原文
蘇轍曰：「魚不畏網罟，而畏鵜鶘，畏其天也。」一村叟見蜈蚣逐一蛇，行甚急，蜈蚣漸近，蛇不復動，張口以待。蜈蚣竟直入其腹，逾時而出，蛇已斃矣。村叟棄蛇於深山中，越旬往視之，小蜈蚣無數食其腐肉。蓋蜈蚣產卵於蛇腹中也。
又嘗見一蜘蛛，逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入籬搶竹中。蜘蛛不復入，但以足跨竹上，搖腹數回而去。伺蜈蚣久不出，剖竹視之，蜈蚣已節節爛斷矣。蓋蜘蛛搖腹之時，乃灑溺以殺之也。物之畏其天有如此奇者也。
注釋
1. 蘇轍：北宋著名文學家。
2. 網罟（gǔ）：捕魚的網。
3. 鵜鶘（tí hú）：一種善於捕魚的鳥。
4. 天：天敵。
5. 叟：老人。
6. 逐：追。
7. 斃：死。
8. 蓋：原來。
9. 搶竹：亂竹叢。
10. 但：只是。
11. 溺：尿。
譯文
蘇轍說：「魚不怕捕魚的網，而怕鵜鶘，它害怕它的天敵。」村裡的一個老人看見一隻蜈蚣正在追一條蛇，爬得很快。蜈蚣漸漸靠近蛇，蛇停下來不再動，張開嘴巴等待著。蜈蚣徑直鑽進蛇的腹中，過了一段時間而出來，蛇已經死了。老人將蛇扔到深山裡，過了十幾天再來查看，看到有無數的小蜈蚣在吃已經腐爛的蛇肉，原來是蜈蚣是在蛇腹裡產卵了。
又曾經看到一隻蜘蛛，追蜈蚣追得很急，蜈蚣逃進亂竹叢中。蜘蛛不再進去，只是爬在竹子上，搖了搖小腹就走了。等待蜈蚣很久還沒有出來，把竹子剝開一看，蜈蚣已經一節節的腐爛斷裂了。原來是蜘蛛在搖腹部的時候，已經撒了尿將蜈蚣殺死了。動物害怕天敵竟有如此奇妙的事情。
文言知識
說「伺」、「俟」、「候」：這三個詞都可以指「等候」。上文中的「伺蜈蚣久不出」，意思是等待蜈蚣很久還沒有出來。它可以說成「俟蜈蚣久不出」，也可以說成「候蜈蚣久不出」。當然，它們還各有自己另外的義項。如「伺」還指服侍，「候」還指問好。
人物介紹
蘇轍：（1039年一1112年），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學家、宰相，「唐宋八大家」之一。
蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱「三蘇」。其生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文「汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒」。其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文採少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行於世。
啟發與借鑑
一物降一物，比喻宇宙萬物相生相剋，生生不息，有了一種事物，就會有另一種事物來制服它。所以萬物都有存在的理由，沒有低的參照就無法突出高，沒有苦澀的味道就無法凸顯甜蜜的美味。
中國古人把世間萬物化成基本的五種元素：金、木、水、火、土，這五種元素之間相互影響，相互轉化，有著生、克、乘、侮的關係。