佛教:業障重的人,有2個特徵,一眼就能看出來,看看有你嗎?

2020-11-28 網易新聞

佛教中有句偈子:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了。」佛說:人來到這個世界的目的,無非就四個字「人生酬業」而已,酬償自己過去所造的業因,善因得善果,惡因造惡報,所以人的一生,無論遇到順境逆境,善緣惡緣,都是命裡註定。

古人云:「一生皆是命,半點不由人。」既然如此,那人生還有什麼意義呢!只要通達明了這個道理,我們就可以改命,命運的形成是業力的牽引,只要能夠消除業障,生活的命運軌跡,自然就會有所轉變,只要業障消除,智慧就現前。

業障是自己多生多劫所種下的業因,今生緣分成熟就要承擔相應的果報,因果報應,絲毫不差。對於學佛人來講,每天誦經、念佛、抄經,其實就已經在消除業障了,在生活中有點病苦、有點困難,已是重罪輕報,很多人不明白這個道理,就造成了,舊業未消又添新業的障礙。

業障究竟是什麼呢?這一點佛在《地藏菩薩本願經》中講得很明白:「閻浮提眾生,起心動念,無不是業,無不是罪。」這說明,業障都是自己的起心動念感召而來的,一念善心起,萬般福報來,一念噁心起,百萬障門開。

一般來講在生活中,業障重的人,有2個特徵,一眼就能看出來,看看有你嗎?

第一,頭腦迷糊,做事經常處於清醒與昏沉之間。

在生活工作中,經常會看到有這樣的人,做一件事情,總是一陣一陣地,眼看就要把一件事做得非常完美,結果到最後非要掉鏈子,也就是人們常說的,幹了活還不落好的人,這就是明顯業障深重的表現。頭腦迷糊的人,平時也喜歡貪圖睡眠。

在佛教典籍中,就有這樣的一段記載,佛陀說法的時候,就有位阿羅漢,名叫,阿那律,這位阿羅漢在法會上經常昏沉。佛陀就訓斥他說:「阿那律啊,難道你要像水中的蛤蚌,昏睡千年,不聞佛法嗎?」阿那律聽佛陀一說,趕快跪下來,合掌說道:請佛陀慈悲原諒我的懈怠愚痴,從今以後,我再不睡眠。

第二,心難專注,內心浮躁不安。

真正一個有大福德的人,他的舉止一定非常安詳,不會浮躁。凡是浮躁的人,成就都有限。古人常講,有學問的人,一眼就能看出來。什麼叫有學問?心平氣和,學問深時意氣平 。如果覺得自己做事不能專注,一般都是業障比較重的緣故。

很多人在平時生活中內心浮躁,去醫院看了,也沒什麼毛病,原因也在於此。這時可以通過念誦佛菩薩名號、讀經、抄經、來讓自己的心定下來,所謂「制心一處,無事不辦」。一定不要小看,讀經、抄經的功德,能夠抄寫一部《心經》,很短時間就完成了,功德利益不可思議。

《華嚴經》云:「應觀法界性,一切唯心造。」歸根結底,生活中所有一切的境遇,都是自己的心念感召而來,想要趨吉避兇,懺悔消業是唯一的辦法,而消除業障最快最有效的方法,做到這3點就,念佛菩薩名號,讀經、抄經。願大家精進修行,消除三障諸煩惱,感召智慧真明了,阿彌陀佛。

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  • 佛教:業障深重的人,有兩個特徵,一眼就能看出來!
    作為佛門術語,「業障」一詞在文學作品中也十分常見,譬如《西遊記》中觀音菩薩就對龍太子說:「你須用心還了業障,功成後,還你個金身正果。」那麼,業障的含義究竟是什麼,它又從何而來呢?《俱舍論》雲,業是造作,業障指業即障,意為妨礙佛子修行證果的障礙。以現代話來講,業障就是自己所作所為,產生的結果。
  • 佛教:有2大特徵的人,業障深重,看看你身上有嗎?
    佛教有句偈語:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了。」人生無業不來娑婆,來到這個世界的人,都是帶著自己的福報來的,今生所有的享受是前世修的,來世將要去往何處,享受如何,就要看自己今生的所作所為了。欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。
  • 佛教:業障深重的人,常有三個特徵,看看你有嗎?
    「業障」一詞為佛門術語,每當生活中遇到不如意,許多人都喜歡將其歸咎為業障,甚至,上年紀的人還將不肖子孫稱為「業障」。那麼,所謂的業障究竟是什麼,它們真實存在嗎?從佛法義理來講,業障即障礙修行人證果得道的罪業。一切法由心想而生,罪業亦由心起,正如《地藏經》中所說:「閻浮提眾生,起心動念,無不是業,無不是罪。
  • 因果不虛,業障重的人,一般會有2大特徵,看看有你嗎?
    古語云:「一切皆是命,半點不由人。」歷經滄桑,人來人往,也許你會明白確實如此,既然如此,那人生意義何在呢!佛教講因果,所謂註定的命運,也都是因果造成的,只要明白這個道理,就可以改命。人之所以會都到命運的約束,源於業力的牽引,過去生中種的不善因,造成的今生的業障,只要消除業障,智慧就現前,命運自然會有所轉變。
  • 佛教:「業障」重,會有4種表現,看看有你嗎?
    什麼是「業障」?從字面意思來說,就是「業力的遮障」,其根本原理其實就是因果報應。我們常常說某個人業障重,又或是自己業障重,其實就是因為曾經我們種下的惡因,在因緣具足後,所感召的果報現前,種種障礙也就出現了。
  • 佛教:業障深重的人,身上會有這四個特徵,你有嗎?
    到底什麼是業障?業障深重的人身上又會有哪些特徵?其實業障一詞出自佛教,一般所指妨礙修行正果的罪業,比喻人的罪孽。在小說《西遊記》中有這樣一段話:你須用心了還業障,功成後超越凡龍,還你個金身正果。一個人如果能消除自己身上的業障,就可以修成正果,說得俗一點只要消除業障,就可以遠離災禍,獲得更多的福報和好運。
  • 因果報應:業障深重的人,常有這三個特徵,看看你有嗎?
    中國過去有一句諺語:「人不為己,天誅地滅」,意思就是說,人自私,為自己的利益,這是天經地義。不但中國人有這樣堅固的意念,外國人也不例外,外國人講究隱私權。佛為什麼說這是罪業?我們凡夫看的範圍太窄小,佛看得廣大。佛說「一切眾生本來成佛」,為什麼現在變成凡夫,這不就是罪業嗎?
  • 佛教:業障深重的人,身上會有這四個特徵,希望沒有你
    首先一個人,必須要認真反省自己,承認自己有罪業,看到自己的缺點毛病,才會去修正自己的心理和行為,才能夠提高自己的修養,如果一個人總是對別人不滿,總是把自己的錯誤遷怒於別人,那麼這個人就不可救藥了,也正是業深障重的表現,一個人身上有這四個特徵,往往就是業障深重,希望沒有你,如果有就要懺悔改過。
  • 佛教:「業障」深重的人,常有三個特徵,希望你沒有!
    學佛人在誦讀經典,或者聽聞法師開示的時候,總是會遇到「業障」一語。可是,它所指究竟為何物,很多人卻只能說個大概,甚至以訛傳訛,形成許多不如法的說辭。其實,業障一詞並不神秘,更非迷信。佛家認為,人的一切言行,可概括為身口意三種。人只要起心動念,有所行動,不管善惡,都是造業。
  • 養狗的人都有這6個特徵,一眼就能看出來,你有沒有?
    現在越來越多的人會選擇養狗,那麼要想知道一個人有沒有養狗,可以看這6個方面,這樣一眼就能夠看出來,大家可以試試。1.那麼這樣的人家裡一定養了小狗,還有把小狗飾品戴在身上的人也可能養了小狗。2.誰都不能說狗狗不好養狗的人一般都特別的喜歡狗,平時要是誰說狗狗不好,他就會跟誰急。尤其是自己家養的狗狗,那對他來說就像是自己的孩子一樣。並且看到所有的狗都會喜歡的不行。
  • 佛教:一個業障深重的人,會有這三個表現,有沒有你?
    一個人的妄想執著,薰習久了,就會變成自己的業障,障礙了自己的智慧,變得愚痴,回不到自己生命的最初,找不到自己的本來面目。學佛的過程就是消業的過程,能夠不斷地管理自己修正自己改造自己,修行才會有進步;一個業障深重的人,會有這三個表現,有沒有你?一、欲望重。
  • 業障深重的人,有2大特點,及時懺悔改過,方能趨吉避兇
    佛教有偈語:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了。」一個人若是業障很重,精神就提不起來,做事丟三落四。什麼是業障? 我們六根接觸外面「六塵」境界,就會起心動念。六塵指色、聲、香、味、觸、法六境。順境就高興,逆境就煩惱,這就是業障。我們要知道,起心動念就是業障,要想真正消除業障,就是要真心懺悔,斷惡修善。
  • 業障重的人,會有這些表現,希望沒有你!
    你知道,我們的業障,到底是從哪裡來的嗎?我們知道,很多眾生,都是執著於我相,平時交談的時候,很多人,八九不離十,都以我為中心。我今天怎麼樣,我很苦惱,我很痛苦,說十句就有九句帶有我的。業障,有輕也有重。業障重,妄念雜念就多。那什麼叫妄念呢?很多人,不理解妄念是什麼。妄念,就是凡事都是為自己的,就是妄念。平時內心不清淨,心浮氣躁,沒辦法讓自己寧靜下來。念佛,持咒,誦經時,雜念紛飛,沒有辦法控制自己的雜念。
  • 佛教:與佛有緣的「三大」特徵,看看你有嗎?
    人與人之間,存在著一種莫名其妙的關係。在很多時候,都會因為這種「關係」,互相之間,糾纏不清。佛教中稱這種關係為「緣分」。諸法因緣生,諸法因緣滅。任何事情,甚至只要你能遇見,就是有緣。緣分沒了,就再也不會相遇。很多人,都喜歡到寺院中燒香拜佛。
  • 佛教:這三個命苦的人,往往是業障深重,有沒有你?
    我們常常抱怨生活不公,造化弄人,有的人一生有享不盡的榮華富貴,處處得意;而有的人一生貧窮困苦,命運曲折,卻從不去想為什麼自己會這麼倒黴,而別人為什會那麼幸運,萬事有果就一定有因,生活中,這三個特別命苦的人,實際上是自己的業障深重,看看有沒有你?一、一生命運坎坷曲折的人。
  • 佛教:業障重的四大表現,4種方法幫你消除
    每個人投生到這個人世,都帶著宿世的業力,每個人的脾氣性格都不同,相貌不同,身體的健康程度也不相同,即使同一個父母的兄弟姐妹也都有各自的個性和習慣行為,這就是業力的不同。與生俱來的業力障礙會阻礙你的生活!
  • 佛教:具足這3個特徵,與佛有緣,是大善根之人,看看有你嗎?
    人生在世所追求的是什麼,古往今來,我們看這些佛門的祖師大德,有成就的人,他們把萬緣放下,一心學佛,一心念佛,其實他們並不是傻,而是聰明到了極處。如果不是絕頂的聰明,他們怎麼可能會把世間的名聞利養,五欲六塵全部放下。
  • 佛教:「與佛有緣」的人,身上有這5大特質,看看你有嗎?
    佛家常說一句話:天雨雖寬,不潤無根之草;佛門廣大,不渡無緣之人。什麼意思?佛教普渡眾生,廣度有緣之人,與佛無緣的人,佛也渡不了。雖然佛陀曾說過,一切眾生皆具有佛性,皆可成佛,但又因為眾生業力有別,業障重的人是難以聞到佛法的,即使你有意去渡他,他也根本聽不進去你說的話。
  • 佛教:「業障」現前,身上會出現這5大徵兆,看看你有嗎?
    其實不必「臨時抱佛腳」,一個人身上最好的「風水」,最有用的「護身符」不在外在,就在我們自己心中,以及我們的德行善業裡。心術不正的人,香燒得再高,因果也不饒人;心善慈悲之人,不用燒香求佛,佛菩薩也會加持。「人為善,福雖未至、禍已遠離;人為惡,禍雖未至、福已遠離」,「業障」現前,身上會出現這5大徵兆,看看你有嗎?
  • 佛教:三個特徵,證明與佛有緣,看看你是嗎?
    很多人覺得佛無所不能,只要能與佛攀上緣分,那麼自己的這一生,哪怕是於未來,都會有無窮的福報。不僅如此,有的人還覺得,只要有佛緣,在未來,就會在佛門中得成就。很多人說,有沒有佛緣,並不是要緊之事。真正要緊的是,你自己修不修。如果不修,有佛緣也沒什麼用。沒有佛緣,如果他能修,就能結下佛緣,在將來就會「究竟涅槃」。