《解碼嶺南文化》紀錄片：第三集 黎家醒獅，今日上線！
文/羊城派記者 林清清 楊利鵬
對於中國節日，很多人都有種誤解，覺得咱們過節只不過是為了找個理由吃各種好吃的東西~春節吃餃子、元宵節吃湯圓、中秋吃月餅……
如果你這麼想那就太年輕了~除了吃，咱們還有各種節慶方式啊，舞獅了解一下！
作為逢年過節和喜事慶典必不可少的「保留節目」，沒睇過舞獅，不算叫過節噢~
就像湯圓南甜北鹹一樣，中國舞獅，也分為南北兩派。
北獅以真獅為模，風格寫實，舞的是一個威猛莊嚴。
南獅則以擬人化臉譜為特徵，頭上扎有一隻角，會眨眼張嘴，動作生猛，鼓樂激昂，令人警醒，所以又稱為醒獅，舞的是嶺南精氣神，流傳的是英豪們一脈相傳的自強精神。
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一起通過黎家醒獅，
探索嶺南一脈
南獅上的民俗密碼
南獅民俗：你所不知道的「三國密碼」
小時候愛看武打片，尤其喜歡黃飛鴻，而無論哪一版的黃飛鴻電影，都或多或少帶有舞獅的元素。在電影《獅王爭霸》裡舞動的就是一頭來自廣東佛山的國家級非物質文化遺產「黎家獅」。
「黃飛鴻出身佛山，覺得我們黎家獅很厲害，經過店鋪都要點頭致意。黃飛鴻在那個年代代表著中國人自信、自強的精神。」 73歲的黎家獅第五代傳人、首批國家級非遺項目傳承人黎偉驕傲地對羊城派記者說道。
「到了今天，無論國內海外，凡是有華人的地方，就有舞獅，有舞獅的地方，就有自強不息的精神！」
黎家獅從清朝道光年間就開始做這個行當，扎作手藝從未間斷，代表的不僅是嶺南的傳統手藝，更有嶺南人的精氣神。
「有的人仗義，像關公，有的人勇猛，像張飛，有的人正義，像劉備。南獅也如是。」同為黎家獅第五代傳人，黎偉之妹黎婉珍介紹說。
傳統南獅獅頭以三國的人物作為題材，運用戲劇裡面的面譜做底色，再配上不同的花紋來塑造不同的英雄形象，不但顏值高，還很有型！
黑白的張飛獅、紅黑的關公獅、彩色的劉備獅……一個個神採飛揚的獅頭既傳承了傳統文化，也豐富了獅頭的內涵和精神。
不同的獅頭，常常也會用作不同的場合，開公司用黃獅，寓意財源滾滾來；開商鋪用紅獅，代表著生意紅紅火火；而黑獅勇猛威武，所以常常用來進行比武鬥獅。因此黑獅就獨得一代宗師黃飛鴻「恩寵」。
獅頭扎作：堅守傳統，果敢創新
光鮮亮麗的獅頭這麼好看，自然少不了大量的人工去製作啦。從扎作、撲紙、寫色、裝配到最終成型，看似簡單的四個步驟，快的一兩個星期，複雜一點的甚至要一到兩個月的時間。其中最難的一道工序就是扎獅頭，用現在的話來說，就是「核心技術」，選材、編制、定型，考驗的那都是手藝人實實在在的經驗。
「做獅頭是覺得它很有靈氣，所以做的時候我們會更加用心去做，將它的獅頭精神都做出來。」「2008年被評為省級傳承人之後，知道自己責任重大，要把這門手藝傳承給下一代。」
代代相傳的榮耀，一生積累的心得，匠人與匠心，就這樣在獅頭阡陌縱橫的竹條中得到傳承，也有了對下一代的期盼。
扎制工藝的精細，從另一個角度也意味著繼承難度之大。扎獅頭手藝可以說是易學難精，一旦手藝不過關，扎出個Hello kitty也不是沒有可能的~
傳承：百年技藝 新式傳承
要想完整地繼承扎作南獅手藝的精髓，就一定要有很好的耐性和濃厚的興趣。
黎家獅第六代傳人周嘉欣從18歲就開始學做獅頭，在她看來，把百年扎獅手藝傳承下去，不僅僅是一份興趣和職業，更是一種責任。
平日全職在工作室進行扎作之餘，更兼顧將黎家獅扎作，傳播普及教學的職責，鼓勵孩子們用創新的眼睛去發現獅頭的生命力。在教小朋友們畫獅頭時，周嘉欣會從基本的獅頭起源、獅頭的做法、獅頭的寓意去教給孩子，讓他們從一張白紙開始了解。
最好的繼承是創新，當現代科技邂逅百年傳統手工，會碰撞出怎樣的火花呢？黎師傅的唯一女弟子歐琦輝老師，為了讓嶺南傳統獅藝文化得到更好的繼承，可是花了不少心思。
她不僅讓自己的學生從小就接觸傳統獅藝文化，培養他們的興趣，還希望通過3D列印技術來呈現佛山獅頭原原本本的樣子，用現代思維和百年傳統手工相結合的方式，讓更多的人們來快速認識非遺，從而變成傳統獅藝文化的忠實粉絲。
「傳統的東西千萬不能丟，我們要繼承，甚至要做得更加精美。師傅當年做了許多創新的東西，適應當下，我也要做一些創新，適應現在的當下。」 歐琦輝說，「當非遺的東西只有有一天不叫非遺了，它才能成功。」
百年扎獅手藝，千年醒獅精神，連接著同根同源的血脈，也述說著敢為人先的奮鬥傳奇。如果有一天你經過一間扎獅手藝人的店鋪的時候，記得給他點個讚哦~（更多新聞資訊，請關注羊城派 pai.ycwb.com）
來源｜羊城派
責編｜呂航
編輯：