你那不是供佛,那等於在汙辱佛!看看正確供佛、供桌的規矩!

2021-01-19 般若明燈

導讀

食物在沒獻給佛僧的時候,勿得先食。所以在家人在廟上吃東西,必須要等到供過佛,出家人也來吃了,大家一起吃才可以。不可以在出家人還沒吃之前,你先吃,這是不可以的;不只是供佛,供養三寶,都是要這樣。


你要是想供養三寶,也要恭恭敬敬地先叩三個頭。你有這個紅包,要跪在那兒,合起掌來把這些紅包頂在頭上,這麼樣子來供養三寶;不是一隻手這麼拿出去,以前我看見有的人供養三寶,就這麼樣子,好像拉著弓射箭,這麼一射,射出去。為什麼呢?因為不會,不懂。


食物在沒獻給佛僧的時候,勿得先食。所以在家人在廟上吃東西,必須要等到供過佛,出家人也來吃了,大家一起吃才可以。不可以在出家人還沒吃之前,你先吃,這是不可以的;不只是供佛,供養三寶,都是要這樣。所以在廟上或佛堂,你無論做什麼東西,都要先供佛;尤其在佛的誕辰,先要做點好的齋菜來供佛,供完佛之後,人才可以吃。供佛在中國來講,有的用三碗飯菜,擺在佛前正中間,要擺得正正噹噹,齊齊整整,很好看的;不是隨便擺在一邊,馬馬虎虎的。不但飯菜是這樣,供水果也是。佛前擺供的地方,任何東西都不能放,這表示恭敬;你若隨便放東西,那就表示不恭敬佛。為什麼?譬如在一個人面前,你放了亂七八糟的東西,他也會不高興的。要是不修邊幅、馬馬虎虎,像豬狗那班人,那就無所謂;要是一個乾淨整齊的人,放一些亂七八糟的東西在他面前,他會不高興的。尤其佛是一個最清淨的人,所以你放得亂七八糟的在佛前,那是不對的。佛前只可以擺佛的供果或供菜,其餘的東西都不能擺。除了用三碗飯菜供佛,又有的用五碗,也有的用七碗,或用九碗,也有的用很多很多的。尤其是供天,在佛前幾張臺桌都擺滿了,完全用齋菜來供佛,一碗又一碗,都擺得整整齊齊。不是用一個大大的東西擺在那地方,或者買了餅乾就那麼放著,也不打開;那不是供佛,那等於在汙辱佛一樣。在佛前供東西,必須把它打開;不是用紙包著放在那兒就算了。以上這些問題我們都應該知道的。你在佛前供東西,也不打開,就往那兒一擺,那是一種不禮貌的行為。你就是給人吃東西,你也不能就這麼一擺說:「你吃吧!」人家也不會吃的。中國「君子不食嗟來食」的事,好像要飯的人,當你給他飯時,又不屑地喊道:「喂,你吃吧!」他也不會吃的,這叫「不食嗟來食」;何況供佛呢?擺在那兒也不打開,我看見很多次,不過我也沒有這麼多時間來講這些問題。現在佛法傳到西方來,表面的儀式一定要知道。上供的碗一定要擺得正正噹噹,不能亂擺的,供果、花瓶,也都要擺得正當。好像花瓶,你擺得不對稱,該擺在這個地方,而你擺在那個地方,這就不好看,就偏墜了。一切事都要有規矩的,說是:「這麼多的規矩,怎麼搞得定呢?」搞不定,那你就不要修行。修行,就是處處都要如法,都要循規蹈矩。說到奉獻要恭恭敬敬的,記得去年有一次傳供,大家跪在那裡,拿著東西供佛,齋菜裝在盤裡或碗裡,我交給你,你交給我,這麼輪著,然後都放在佛前。大家在廟上,很慎重地用很多齋菜來供佛,有幾十百種都是不一樣的,這好多種都裝在四方盤裡互相傳供。有的用念珠來供佛,有的用衣服來供佛,什麼都可以供佛的。但都必須是新的,都是好的;不可以拿不要的東西、爛的東西、壞的東西來供佛。好像某某人,他來供養三寶,買了一些香菜,卻先把一些嫩的、好的,自己先留起來,而把一些老的,咬不動的,拿來供養我,表示他供養了,這完全沒有功德。所以說奉獻佛僧,你要精勤、很注意、很小心地做這些齋菜。我平常也沒有時間來講這些供佛的規矩,所以馬馬虎虎的,就看看你們自己究竟是愚痴,還是智慧。若有智慧的人,這是不需要教的;我從來沒有人來教,但我一看就知道。愚痴的人,即使你教他,他也不記得。所以一切事、一切時、一切處,都表現出這個人有沒有智慧。


這七個字太不可思議了!地獄裡的眾生聽到後立刻升天!

照片來了!多種動物拜佛視頻合集,萬物有靈!千萬不可傷害!!!

震驚| 五明佛學院,一隻兔子火化後居然燒出舍利......留下了一顆不死的金剛心!

嗡嘛呢叭咪吽的作用,你知道多少?


相關焦點

  • 家中供佛與不供佛的巨大差異!再忙也要看看!
    我今粗略一說,供諸位仁者參考:1、家中設佛壇,供佛像,菩薩像,利益很大,你供觀世音菩薩像,或者藥師佛像,或者地藏菩薩像,或者文殊菩薩像,或者任意一尊佛菩薩像,或者任意多尊佛菩薩像;你家裡有災難,病痛,急切之事,福德之事,你所供養的佛菩薩像所代表的這尊佛或者菩薩,就會在冥冥中加持護佑,令你全家趨利避害,令親近善人,遠離惡人,親近善緣,遠離惡緣,令成就福德,遠離災難;
  • 家中『 供佛』與『 不供佛』之間的巨大差異!
    家中設佛壇,供佛像,菩薩像,利益很大,你供觀世音菩薩像,或者藥師佛像,或者地藏菩薩像,或者文殊菩薩像,或者任意一尊佛菩薩像,或者任意多尊佛菩薩像;你家裡有災難,病痛,急切之事,福德之事,你所供養的佛菩薩像所代表的這尊佛或者菩薩,就會在冥冥中加持護佑,令你全家趨利避害,令親近善人,遠離惡人,親近善緣,遠離惡緣,令成就福德,遠離災難;如果家中沒有供養佛菩薩像,則不具備這種利益!
  • 「佛學掃盲」只能在上午供佛?
    我們做供養、做禮拜是為自己的利益而做,不是為了佛而做,佛陀是圓滿的覺悟者,不會需要我們凡夫的飲食或花香等供品,也絕不會因為我們不去供養或是因為下午供養而生氣,這是以凡夫俗子之心揣度佛陀。我們供養是為利益一切有情眾生而供養,因為眾生的數目是無量的,所以我們的功德也是無量的。
  • 佛前供花,你知道代表什麼嗎?
    佛教的禮儀之中,每一項都具有各自的意義,供花也是常見的一種供佛方式。佛是福慧雙全的覺者,那是不是需要眾生供養的花呢。?其實,不僅僅是現在的人會供花,釋迦牟尼佛於過去因地修行的時候,也曾經用蓮花供燃燈佛。 假如我們有幸見到佛,可能會發現,只能用花的美好表達自己心中的敬意。
  • 佛前供「水」,注意這幾點,功德無量!
    佛門裡有多種供養方式,比如佛前供花、供果、供燈、供香、供水、供樂等等,每一種供養都是信眾對佛菩薩深深的恭敬和感恩。當然,佛菩薩不缺世人的供養,佛菩薩不會吃這些東西,佛菩薩更不會因這些外在供養而對世人區別對待。我們做供養不是做給佛菩薩看的,我們也不要妄想著以此與佛菩薩「做交易」。
  • 佛教:這些東西不要供佛,對「佛」不敬,折損功德!
    比如,我們自古就有尊敬師長的傳統美德,所以用生活中的各種美好之物供佛,也就成了很多善男信女日常修行的一部分。佛心平等,不起絲毫分別,如果眾生能心懷恭敬,量力而行,那麼不管供養何物,都是在「舍」,也都是在降服自己的「貪婪心」。然而,佛教以慈悲為懷,本著導人向善的初衷,有些物品,並不適宜供佛。否則,非但是對佛不敬,反而折損陰德,平日一定要多加要注意。第一,葷腥不宜供佛。
  • 佛教:這2種水果不要供佛,對「佛」不敬,切記!
    佛前可供哪些物品呢?主要包括供花、供果、供香、供燈、供水、供齋,等等。不論供養什麼,要有好的發心,所供物品要清淨乾淨,要如理如法,不可有褻瀆之意。很多人其實不太明白為什麼要在佛前做供養,認為你供養再好,佛菩薩又不會吃,供佛有何意義呢?  我們要明白,佛前做供養不是為了「賄賂」佛菩薩,不是在與其做「交易」,不是做給佛菩薩看的。看似是在供養佛,其實是在供養我們自己,供養一切大眾修行的心。
  • 供佛的水果可以吃嗎?
    供品被供到佛前之時就成為了佛物(圖片來源:鳳凰網佛教) 供佛的食物,最好是以菩提心布施出去給其它眾生,這樣符合上供下施的意趣。但若普通的佛子,以恭敬心為求加持故而將撤下來的供品食用,則不犯盜戒。 若是受持五戒的佛弟子以貪吃之發心攝持,而食用自己供佛之食物,則即觸犯了盜的支分罪。若觸犯了支分罪而不懂得懺悔,將來必會因此罪業墮落惡道。因自己發心供佛的物品,從自己發心供佛的那一剎那起,這些水果物品已經成為了佛物,非是自己的東西了。所以若是供完佛後,自己以貪吃之發心私自取用就是觸犯了盜戒的支分罪。
  • 佛教:這幾種東西不要拿來供佛,對「佛」不敬,切記!
    所以,該有的規矩必須遵循,行為如理如法,不但惠及自己,也利益他人。很多人初入佛門,對很多佛教常識不太了解,就拿在佛前做供養來說吧,很多人不太明白哪些東西可以用來供佛,哪些是禁忌品,供佛應該供多少,等等。其實,不論我們供養什麼,前提是我們的心要是真誠的、清淨的,不是帶著功利心的。大家要搞清楚,佛前供養,不是在與佛菩薩「做交易」,佛菩薩也不會因為任何人的供養而有分別之心。
  • 佛教:這些東西不要拿來供佛,對「菩薩」不敬,切記
    每到逢年過節,初一十五,或是佛誕的時候,就會有很多人帶著供品去寺廟供佛,也有一些人會把佛菩薩請到家裡去供佛,由於我們在供佛時,一定要敬佛,所以有些東西不要拿來供佛,會對菩薩不敬,切記。佛菩薩其實並不是需要你的供品,我們用來供佛的東西,佛菩薩並不會受用,這些東西其實都是供給我們自己的,佛法講究因果,一個人種善因,就會得善果,我們用什麼供佛,就會得到什麼結果。佛教的供品都是用來表法的,擺在佛前的供花供果,其實代表了世間的因果,如果我們經常用鮮花和鮮果供佛,就代表了我們相信因果,並願意多種善因,廣結善緣。
  • 佛教:佛前供花,功德與意義
    在佛教中,在佛前供奉殊勝、美妙、莊嚴的物品,比如鮮花、水果、香、燈等,會有無量的功德。但許多初學佛的人,對佛前供花、供果的意義比較疑惑,佛前供花、供果的因緣和意義。佛前供花,植物結果前必先開花,所以花是因,果實叫做果。是將鮮花用器皿供於佛前,為佛門儀式之一。
  • 佛前供花的功德和方法
    燃燈古佛被他的虔誠所感動,後來為善慧童子授記曰:「善男子,汝於來世,當得作佛,號釋迦牟尼」即預言其九十一劫後,證悟為釋迦牟尼佛。以花供佛,功德殊勝。花是佛教最受歡迎的物品之一,其清淨、柔軟、美麗,最能代表虔誠恭敬的心。以花供養佛菩薩具有無比殊勝的功德。傳說玉琳國師前世因為救雙胞胎弟弟而被火毀容。他曾以花供養藥師佛像,而後世妙相莊嚴,面容姣好,人天共贊,傳為佛門的美談。
  • 什麼樣的東西供佛最好?
    一信徒問師:師父,請問什麼樣的東西供佛最好?師答:只要是儘自己所能,你心裡認為最好的東西,都可以用來供佛,都是最好的供品。供水:能令聲音美妙、障礙消除、內心調柔、神智清明、戒律清淨、身心堪忍、身體壯健等。
  • 佛教:這3種東西不要拿來供佛,對「佛」不敬,有損功德!
    佛菩薩在人的心中,不要著相,如果我們執著了,將佛門供養是為一種與佛菩薩的交易與賄賂,那就顛倒妄想,走錯路了。佛前所供物品,看似是供養給佛菩薩,其實是供養我們自己。藉助這一形式,讓我們的內心不再自私貪婪,學會布施、學會利益他人,如此才能修到福報功德。那麼佛前供養都有哪些呢?一般的主要包括供花、供果、供香、供燈、供水等等,這些都是常見的供養。
  • 佛教:這些東西不要拿來供佛,對「佛」不敬,有損功德!
    不論是去寺院燒香拜佛,還是在自己家佛堂,都免不了會在佛前做供養,以修福修慧,增長功德。但我們要明白的是,佛前做供養,不是佛菩薩需要我們的供養,佛菩薩也根本不會用到和吃到,我們不要帶有功利心,不要生誤解。佛菩薩福慧圓滿具足,根本不缺世俗的東西。
  • 佛教:梨不能供佛嗎?供果時,哪些水果不能用,這些道理你要明白
    所以梨也自然不能供佛,寓意不吉利。那麼梨真的不能供佛嗎?在某些地方,有的人說,香蕉也不能供佛。因為這個地方「吃蕉」是罵人的不禮貌的話。如果拿這個供佛,不就是罵佛嗎,所以也不能供。還有些地方說,花生也不能供佛,因為花生是長在泥土裡的,泥土裡那麼髒,所以也不能供佛。如果這麼樣說話,那長在地裡的蘿蔔、人參、地瓜、土豆,是不是也不可供佛了呢?
  • 佛教:佛前供花,這幾點你需知曉!
    雖無分別,但卻有著不同之處,那就是供養之物與之相對應所獲之果報的不相同。在這其中就以花供養來說,行花供養的意義在於「一切事物皆因起,從而才會有結果。」這就好比一切植物結果前必先開花,也只有開花之後才能結出果實。其在釋迦牟佛被授記成佛的典故之中,我們就能得知,佛前「供花」所代表的巨大含義。關於佛前供養,有哪些需要注意事項呢?這幾點你需知道!一、供花之心!
  • 佛教高僧:家裡「供佛」,牢記這3點,家族興旺
    所謂供佛,也就是信眾以虔誠之心,以香,花,果,供,燈,等。供養禮拜佛菩薩。因此,對於信佛者來說,供佛其實是非常重要的。小編曾經就見到過許多信佛者,家中供養著佛菩薩。不過,供養佛菩薩也好,禮禮拜佛菩薩也好,我們要知道這不過是我們主觀的一些期望,渴望得到佛菩薩的庇佑,卻並不能保證佛菩薩得到了我們的供養就一定會保佑我們。
  • 供佛不要用這3種水果,對菩薩不敬
    很多佛弟子都會把佛像請到家中供奉,為了表示對佛菩薩的恭敬,都會供一些東西,比如花、果、水、香、燈、蠟燭等等物品。 其實不管供養什麼物品,它的目的都是表法,並不是真正讓佛菩薩受用,紙做的佛像、泥塑木雕的佛菩薩,怎麼能喝水、吃水果呢? 佛前供花什麼意思呢?
  • 佛教:以水供佛,這些「禁忌」,一定要注意!
    佛前供養有很多種,比較普遍的就是供花、供果、供燈、供香、供水、供樂等等。每一種供養不是做樣子,不是做給佛菩薩看的,不止是表面恭敬,佛菩薩福慧圓滿,也並不需要眾生的任何供養。每一種供養都有深刻的寓意和表法,比如佛前上供花果,「花」就代表「善因」,「果」即代表「善果」,有好因才有好果,以此告誡大眾要戒惡修善,不種惡因自然不會感召苦果。佛前供燈,照破世間無明黑暗,點亮人們心中的智慧,遠離愚痴無明。佛前供香,燒三炷,點燃心香,亦是皈依佛法僧三寶,勤修戒定慧、熄滅貪嗔痴。那麼,佛前供水又有什麼寓意和注意事項呢?以水供佛,這些「禁忌」,一定要注意!