乘天地之正，而御六氣之辯，
以遊無窮者。
莊子可能是最喜歡魚的哲學家了。「授人以魚，不如授人以漁。」
「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。」
莊子在逍遙遊中為我們虛構了一個神奇無比的鯤鵬的形象。鯤鵬等風來、乘風起逆風行，到最後如果能夠取消對風的依賴，就能實現逍遙的境界。
人生其實也是這樣，人生是從有所待到無所待進化的過程，你掌握了無所待，你就能成為莊子眼中的至人、神人和聖人。
為何《莊子》的開篇，就是逍遙遊？因為逍遙遊中寄託了莊子的人生理想。莊子，把人生的三種境界藏在鯤鵬扶搖而起的故事中，讓我們去細細品味。
01
等風來
莊子在《逍遙遊》裡寫的第一條魚，是北冥有一條名為鯤的魚，能化作鵬，遨遊於九天。它會乘著六月的風，飛去南冥。可是莊子卻說它不自由，一旦沒有風，就只能從高空墜落。
那時候有一個名叫列子的人，能夠駕著風在天上飛，跟神仙一樣。但是沒風，他也要發愁。站在風口，誰都能飛起來。這樣的自由，靠的是外物。是靠著財富，名聲，才能夠填補自我的空虛。
等風來，在莊子的智慧中，就是不為物所累。
02
乘風起
《莊子·秋水》中記載「有一天，莊子和惠子路過濠水的橋上。莊子說：「你看這些儵魚在下面遊得多麼快樂。」惠子卻說：「你又不是魚，怎麼知道魚快不快樂？」莊子立刻答道：「你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」
生活就像一齣戲，我們不在別人的曲目裡，怎麼能知道別人的悲歡。魚的快樂是自由嬉戲在水中，人的快樂是能夠自然生長在世間。人最大的悲哀就是：你明明與眾不同，卻總希望和別人一樣。與其絞盡腦汁去想著活成別人喜歡的樣子，倒不如努力去活成自己喜歡的樣子。
乘風去，在莊子的智慧中，就是不為別人的評價所累。
03
隨風去
天命無常，人如風絮。
不知道哪一天屬於你的池塘水就乾涸了，和你相伴的人總有一天會離場。人與人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。要成為自己生命的主人，不要成為別人的附庸。
杜甫曾經和李白結伴而行，策馬江湖。杜甫羨慕李白的灑脫和瀟灑，崇拜他的天賦與才華。可惜我心向山，君心向水，他們終究揮手而別。
寫不出「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」那就寫「國破山河在，城春草木深」。
隨風去，在莊子的智慧中，就是找到自我。
我的身體和靈魂是完全自由的，我超越了人世間一切的欲望，超越了人世間一切的功利，我的手段就是目的，目的就是手段，我已經化為宇宙中的一切，實現了人生的超越，這就是人生的最高境界，無所待的逍遙境界。
達到這種至高無上境界的，只有至人、神人和聖人，因為在莊子看來，至人忘記自己，神人忘記功利，聖人消亡了稱號。
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