如果有人說：隋朝的開國皇帝隋文帝楊堅的名字可以叫「普六茹堅」，唐朝開國皇帝李淵可以叫「大野淵」，其最偉大的君主唐太宗李世民的名字可以叫「大野世民」。
聽到這話，請先不要驚訝和反駁，雖然歷史上沒有出現過這種奇葩的叫法，但如果追溯楊、李兩家的家史，特別是他們祖先改姓的那段往事，這麼叫也是有道理的。
而這段有趣的歷史，要從鮮卑族的南遷說起。
一、鮮卑人的改姓與賜姓
在歷史上，少數民族通過內遷或戰爭等方式遷居中原，是比較常見的現象。而一旦完成南渡，緊接著就要面臨民族融合的問題。
西晉永嘉之亂以後，原本世代居住於大興安嶺的鮮卑人趁機開始陸續南遷到了黃河流域，其中就包括赫赫有名的慕容部、宇文部、拓跋部、吐谷渾等。
而他們也都先後建立了自己政權，比如慕容氏的燕國，拓跋氏的北魏等等。這裡，我們重點說說北魏。他們的民族融合最為成功。
北魏在太武帝拓跋燾在位時統一北方，成為中原霸主。孝文帝即位後，又將首都從平城遷到了洛陽，以便推行他的改革政策。而改革的重要環節，就是改姓！
孝文帝遷都洛陽後，出於與本地人通婚、雜居的需要，號召把鮮卑的複姓改成單姓，他自己首先以身作則，把「拓跋宏」改為了「元宏」。
據歷史學者統計，在這場「改姓運動」中，鮮卑有史可考的120姓，僅有吐谷渾氏、賀若氏、那氏、庾氏、宇文氏、慕容氏6個姓沒有改，其他全部被改為了姓。今天的「那氏」、「庾氏」可以考證一下，自己是否有鮮卑血統呢？
孝文帝的改革雖然使得胡漢之間的界線開始逐漸消弭，但卻給北魏的分裂埋下了種子。
公元534年，北魏分裂為東魏和西魏。這一時期，又流行起了賜姓，一些功勳卓著的文臣武將，開始被皇室賜姓。
而被賜姓者，以中原人居多，被賜之姓就是皇室們的胡姓。
而楊李兩家當時的「掌門人」楊忠和李虎，就是在這一時期被賜姓的。
二、楊忠和李虎改名
楊忠是弘農華陰（今陝西華陰）人，民族：漢，隋文帝楊堅的父親，後來被尊為隋太祖。
楊忠原來是北魏軍人，後來因武藝高強、戰功赫赫，被封隨國公。在西魏恭帝時，他還被賜姓為胡姓「普六茹」，也就是說他原本是一個中原人，卻被賜了一個鮮卑族的姓氏。
《北史》：「魏恭帝賜姓普六茹氏，行同州事。」
李虎是隴西成紀（今甘肅秦安）人，民族：漢。他是唐高祖李淵的祖父，被尊為唐太祖。
李虎出身顯赫，是十六國時期西涼開國君主的五世孫。需要說明的是，西涼雖然是十六國之一，但卻是由中原人建立的國度。
跟楊忠一樣，李虎在西魏時期同樣因戰功被賜胡姓「大野」。
《舊唐書》：「皇祖諱虎，後魏左僕射，封隴西郡公，與周文帝及太保李弼、大司馬獨孤信等以功參佐命，當時稱為『八柱國家』，仍賜姓大野氏。」
所以，因為西魏皇室的賜姓，楊忠也可以叫「普六茹忠」，李虎也可以叫「大野虎」。而作為他們的後代，按道理講，楊堅是可以叫「普六茹堅」的，而李淵可以叫「大野淵」，李世民也可以是「大野世民」。從這段歷史上看，這種說法並沒什麼不妥。
不過，為什麼這種叫法後來並沒有成真呢？
四、恢復原姓
在西魏時，楊忠和李虎皆被賜予「胡姓」，但到了北周末年和隋朝初年，所有原來被賜姓者，皆被要求改為了原姓。
《周書》：「諸改姓者,悉宜復舊。」《隋書》：「己前賜姓者,皆復其舊。」
至於改回原姓的原因，當然很好理解：當年這些被賜姓者，大多本就是中原人。
當西魏滅亡、北周衰落之時，因為時過境遷、時移世易，他們就沒有必要再跟著姓「胡姓」了，而是要恢復自己本來的姓。特別是彼時已經手握重權的楊堅，隨時都能篡奪帝位，肯定是要把自己本來的姓給改回來的。
所以，在歷史上也就沒有出現「普六茹堅」和「大野淵」、「大野世民」，這種叫法，實際上是對於楊、李兩家改姓這段歷史的誤會。