閩之望族。
「在這一千多年的家族歷史發展過程中，我們是名人輩出，人文薈萃。
我們黃氏家族在歷史上比較著名的是南宋時候的『龜年公』黃龜年。
那一直演繹下來，到了近代，出了黃乃裳兄弟。
黃乃裳是著名的華僑領袖，他的弟弟黃乃模，是一個名副其實的民族英雄，他當時是北洋水師『致遠』號的副管帶。」
黃後泉
六葉祠大廳內的名人畫像
記者看到，在祠堂的各壁頂、橫梁處懸掛著「宰相」、「上柱國」、「狀元」、「榜眼」、「探花」、「尚書」、「御史」、「高等顧問」、「民族英雄」、「神箭」等牌匾楹聯。
共計35面匾額
18幅推光嵌金楹聯
大廳兩壁還有8幅名人畫像
在祠堂內的走廊上，還篆刻著宋代右丞相狀元文天祥撰寫的《虎丘黃氏仕宦譜序》與龜年公的《四劾秦檜》奏章。
眾多榮匾將整個祠堂襯託得寧靜、素雅而又別致，同時也充滿了神秘色彩。
黃後泉說：
「特別像黃乃裳，他在馬來西亞砂磱越詩巫開拓了『新福州』，現已發展成相當規模的城市，很有特色。
我們閩清人出去就用閩清話即可交流自如，因為都是我們這裡人，等於在家裡一樣。
所以說，我們整個家族是具有光輝燦爛的歷史，也譜寫了自己的美麗畫卷。」
《敦公訓子詩》
在大廳右壁上，《敦公訓子詩》尤為引人深思：
「
六葉同開一樣青，
莫因微利便相爭，
一回相見一回老，
能得幾時為弟兄。
」
黃後泉解釋說：
「『六葉同開一樣青』，意思是希望子孫枝繁葉茂，『青』在我們閩清話裡寓意非常深。
『莫因微利便相爭』，雖然字面寫得很簡單，但老祖宗是叫我們黃家子弟要心胸開闊，放眼世界，做個謙謙君子。
『一回相見一回老』，說明人生苦短，所以他把親情看得很重。
『能得幾時為弟兄』，他道出了很多人生哲理。」
六葉祠大門前的大片一片春意盎然
站立於六葉祠大門往外望去，大片田地春意盎然，涓涓梅溪秀水只見水流進，卻不見水流出，實乃奇特景觀。
六顆松樹傳奇
最為奇特的是祠堂前筆直挺立、生機勃勃的六棵松樹，竟按照大廳內六葉門廳的位置，對應生長。
這六棵松樹是一個美國的本家人1982年春天從美國帶回來，至今三十多年了。
其實，我們也沒有對哪棵松樹特別照顧，就按照自然規律生長。
同樣的氣候條件、土壤條件，種下去的時間也一樣，它居然就是規規矩矩的按老大、老二、老三、老四、老五、老六這樣去長。
——黃後泉
六葉祠大門前筆直挺立的六棵翠松
在六葉祠前水泥鋪設的場地兩側，分別立著一塊芳名碑，上面記載著這些年來六葉祠子孫後代們的捐資情況。
幾十年來，虎丘黃氏六葉祠香火日隆，越來越旺。
目前，虎丘黃氏子孫遍布全國和世界各地。
據不完全統計，共有子孫後代約有二百二十多萬人。
黃後泉說起了許多宗親回家祭祖、不忘桑梓的感人故事：
曾經有黃氏宗親多年尋根未果、最終歸認虎丘黃氏六葉祠，面對神龕淚流滿面；
也有華僑領袖即便八十多歲高齡，依然堅持每年回到這裡捐資修繕、助學助困；
還有優秀企業家、華僑等更是不遠千裡每年回來祭拜…
這些無不彰顯著黃氏子孫後代們即便身在五湖四海，但依然不忘祖鄉的情懷。
六葉祠門前一側的芳名碑
黃後泉說：
「所以說總體來看，我們虎丘黃氏的整個家族歷來說是人文薈萃，也是跟著我們國家的歷史傳承，擔當起了該擔當的歷史責任，為促進整個社會的發展，人類的進步做出了我們應有的貢獻。」
而作為黃氏後代子孫之一，黃後泉與當地黃氏子孫共十人，作為理事會成員，多年來也義務參與宗祠的日常管理工作。
每年農曆七月的最後一天，他們都會舉辦規模宏大的秋季祭祖。
這時，分布在外的黃氏後裔也會從世界各地回來。
黃後泉說，由於人數眾多，秋祭時都會實行人流管控，基本都控制在一千人左右。
「我們接待能力有限，每年祭祖的時候，祭祖規模要適當控制。
這幾年來，我們也做了慈善方面的事情，比如助學、助困、助貧。
所以，我們專門成立了一個機構，叫做虎丘黃氏六葉祠慈善協會。
有很多慈善家獻愛心，都是我們族人自己做。」
——黃後泉
虎丘黃氏六葉祠建祠七十周年慶典
虎丘黃氏後裔與臺灣也有著極深的淵源。
美國優秀華僑領袖黃永本於19歲離家到臺灣發展，並在臺灣完成了原始積累，隨後赴泰國，並輾轉至美國發展。
黃後泉說，如今，臺灣的虎丘黃氏支系也發展到數萬人，雙方往來密切。
「我們那邊有一個臺灣臺北虎丘黃氏同鄉會，有這樣的分支機構。
現在臺灣宗親經常回來，要到這裡來拜祖。
臺灣宗族蠻大的，像臺北市我們有專門一個機構在那裡，如果我們有去臺灣，主要還是跟他們聯繫。
在臺灣的黃氏後裔是很有作為的。
今後我們還要加強和臺灣宗親臺胞的聯繫。」
——黃後泉
黃氏六葉祠的一磚一瓦、一花一草、一木一石，凝聚著兩百多萬子孫後代弘揚先祖功德、敦親睦族、團結奮鬥、開拓進取的精神。作為黃氏後裔，他們為此而驕傲。
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END
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