傳統文化博大精深，數千年的歷史孕育出眾多的文化典籍。有一些古籍的名字很有意思，不僅言簡意賅而且還透著典雅蘊藉之美。大部分文化典籍的名稱很好理解，比如六朝著作《詩品》，一看就是知道是分析品鑑詩歌的作品。還有一小部分典籍的名稱理解起來就有些費解了，比如《文心雕龍》。很多人都搞不懂，文心和雕龍有什麼關心？兩個看似毫不相干的詞組合成書名，到底應該如何翻譯這個書名呢？
其實《文心雕龍》這個書名中包含了典故，理解了典故也就理解了書名的意思。先說一下「文心」二字，劉勰說過，「夫文心者，言為文之用心也。」這句話很好理解，文心就是寫文章時付出的心血勞力。劉勰在編纂《文心雕龍》的過程中也反覆強調寫文章時的辛勞與品鑑批評文章時的甘苦。後世學者在劉勰的觀點之上又有引申拔高，文是指寫文章和批評品鑑文章，心是指核心要義。按照這種解釋，文心就是文學創作和批評的終極秘密。
雕龍是理解的關鍵，所說的典故就是指這個詞。《史記·荀卿列傳》中寫道，「談天衍，雕龍奭，炙轂過髡。」這句話理解起來有些困難，牽扯到很多歷史知識。戰國時期，齊國有一位陰陽家叫鄒衍，他十分喜歡辯論，經常宣講一些開天闢地以來的天象變化。鄒衍之後，齊國又出現了一位著名的陰陽家叫鄒奭。鄒奭能言善辯的本事超過了鄒衍，深受齊王的寵信。當時有人稱讚鄒奭寫的文章像細緻雕琢鏤空的龍紋一樣精美。淳于髡也是齊國的名人，他講話滔滔不絕，能言善辯。
談天衍，雕龍奭，炙轂過髡。這句話翻譯成現代漢語就是，鄒衍擅於談論天象知識，鄒奭擅於精心修飾文辭，淳于髡能言善辯，他們仨都是齊國有名望的人才。從此以後，「雕龍」就成了典故，泛指用心的程度，特指寫文章和品鑑文章時的專注度。知道了這些知識，就能理解《文心雕龍》的意思了。《文心雕龍》就是用雕刻龍紋那樣的細心與專注度去寫作或者品鑑文章。
看到這裡是不是十分佩服古人的概括能力，短短了四字書名，就能衍生出一片分析文字。其實這也說明古人對於創作十分認真，對於文學批評十分看重。正是有了這種精益求精的態度，大量的文化典籍歷經成百上千年之後，仍然是大家要學習的經典著作。
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