01
全佑(1834－1902)，字公甫，滿族，吳氏太極拳奠基人。
當年楊露禪在王府教拳，學拳的都是皇族貴人。看楊露禪功夫真好，這些人就向朝廷力薦楊露禪作了軍隊的武術老師。教拳過程中，楊露禪就挑選了幾個好苗子著力培養，其中一個就是全佑。全佑雖是滿族人，但身份低微，皇族們不願與他互稱師兄弟，楊露禪就讓他拜兒子楊班侯為師，仍由楊露禪親自執教。
全佑年少時，就嗜好武術，不怕吃苦。他是滿族子弟，家境殷實，家人聘請武師來家教他武技，打下了紮實的功底。在跟隨楊露禪練拳後，全佑如饑似渴，天天侍奉師父左右，練拳不輟。
有一年．楊露禪回老家舂節。要與師父分別一段時間，全佑自然是依依不捨，跟隨騾車送了一程又—程。楊露禪說，回去罷，不要送了，全佑堅持再送一程。騾車到了盧溝橋，楊老對徒步扶車送行的全佑說：「回去好好練，站住中定，往開裡打。」
據說，全佑牢記楊露禪這句「站住中定，往開裡打」的指示，每天認真研習，將其融會貫通於拳架和推手之中，身步法飄若浮雲，矯若驚龍，神鬼莫測，形成了他獨到的風格，也成為楊露禪名下最善柔化的得意弟子。
有人說，全佑得了一句話，悟出自家拳（吳氏太極拳）。
02
全佑有個徒弟叫王茂齋( 1862-1940)，祖籍山東掖縣，京城「同盛福」掌柜，經營磚瓦生意。機緣巧合，王茂齋三十六歲起跟從全佑學習太極拳。王雖然是商鋪老闆，卻為人謙恭、學拳認真。無論嚴寒酷暑，每次必是親自接送老師。年復一年，以誠感動了老師．從而飽受其藝。
王茂齋沒有「幼功」，半路學拳，年紀大，事務多，居然練出好功夫，憑的就是師父真實傳授，自己苦練巧練。
傳聞，王茂齋出名後有人找他推手，王茂齋不敵。便躲起來狠命練功，但總感覺找不到門路。有一天他見石匠鑿磨盤，只見石匠一手握釺，用釺尖對好要鑿的地方，另一手持錘敲擊釺子，釺子就按照匠人掌握的方向前進，該去掉的部分就鑿掉了。釺子本身並不發力，發力在錘。看著看著，王茂齋突然開悟，太極技擊不也是這個道理嗎？攻擊用的前手只是找準目標沾住對方，接觸點不用力，全靠腰掌握方向，後手發力，就如用錘頭敲擊釺子一樣。同時，也要像釺子不是抵住—個點死敲，推手也不能只向—個地方死推，而要虛虛實實地來．千點萬點地推。
悟出這個道理，王茂齋的功夫一下子提高了一個層次。
有人說，石匠鑿石，鑿醒了王茂齋。
03
鄭曼青(1902—1975)，永嘉城區（今溫州鹿城區）人，擅詩、書、畫、拳、醫，有「五絕老人」美稱。
據說，鄭曼青治好了楊氏太極拳一代宗師楊澄甫夫人的婦科頑症，楊非常高興，把自己的太極拳悉數傳給了鄭曼青。鄭曼青聰明絕頂，他跟隨楊澄甫學拳進步很快。1933年他根據楊澄甫的口述寫成了《太極拳體用全書》，1939年擔任了湖南省國術館館長。任國術館館長期間，為了節省學員的學拳時間，鄭曼青對楊式太極拳老架進行了重新編排，刪減了很多重複的招式，精簡為三十七式簡易太極拳，大家把他編排的簡化太極拳稱為「鄭子太極拳」。在臺灣，他創立了時中拳社，傳授拳術，至今，鄭子太極拳在臺灣獨樹一幟。1965年，鄭曼青移居美國，把他的鄭子太極拳也帶了過去，為楊式太極拳在美國的傳播奠定了基礎。
鄭曼青跟隨楊澄甫學拳時，楊常囑咐他要松要松，說不松乃是挨打的架子，這話鄭聽了相繼不下千遍。老師每天叮囑，鄭曼青自覺非常重要，認真研習，可就是不得要領。一天晚上，鄭曼青躺在床上，還在琢磨如何松的問題。恍恍惚惚，睡夢中他感覺自己雙臂斷了，沒有胳膊沒有手了，身體輕輕鬆鬆。他驚醒後，突然開悟，太極拳的松肩之松，應該就是這樣松呀。
從此，鄭曼青拳藝大進。
人們都羨慕成功者的成就，卻不注意成功者的付出。實際上，人們的智力水平差距不大，誰能在事業上更成功，取決於各自在事業上的努力程度。