引言
相傳第一位有記載的開始寫對聯的人，那一定是五代後蜀主孟昶了。《宋史蜀世家》裡記載他：「每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。」也因此，誕生了有記載以來的中國第一幅對聯，此後對聯也逐漸成為文人墨客的一種愛好，流傳至今。其實對聯就是低配版的律詩絕句，後者也得講究平仄和對仗，甚至要求還要嚴格許多。
許多絕妙的對聯經久不衰，一直為人們津津樂道，還流傳到了現代。它們背後的故事也一直流傳甚廣，這些有趣的故事，帶給了現代人更多的樂趣，對於對聯也產生了濃厚的興趣。對聯其實用處很大，儘管如今它大多在春節的時候才會使用，但是它依舊經久不衰，不會被人取代。今天要講述的就是一幅奇妙的對聯，古代不帶髒字的對聯，上聯：一二三四五六七，下聯才是精華。那麼它到底是什麼呢？
自古文人墨客就是自持身份的人，萬般皆下品，惟有讀書高，在古代這一觀點可謂是深入人心。不過在當時的國情下，只有讀書人才能考取功名，入朝做官，官員這個職業對於古人來說，是無數人都追求一生的存在，都想要謀得個一官半職，縱橫官場。為此挑燈夜戰，頭懸梁錐刺股，就想要接連通過考試，走上康莊大道。讀書人在當時也都是人人羨慕的存在，這些飽讀詩書的人，總是會帶有不切實際的幻想。
但是文人們都是文雅的，詩詞歌賦信手拈來，就算是罵人，都不帶一個髒字。就像是這副對聯一樣，它的上聯是一二三四五六七，其下聯可謂是精華。有關對聯的故事，許多有趣精彩的故事都伴隨對聯一起流傳到了現代，不過如今的對聯存在感大多數都出現在春節中，但在古代，平時的生活裡對聯也在被人們所使用。那麼下聯是什麼呢？它就是孝悌忠信禮義廉，它的出現也伴隨著一個故事。
古代坐擁良田的富豪們，都被稱作為地主，不過這些地主們，大多數都不是些良善之輩，而是無情壓榨自己手下的農戶們，謀取利益。不過許多地主即便享有財富，自己卻是大字不識一個，這位地主就是如此，他沒有文化，卻又不願意別人看出來自己是個文盲。於是就找上了一位秀才，請他給自己寫上一副對聯來彰顯自己的文採。於是秀才大筆一揮就寫出了「一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉」的上下聯。看著這副對聯，地主十分高興，開心的就把它張貼在了大門口。
可是地主沒有想到，自己原本想到吸引旁人欽佩的目光，結果卻是有些不同，所有經過大門的老百姓們，大多數都會看著對聯哈哈大笑，就算是不明覺厲的人，在被旁人指點後，也加入了一起洪曉鷗的陣營中，讓地主大為不解。於是地主在仔細詢問後，才得知這副對聯其中的含義。原來講究對仗工整的對聯，從來都是雙數字，因此上聯「一二三四五六七」裡少了「八」，即為「忘八（王八）」；下聯的「孝悌忠信禮義廉」裡少了「恥」，即為「無恥」的含義。
其實就是秀才在仗著自己的文採，悄悄的罵地主，而地主還洋洋得意的把辱罵自己的對聯給貼在了大門口，難免引起別的嘲笑。可見還是讀書人手段高超，有時候就連罵人都拐彎抹角，也讓那些目不識丁的人根本不知道自己被罵了，實在是厲害。
結語
王安石在《元日》裡寫道：「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」儘管對聯在如今成為了春聯，但是它依舊歷史悠久，在國人心目中佔據重要地位，它也作為中國的傳統，永久都不會變化。
參考文獻
《宋史蜀世家》
王安石《元日》