不論是去寺院燒香拜佛，還是在自己家佛堂，都免不了會在佛前做供養，以修福修慧，增長功德。但我們要明白的是，佛前做供養，不是佛菩薩需要我們的供養，佛菩薩也根本不會用到和吃到，我們不要帶有功利心，不要生誤解。佛菩薩福慧圓滿具足，根本不缺世俗的東西。我們之所以在佛前上供，它只是佛門裡的一種表法，是一種善巧方便法。不在利益佛菩薩，而是利益普羅大眾。
就像我們在佛前供養花果，佛菩薩根本不會吃的，它一方面表明了供養者對佛菩薩的虔誠、感恩和恭敬之心；另一方面，佛前所供的「花果」代表佛門裡常說的「因果報應」，以此告誡眾生要修善因、勿作惡。
佛前供養香支，不是在與佛菩薩感應，而是表明我們內心的清香，是「戒定真香」。佛前供養淨水，代表無量平等心、清淨心、慈悲心。供佛，不是佛需要，而是藉此培養大眾的布施利他心，放下心中的自私貪婪執著，懂得「舍」的智慧，懂得布施才能真正得福。有人到寺院裡拜佛，往功德箱裡投了錢，就覺得自己功德無量了，佛菩薩就得保佑自己，這就是迷信思想。供養佛，不是佛需要，功德源於自己的發心，若有所求，功德也就漏了。
除了供養花果、香支、清水、酥油燈等，不能供養哪些東西呢？其實供養不在東西貴賤，不在數量多寡，關鍵在於我們的用心。「佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益」，供佛不在於形式，發心清淨，自然功不唐捐。但是，我們大家要注意，雖然形式不重要，但是畢竟所供養物品也是在表法，表法一定要吉祥，不可有缺失，否則就容易造業。
一般的東西，只要是吉祥的，大都可以用來供佛。但是以下這些東西最好不要置於佛前。首先，不要供肉食，這是非常不敬的。佛家慈悲為懷，尤其是大乘佛教，嚴持戒律，不殺生，沒有買賣就沒有傷害，吃肉是違背佛家的慈悲之心的。
作為在家修行人，也許做不到天天茹素，但如果選擇精進修行，至少初一十五或者佛菩薩聖誕，最好吃素放生。如果是供養佛，一定要供養素食。主食可供養米麵，油類最好是大豆油、植物油等。比如如果寺院舉行法會，早上一般都要上大供，必須是素食。
再者，不要供養葷類和腥類食物。有人可能認為葷類就等同於肉食，其實不是。在佛教裡，葷類主要指的是五辛，即蔥姜蒜等。為什麼這個是「葷」呢？因為像蔥姜蒜這樣的東西，本身有刺激性難聞的臭味，人吃了之後，嘴巴裡的味道不乾淨，有一股汙濁之氣，給人帶來不好的感受，也不利於自己修清淨心。腥食主要指蛋奶類物品，像雞蛋牛奶這樣的東西，也儘可能不要供佛。
除此之外，偷來的東西不要供佛，偷盜本就是造業，惡業所為的東西，用來供佛，是對三寶的極大不恭敬。一個人再貧困，供養的物品再寒酸，若是自己的東西，供養功德都很大。竊取來的東西再好，也是不淨之物。
通過詐騙巧取得來的東西，也不可供佛，都是不如法的。佛前也不可供酒類，佛家有一條戒律就是「不飲酒」，酒迷惑人的心智，使人墮落愚痴，麻痺人的大腦，不是消愁，而是更添堵、更麻木，沒有智慧，何以解脫？
不論我們在佛前供養什麼，一定要是通過正規渠道所得，供養物品要乾淨，不要髒亂，要莊嚴佛寶，不要無知造業。願真誠地供養，不僅令自己法喜充滿，更能利益無量眾生，福慧增長、離苦得樂。感恩大眾閱讀與分享，願佛法利益有情、佛光普照。南無阿彌陀佛。