公號"心的碎碎念"原創文章 作者：一人一世界
如果你只是坐著觀察，你會看到你的大腦是多麼的不安。如果你試著告訴自己安靜，不要想了。你會發現只會越來越糟。但是隨著時間流逝，你慢慢的會安靜下來。當你真正靜的時候，你的心會有更大的空間去發現更細微的東西。你的直覺會開始綻放，你的觀察會更清晰，你是活在當下的。你越靜，你會發現自己能看到的越來越多。且看到的都是你以前不曾見的。——by 史蒂夫.賈伯斯
在不長期離開居住地的情況下，我通常會每周做一次身體護理。和技師熟絡了之後，我們會聊很多話題。
有一次，他問我：「冥想到底在想什麼？」
他說他試過閉上眼睛坐一會兒，結果腦子裡更亂了、更不平靜了。
「到底該想什麼才能平靜？」
我回答：「什麼都不想！如果一定要想，那就伴隨著吸氣的時候，在心裡默念『我不是這個身體』，伴隨著呼氣的時候，在心裡默念'我也不是這個頭腦'。」
他聽完之後更迷惑了，問：「那我是誰？！」問完之後，我倆都不約而同地笑了起來。
「這是個很有探討價值的問題！」我說。
我的理解是，冥想，就是找「我」的過程！這個我，不是我們平時所理解的那個我，而是「本我」和「真我」。
比如給一個人打電話時，對方問「你是誰」，你一定會不假思索的說我是張三或李四。但張三是你嗎？如果有一天，你改名為張四呢？很多人都改過名字，不是嗎？難道改名後的你就不是之前的那個你了嗎？很顯然，名字不是你，它只是你的代號。
那你是誰？你可以說：我是某某的丈夫，或我是某某某的父親。但這是你嗎？這只是你參與了一些事情、產生了一些結果之後，獲得的稱謂。在結婚生子前，難道你不是你嗎？假設你離婚了，難道你就消失了嗎？這個答案顯然也有點牽強。
那你到底是誰？根據之前的經驗，你可能會回答：我是生於某年某月某日，三歲上幼兒園，六歲上小學，因為身高矮過其他孩子，所以老師都以為我不夠六歲，不想收我，我有點難過，十二歲升入初中，高中時暗戀過某某，大學成績優異，現在事業有成，娶仙妻一枚並育有一兒一女，生活幸福美滿的那個人。
但是，這也只是你的經歷。六歲因為身高問題老師不想錄取的孩子，和今天身高一米八的成功男士，哪一個才是你？你一定會說，都是你。但是，把你六歲那年和現在的照片拿給陌生人看，他們都會說這肯定是不同的兩個人啊！
那麼，究竟是誰擁有這一切的身體、經歷、情感和感受呢？經過不斷地向內探索，不斷深挖，最後你終於明了：真正的「你」，是一個連續性的存在，它是意識和覺知，是你所有經歷的體驗者，是一種對存在的直觀感受。
就像你現在，正在思考這個問題，當然你也可以不思考，無論是否思考，「你」都會知道你有沒有在思考。那個內在最深處，靜靜地觀察著外在一切的「你」，一直都在那裡，無論有沒有思想，你都存在。
所以，我們可以這樣理解，「真我」或「本我」，就是從內在最深處觀察外在世界的那個意識。
冥想時，當不斷重複「我不是這個身體，我也不是這個頭腦」的時候，（事實上，任何時候都可以做這個練習），我們就會越來越清晰什麼是真正的我（意識，本我）、什麼是身體（肉體）、什麼是思想（情緒）。
當我們隨時隨地都能夠把這三者分開時，我們就不會輕易對任何事件產生任何看法，也不會輕易被任何情緒所打擾。
「那怎樣才算真正進入冥想狀態了呢？」技師又問我。
我認為這是因人而異的。對於剛開始接觸冥想的人，只要能找個舒服的姿勢坐下，閉上眼睛，讓自己的肩膀下沉，讓自己的身體慢慢放鬆，隨著深吸慢呼，能讓意識持續關注自己的呼吸，就已經算是進入狀態了。
我個人認為，冥想不必要拘泥於任何形式，我們可以坐著，可以站著，也可以躺著，不過對於沒有經驗的人，躺著更容易睡著(～ o ～)~zZ 。坐著冥想之所以最普遍，是因為人們通過實踐，認為這是最容易讓人安靜和放鬆下來的一種姿勢。不必糾結怎麼坐，單蓮花好還是雙蓮花好，也不要去想用哪種手印，這些都不重要。如果想要給自己一個儀式感，那就找個舒服的坐姿，讓雙手掌心朝上，自然的放在膝蓋上，然後閉上眼睛，額頭微微上揚，肩膀自然放鬆下沉，專注呼吸就好。
有很多極富影響力的人，每天都有1-2小時專注於冥想，正是這種「獨處」，使他們保持著高效、創造力以及清晰、睿智的思路。
我們每天有多少時間是「獨處」的？有人會說，我今天一個人在家看書、看電視、或者出去遛狗......，請先等一等，這些不叫獨處，這些只是一個人做了一些事而已。
真正的「獨處」，是自己跟自己安靜地呆在一起，通過深度寧靜的狀態，增強對心識的觀察，對身體、情緒和想法的察覺，這是一種高度的專注。
當我們和自己獨處的時間越久，我們就越清楚自己是誰？自己想要什麼以及如何才能得到。
印度僧侶Dandapani曾在一次美國的巡迴演講中說，自己最需要的就是「narrow and deep 」，我想這也是我們所有人的需要——把分散的注意力慢慢聚焦在一個方面，專注而深入。
我們身邊有多少人一邊和人談話一邊劃手機？暫且把禮貌問題放在一邊，至少，他們對於談話內容是不夠專注的，就算有很重要的事情要回復，如果是我，我會先跟朋友說「不好意思，我有事情必須處理一下，請給我幾分鐘時間。」等我回復完之後，我便會把注意力全部放在談話的內容上面；我們身邊有多少人吃飯的時候在看電視？暫且不說電視劇情的悲喜對胃部食物消化的影響，至少，吃飯成了一個機械性的動作，人們為了吃而吃，忽略了食物的珍貴、食物的神奇、烹飪者的付出、食物真正的滋味以及我們享受每一口食物愉悅的過程；我們身邊有多少人在工作的時候想著下班要去做點兒什麼、或是休息的時候想著工作上還有點事情沒有處理？......大千世界令人分心的事情很多，我們每個人，每時每刻，都忙得不可開交。
專注是需要練習的，就像其它任何事情一樣。我們都曾被老師和家長教導要專注，但是，從來沒有人教給我們怎樣去做。
專注，就是無論做任何事情，都全身心地投入：當飯菜擺在桌子上，食物還沒送入口中，香氣就已經入鼻時；當舌尖感受到每一口食物的滋味時；當食物令我們從飢腸轆轆感到飽腹感時；當我們體會到這一餐食物帶給我們的享受時......這就是專注；當我們沐浴在陽光下，感受著陽光的甜美和溫暖以及它注入我們身體的能量時；當我們光著腳丫踩在沙灘上，感受或細膩或粗曠的沙粒時，這就是專注；當我們看著藍天白雲綠樹草地會心而笑時，這就是專注；當我們望著星空大海發呆時，這也是專注。
怎樣才算全身心的投入？沉浸在一件事裡完全忘我，就是投入。
比如，有人說自己是全身心的投入在伴侶身上，而腦袋裡卻想著怎樣找個理由去跟朋友小聚一下，這不是全身心的投入；而當他和朋友小聚，喝酒聊天不知不覺到天光，突然發現自己一宿沒回家時，那才叫全身心地投入。
我每天只花四十分鐘時間彈鋼琴，我要求自己每一到兩個月學習一首新曲子。從我坐在琴凳上，打開琴蓋的那一刻開始，我所有的注意力，就全部集中在那些被我觸摸的黑白鍵和小蝌蚪上面，我的心隨著旋律起伏，我完全融入和享受那個過程。
但是，以我的這種頻率，我充其量也只能算是一個業餘愛好者。因為和每天練習六小時，堅持了十幾年、二十幾年甚至一輩子的人比，顯然，我專注的時間太少了，所以這不是我最擅長的事情。
我們每個人，每天都在無意識地練習一些事情，那些我們擅長的東西，都是經過我們長期練習得來的結果。
比如，我們每天練習為自己的懶惰找理由；每天練習為自己的過錯找藉口；每天練習異想天開；每天練習光說不做......我們練習得越多，就越擅長。所以，越練習什麼，就越擅長什麼，關鍵在於，你選擇練習什麼？
冥想就是通過練習，讓我們更加專注於自己、探索自己、感知自己、提升自己的過程。剛開始，我們可能只能專注三十秒，就會被其它東西帶走了我們的注意力，沒關係，我們再把注意力拉回來，後來會變成三分鐘、五分鐘。通過不斷地練習，有一天，我們發現自己竟然可以專注十分鐘，三十分鐘，甚至是一小時。再往後，我們會慢慢意識到，自己原來不僅只有在冥想的時候是專注的，而且在做每一件事情的時候，都是專注的。
冥想到達哪個境界並不重要，重要的是我們自己能夠感受到內在的平靜，「寂靜」中蘊藏著巨大的能量，黑暗中蘊藏著明亮的光芒，當我們能從黑暗中看見光的時候，靈性的覺知便開啟了，智慧的大門便敞開了，奇蹟自然就會發生了。
作者：一人一世界，用心理學治癒自己的瑜伽佔星者。
如果你也渴望治癒傷痛、讓心靈得以棲息、
讓靈魂獲得自由，那麼你的到來，剛剛好。