學佛應當首先要建立起四不壞淨，即於佛不壞淨，法不壞淨，僧不壞淨，戒不壞淨。對佛法僧三寶建立起足夠的信心，對即使極微小的違戒行為也會產生大怖畏心理，這就是成就了四不壞淨。成就一種不壞淨即有巨大的功德，今生增福增慧，來世必生善道，終成善果，何況於四不壞淨全部成就。
在此基礎上修行，就很容易得到三寶加持的利益，更容易成就。
有些人修禪，認為萬法空相，無所畏懼，什麼都敢抨擊。這樣不但造業，也很難得到外力的加持。不是護法神不願幫你，而是怕你造業更重。你對著空氣罵人還好一點，當面罵人，這個口業就重多了。修行路上，一個人孤獨前行，兇險重重，一不小心就落入魔境。《楞嚴經》上說的五十陰魔，隨時在等著這樣的不知深淺的修行人。
修行的目的是心的解脫，即貪慾永盡、嗔恚永盡，一切煩惱永盡。我們生生世世積累下了太多的習氣，這些貪慾、嗔恚、煩惱不是輕而易舉就能克服的。何況末法時代，人心散亂、喜好諍鬥、根性本來就淺。比如情慾重、嗔心重等，如果大量專念觀世音菩薩名號，能收到立杆見影的效果，憑一己之力，卻艱難得多。大海之中，自己划船當然也能到達彼岸。但憑藉信風，掛帆而行，即輕鬆又快捷，何樂而不為？敬信三寶，能得到佛、菩薩及龍天護法的護持，這樣修行就會順利得多了。