毫無疑問，餘秋雨對今天文學的發展起到了重要作用。這種人才百年難遇，歷史將銘記。--賈平凹
人生沒有完美的人，儘管許多文學家都稱讚餘秋雨，但在之前中央電視臺熱播的全國青年歌手大獎賽上，他卻將「仁者樂山」中的「樂」讀為「lè」，成千上萬的觀眾打電話來批評：這個字讀「yào」。
餘秋雨把「樂」讀成「lè」，上萬觀眾打電話批評：這字讀「yào」
前一次全國青年歌手大獎賽中，擔任綜合素質評判員的餘秋雨先生，在評語中引出了「仁者樂山」，他將「樂」字念出了lè。聽說成千上萬的觀眾打電話來批評：這個「樂」字應該讀yào，讀成lè是不對的。對此，餘秋雨通過媒體進行了辯解，他說：
從古代讀音到五四新文化運動以後，都有了很大的變化。孔老先生在兩千多年前確實提出了「樂(yào)山樂(yào)水」，但是兩千多年前，我們究竟是受傳統文言文的束縛，還是用現代世界語解讀？仁者樂山」的「樂」字古音讀yào，但我在讀lè時也沒有讀錯。
兩個「樂」是動詞，自北宋起，官修韻書《廣韻》中專門為其定音，yào。至南宋，朱熹將這一音韻重新編入《論語集注》，並因其對儒家經典的解讀具有權威地位，在全國廣為傳誦，經約定俗成後，一直流傳下來。
由此可以看出，對於仁者樂山的「樂」字，當代學術界的觀點是一致的，且早已形成共識。餘秋雨先生無任何根據，強不知以為知，硬說自己讀lè沒有錯，顯然是胡說八道。
儘管仍有一部分人在這個問題上爭論不休，質疑餘秋雨在文壇的地位，但不可否認的是，他的作品仍然沒有銷路。
二十一年持續暢銷千萬冊，正版脫銷近5年，盜版現象猖獗，銷售2億冊。那就是《文化苦旅》，這本書應該說是同樣有爭議的作品。
有人認為是好的，就把它捧上天；有人認為是壞的，就恨不得踩在腳下。
《文化苦旅》這部作品到底怎麼樣呢？
儘管有18倍之多的盜版書，正版《文化苦旅》依然暢銷不衰，自1992出版以來長期佔據排行榜：全國文學書籍排行榜上它名列前茅，全球華文書籍十年排行榜它也赫然前列。
這是中國父母給海外留學的孩子們寄來的最多的書籍。據開卷資料及相關研究機構評估，22年來，《文化苦旅》正版銷量超過千萬冊。
應該說這是一部不可多得的佳作，不管有多少人對它有什麼評價，但對於這部作品所傳達出的文學價值，誰也不能隨便否定。
寫這篇作品的餘秋雨本應該是吃苦受累的，本來是上海戲劇學院院長的他，卻選擇了辭職，開始全神貫注地進行創作。
這個寫作過程大約是兩年，按照他自己的順序，兩年中的大部分時間都花在了《文化苦旅》的創作上，有時為了考證一個特定的文化遺址，他必須親自前往當地，進行實地考察後，才能下筆。只要有這種寫作精神，那就值得我們每個人去學習。
「文化苦旅」的精髓在於「苦」字。這一苦惱，並非旅途中的苦惱，而是指「中國文化歷史」，就像一位苦澀的老者，經歷了風風雨雨，苦行到現在。
「苦」是承載，「苦」是傳承，這是中國文化的精髓。這樣的苦痛最能激發每一個國人對中國文化的熱愛、熱愛，以及對中國文化的責任感和使命感。
餘秋雨將自己思考、思考、感受融入「旅」中！使讀者在欣賞風景的同時，也讀人生，感受生活。在物質生活日益富裕的今天，我們有更多的機會和時間去旅遊。
但是很少有人能像餘秋雨一樣在旅行中思考，在旅行中探索。常常我們更習慣於去漂亮的景點打卡拍照，吃喝玩樂成了我們「旅行」的主旋律。
歷史的靜謐，在現代的喧囂中，才更有力量。旅遊的痛苦，是真實的，也是值得思考的。
物慾橫流的世界，讓我們浮躁的心開始變得平靜。學著聆聽來自大自然和先輩們的藝術傳達給我們的深刻道理。
讀《文化苦旅》時，讀得深沉渾厚，感人肺腑，就會明白：讀書，是另一種形式的旅行。
閱讀《文化苦旅》，可以使你從字裡行間獲得新的認識，在閱讀中跨越平庸，從而獲得進取的人生。
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