鳥蟲書古今 篆筆潤濟寧 蟲篆藝術傳承人劉長華的藝術人生

2020-11-30 大眾網

　　大眾網·海報新聞記者 胡兆傑 見習記者 張博文 濟寧報導

　　提起鳥蟲篆也許大家並不熟悉，近日，大眾網·海報新聞記者專訪中國鳥蟲篆研究員、濟寧國家高新區書法協會名譽主席、曲阜市孔子故裡書畫院院長劉長華，聆聽藝術大家講述鳥蟲篆燦爛文字的奧秘，探訪上古文明的發展與傳承。

　　記者在劉長華先生的工作室看到了數百餘幅精美的鳥蟲篆作品，字體用筆豪放質樸，醇厚圓潤，變化奇異，壯美多姿，書體蒼勁飄逸，飛動瑰異，在紙上寫出來它的神採風韻，散發著原始社會的瑰麗色彩和神秘精神。記者被這種神秘而美麗的文字而吸引，仿佛穿越了時空，看到神奇而絢麗的青銅文明。

　　據劉長華先生介紹，鳥蟲篆稱鳥書或鳥蟲書,是先秦篆書的變體，屬於金文裡的一種特殊美術字體。他自7歲學習書法，跟隨父親在孔廟孔府居住一年之久，受到了孔孟文化的影響，刻苦學習書法，臨摹趙孟頫、二王學貼，2010年在清華大學進修、後又拜鳥蟲篆大師王祥雲先生為師，為二弟子，對鳥蟲篆文化中的誠信、忠孝、吉祥等精髓得到升華自用，跟隨濟寧市政府文化交流團出訪馬來西亞、新加坡、泰國、日本、韓國等，得到了中泰華文基金會、泰國光華學院、新加坡華人勞工部，足利市孔子學院、義大利米蘭理工大學、立陶宛、捷克、俄羅斯等文人雅士典藏丶在國內積極參加各種公益活動、組織慈善公益捐助活動、組織多次獻血活動，被亞洲洲刊刊登。

　　「受命於天既壽永昌」是和氏璧傳國玉璽的印章內容，很多人對其內容並不陌生，對印章上的屈曲蜿蜒、形態多姿的鳥蟲篆字體卻鮮有人知，採訪中，劉長華先生細緻的給記者講述著作品的創作和內涵，小到一字鬥方，大到百尺長卷，每一幅無不如數家珍「一個字就是一個歷史典故，這幅『天道酬勤』中的『天』來源於《王子匜》，是周成王給女兒陪嫁品器物上的一個字，『道』字取自《楚王酓璋戈》，『酬』取自於《鴉爵》，『勤』字取自《楚王鍾》，這房間的作品中的任何一個字都有歷史出處，書法雖然飄逸自然，但文字的結構卻很嚴謹。」

　　劉長華先生告訴記者，古人按照「近取諸身，遠取諸物」的方法創造文字，認為萬物皆有靈氣，鳥蟲篆中的鳥、龍等動物形象，代表的是神靈之意，可以「交天地，通鬼神」。鳥蟲篆藝術是古代文字核心密碼的奇妙結晶，一筆一畫，都是不曾忘卻的故事，每一個文字符號，都是耐人尋味的珍貴典藉。本次活動吸引了廣大鳥蟲篆愛好者的熱情參與，劉長華先生說，「鳥蟲篆藝術魅力無窮，每一個字的背後都有故事。學習鳥蟲篆，就是學習我們先民的智慧。」

　　劉長華先生表示為弘揚中華民族國學和書法、為傳播鳥蟲篆文化、孔孟儒家文化做出自己的貢獻，為一帶一路共贏中國的鳥蟲篆古典文化走向世界努力。

推薦閱讀

  •

    　近日，2020胡潤中國500強民營企業發布。據悉，榜單中的「中國民營企業」是指總部在中國大陸的非公有制企業，榜單列出了中國500強本土民營企業，並按照企業市值或估值進行排名。[詳細]

  •

    11月27日，濟寧市車站西路升級改造及綜合管廊項目正式完工，經改造的車站西路全線通車。[詳細]

  •

    為服務鄉村振興戰略實施，培養更多「土專家」「田秀才」。近日，首屆濟寧市鄉村振興職業技能大賽決賽在兗州區舉行。[詳細]

  •

    11月26日，國家糧食和物資儲備局在濟寧市召開2020年糧油國家標準審查會。[詳細]

  •

    近日，濟寧交警支隊持續開展的「高危風險企業」、「突出違法車輛」、「典型事故案例」、「終生禁駕人員」、「事故多發路段（隱患路段）」五大曝光行動中，針對一些企業及個人進行了通報。[詳細]

  •

    近日，濟寧市公安局交通警察支隊召開推行深化放管服改革優化營商環境12項措施新聞通氣會，通報了「異地辦」「便捷辦」「網上辦」等三個方面12項公安交管優化營商環境新措施，並進行了詳細的解讀。[詳細]

相關焦點

  • 鳥蟲篆——幾近消失的神秘文字
    錄像地點：北京電視臺新臺600平米演播室嘉賓：王祥云：鳥蟲篆藝術研究院院長主持人：孫宇編導：張紅梅道具：鳥蟲篆字畫（王子於戈、九福、九壽、扇面、貴、曾）、鳥蟲篆瓷器（登鸛雀樓、財源廣進瓶、飛碟、年年有餘盤）、鳥蟲篆紫砂盤、《鳥蟲篆發凡》、冊頁、《孫子兵法全卷》、《養生寶典》相關書籍、王祥雲爺爺及父親的鳥蟲篆。
  • 書魂永作鳥蟲遊——書法家謝雲先生行狀
    謝雲先生幼遵家教習字習詩，六歲從父開始臨習，始學顏、柳，繼學篆、隸，1980年後廣涉漢魏晉碑及印章鳥蟲篆等異體字，融篆、隸、行、草於一格。書法象形雋美，拙辣兼施，草篆尤多變化，以金文、鳥蟲篆獨具風神。劉海粟大師評謝雲書法：「奇而不奇，不奇而奇，放逸可觀。」
  • 一枚西漢彩繪銅鏡,擁有極少見的鳥蟲篆書體銘文
    原物上可見若干清晰圖案以及鳥蟲篆銘文，正如白居易《錢塘湖春行》所言：「亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。」此鏡碎片斷口有鏽，說明破碎已久，在經高手粘合修復後，終於以較完整面貌見諸世上（詳見下圖）。此鏡直徑28.3釐米，重量1102克，三弦鈕，柿蒂紋鈕座。
  • 篆刻入門:朱文印的篆法
    關於字法與篆法的區別，這裡不得不再強調一下：字法指的是如何選擇和使用篆體文字的方法和原則；篆法指的是以字法為基礎，參照篆書的藝術特點，按照篆刻的表現需要，對入印文字進行藝術處理的技巧和方法。其中特別的印章種類鳥蟲篆，大體屬於是裝飾性強的印章，是特例，無可厚非，但並不是印章界的主流，因為「人情」是需要明明白白的。這當然也跟吾衍所處的時代有關，元代人們寫文章已經開始接近口語，比如元曲，除了特別的調式與格式，相對來說，要比宋詞、唐詩好理解多了，這是語言發展的原因，相對於印章，道理是一樣的。
  • 高手在民間|他出身寒門,一生布衣,真、草、隸、篆皆為「國朝第一...
    鄧原名琰，字頑伯，號完白山人、完白、故浣子、遊笈道人、鳳水漁長、龍山樵長，清代集書法家、篆刻家、畫家、文字學家於一生的藝術大師和學者，安徽懷寧（今安徽安慶）人。鄧少時家貧，9歲時讀過1年書，停學後採樵、賣餅餌餬口。後又靠寫字、刻印謀生，十分勤奮向學。後研習碑拓，苦練隸書等書體，終於成為有清一代傑出的書法家和篆刻家。
  • 醜書不醜?這位藝術家「拜蟲為師」的作品挑戰藝術邊界
    2020年的最後一天，「見證蟲書——許德民書寫藝術展在上海M50文創園區開幕。藝不驚人誓不休的許德民，此次展覽的主打作品是2020年的新系列，蟲書。2019年購得的一本《蟲子書》，令許德民再一次沉浸於藝術創新的激情。
  • 鄭板橋的書法藝術:六分半書遊戲筆墨,手書判詞為官清廉
    他由官到民， 由士變商， 由文人畫家轉為職業畫家的經歷， 為世人所廣泛關注；他詩、書、畫「三絕」的藝術成就， 文藝理論上的獨到見解也被大家一致公認。鄭板橋一生中經歷了「賣畫—從政—再賣畫」的人生旅途， 畫蘭竹脫盡習氣， 別具風格， 間畫山水、花果和草蟲等， 自創書法「六分半書」, 又被世人稱作「板橋體」頗受世人喜愛。
  • 短命的趙之謙,既是書法天才,更是藝術全才
    二、書體上將「篆、隸、碑」巧妙融合趙之謙擅長篆、隸、行、碑，同時實現了彼此的融合，他能將篆、隸、楷等書體的凝重融於飄逸灑脫的行草書之中，由此可以窺見趙氏本人內在的情愫和精神。趙之謙《隸書負舟絜宇五言聯》具體來看，趙之謙的篆、隸比鄧石如更具姿態。篆書多用折鋒搭筆，橫畫起筆較方，鋒穎外露。隸書起筆突兀，波畫收筆拖曳而行，燕尾綿長。不時將隸書筆法及魏碑意緒寓於篆書中，意趣橫生、耐人尋味。
  • 放而有膽,變而有理:評範石甫的書畫藝術
    這方寸之地的內功修煉,對其書、其畫都甚有補益。篆刻是書法、章法、刀法三者的有機結合,作為書家、篆刻的馴字功夫與分朱布白等又形成了對其書法的反彈力,從而更增加了書法的金石味.從先生的書作中不難看出時有篆刻家的創作情緒,二者之間相引相發、互補互臻,無疑,這更有益於其書法創作境界的升華。
  • 精嚴法度長於神採——金連鈞和他的草書藝術
    據他所說，還是要有張遷等漢碑隸篆的底子的。近幾年，他草書作品多次入選全國性的展覽。而令我們感興趣的就是這種韌性。有了這樣的積澱，可以相信，可以期待，他的書法，會有更加寬闊的發展空間和未來。是書家內心和外在的表現。狂草之狂不是狂野，不是狂怪，不是狂妄，更不是瘋狂。而是一種高層面的浪漫、瀟灑、豪邁、雅逸。是一種心靈上的豁暢、思想上的通達。李白詩早發白帝城 ▲以張旭、懷素等為代表的傳統狂草書法藝術，最能契合當代中國的社會心理需求，滿足對個體自由的追求和對情性釋放的時代要求。懷素上人草書歌 ▲作草難，狂草尤甚。
  • 「書寫勁藝人生——方太勁魔方首屆青少年軟筆書法大賽」總決賽在...
    「書寫勁藝人生——方太勁魔方首屆青少年軟筆書法大賽」總決賽現場10月10日下午，由方太電商主辦、北京大學學生書畫協會協辦的「書寫勁藝人生——方太勁魔方首屆青少年軟筆書法大賽」總決賽在北京服裝學院舉辦中國美術家協會會員李颯現場創作本次活動，將書法和時裝進行跨界創作，有機整合，不僅展示了中國書法藝術的獨特魅力與筆墨韻味，也更好的詮釋了書法的博大精深與藝術精髓，與時裝的完美結合，帶給所有觀眾一場震撼的視覺藝術展示
  • 剪出指尖上的藝術——隨州市非物質文化剪紙傳承人施圓圓
    一把尋常的剪刀，一張普通的紅紙，刀口熟練酣暢地遊走於紙張間，紙屑如落葉般翩翩飄落，手指生花的片刻間，小至一花一木、一蟲一鳥，大至朗朗青天、繁茂盛世，躍然眼前。 　　「2021年邁入到牛年，這幅作品以『牛』為主題，表達出我對新年美好的祝福。」1月5日，施圓圓指著正在剪刻的新作品介紹道。
  • 他自創「姜氏破體」,融匯篆隸行草與魏碑諸體,楷書大氣、靈動
    明朝大書法家董其昌曾寫下隨筆句：作書須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則波畫皆無力。提得筆起，則一轉一束處，皆有主宰。轉束二字，書家妙訣也。今人只是筆作主，未嘗運筆。董其昌提到了用筆、運筆的重要性，但是到了現在硬筆書法的湧入，讓很多人書法愛好者產生了疑惑，學習書法究竟是該選毛筆書法呢，還是硬筆書法。若論其內涵，自然是毛筆書法內涵更加豐富，承襲了千年的歷史文明，通過毛筆字我們能夠感受到魏晉書法的風韻，唐朝書法的法度，宋人書法的意態，以及明清書法的形態，毛筆書法呈現出不同時代不同書法的特色，本身就是一個文化寶庫。
  • 一人之下:張靈玉習得通天篆,了卻一塊心病,老天師真乃一石二鳥
    習得通天篆之後的張靈玉，了卻了自己的心病，此次老天師可謂是一舉兩得，妙。大家好，我是你們的小鳴人~羅天大醮中，十佬之一陸瑾拿出了八奇技之一通天篆，這門對於符篆門派如虎添翼的絕技，吸引了很多能人異士前來爭奪。最終張楚嵐奪得了冠軍，但他卻放棄了學習通天篆的機會。
  • ...奇偉冠古今 ——徐三庚書法篆刻成就及其對上虞文化的意義
    當然，光緒年間，徐三庚已經五六十歲，一般來說，是人生事業的高峰期。大半輩子的奮鬥，藝術成就得到社會的認可，也堪慰平生矣。光緒十六年（1890），徐三庚逝世，年僅65歲，葬於家鄉大勤鄉西山村。生於茲，歸於茲，仿佛畫了一個圓滿的句號。如不繫舟，旅食天下：徐三庚的從藝交遊蹤跡《光緒上虞縣誌校續》：「徐三庚，字辛谷，世居南鄉象山。
  • 走近道教:符籙的含義類型及功用,說說道教的符籙與雲篆天書
    「符頭」也有敕令，雷令……等等作為符頭，其種類繁多，因教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多書以「敕令」為符頭。如無「三勾」三清符號時，必須咒曰：「天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。」即可。符膽二、符膽是一張符令的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發揮校驗，在很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。
  • 太室闕:漢代文化和建築藝術的實物見證
    銘文下層有字三十餘行，字體有篆有隸，但有部分字體又似隸體。總的來說，筆畫已「變圓為方，削繁成簡」，運筆中保留有明顯的篆書意味，這可能是漢代篆隸參半的一種書法。闕身四面用平雕的方法刻出了人物、車騎出行、馬戲、舞劍以及動物等畫像50餘幅，藝術風格渾樸古拙氣勢深沉，反映了古代勞動人民在藝術創作上的輝煌成就，再現了漢代貴族的生活場面。