甲 陽木，乃參天兩地、舒枝抽乾之木，一下地那移不得，勿論春夏秋冬，勿論良楉巨細，總要重土厚培，先壯根柢，然後徐尋火金水木，以講富貴貧賤壽夭之徵。所謂欲圖長久千年計，須向沙泥萬丈埋也。若土薄根搖，未論到金克水蕩、木刼火焚、已遭夭折，益根不深而風不怕者，未之有也。
甲子 空心衰敗之木也，先看枝柱土培，更看左右根繁，方看天幹。或金為棟梁斧斤，或火為木火通明，或土為殷實篤厚，或木為鬱蒼秀古，或全、或毀、或奇、或正、或平、或偏，始定其品局。若無土培根繁，更有馬衝鬼凌，不問而知其夭折，至運乖時蹇猶其次耳。大略喜行火土與土運，忌金水漂蕩運。
甲寅 碩果品匯之木也，果當祿食，先要有人看守，方免睥睨摽竊；再無刑害衝破，得保累實珠璣；加以根葉苞茂，財官並著，則享專祿果報；若無看守，名利虛花，或有刑衝，福祿自耗；看守維何？庚辛是也，但辛不如庚耳。大略先喜庚、次喜辛，次喜財食印綬安靜，最忌無官殺，復行比劫刑衝破敗運。
甲辰 鬱溼水松之木也，氣鬱神固根壯蒂旺，人多含醇抱樸，少揮霍發揚，露庚露丙或讀書一二發達，無庚無丙便依阿苟且，福壽偏陂，不怕水局會叢，只怕刑衝劫害。最喜丙丁戊己寅午戌木火土運，忌申酉亥子醜抑鬱運。
甲午 工師運斤之木也，取於山用於家，必要利器在手、方成梁棟，如無利器、徒為枯朽，利器維何？庚第一、辛次之，甲午逢庚、多為臺諫之官，如柱中有辰有亥，發福更大。喜金水木火土運。
甲申 斫斷入水之木也，根雖斷精液猶存，每絕處再生，一入水底，水潤精液，與金石同堅，便可頂天立地，是以四柱程途，多逢水局，無人不發，倘一暴十寒，枯朽立至，所謂枯木偏宜活水長濡也。喜金水木溼泥，忌火土枯燥運。
甲戌 窖土松杉之木也，土存則存，土散則散，必要培戌勿衝戌，然後看官殺以去枝蔓，再看雨露以潤根荄，則上有一枝挺承，旁無餘蔓盜竊，前後左右一圍苞孕，其神氣堅固，自膺棟梁富貴，且享壽考果報，若刑衝破敗，則減半矣。喜因時五行葆合運，忌違時五行衝剋運。
乙 陰木，名花佳，卉稻黍稷麥之類，嫋娜多姿，可以移東就西，要認春堷、夏蔭、秋灌、冬曬之理，然後去留舒配，得宜為得用，失宜即失用，最怕甲木逼處為害，尤怕庚金掣肘不伸，其餘用舍配合，尚看廷獻。
乙丑 沾土初芽之木也，律均初轉，物囊解甲，一毆氤氳柔弱，渾如元氣孕內人，存心仁厚篤摰，如榖種之敦化，宜樽養愛護，不宜摧殘，既怕旱又怕澇，喜雨暘時，若火土溫和為妙劑也，體用有戊寅相逢，無人不發，倘旱澇相侵，刑衝迭見，即失中和之位，育至參觀時令，尤吃緊法門。喜木丙火成土，微雲細雨溫和恬養運，忌甲木庚金，旱澇刑衝戰鬥運。
乙卯 秀實祿品之木也，黍稷稻麥榖粟之類，不惟玩目，抑且充飢祿食有餘，珍重可愛，加以財官印緩相護，富貴無疑，即參以食傷吐氣，亦為豪傑，最怕酉衝子刑，尤怕甲劫辰害。喜辛金乙木水火土以護，忌庚金甲木辰子酉以傷。
乙巳 倒插花卉之木也，安南秧可參此論。喜庚壬相湊、無人不發，必科第參天，大抵敗而後成之木，要泥漿深埋，庚壬重襯，庶幾安穩易生，若遇一陽初復更易生，最怕刑衝枯燥，牛羊摧殘，一衝即死，不衝不搖，雖無庚壬，只有酉醜相會，亦可託根延生矣。喜金水溼泥會巳，忌木火燥土衝巳。
乙未 藤蘿施架之木也，柔順蔓延，人多委靡不振，喜高架相護，始得挺承雨露，故有架即沾君恩，無架終淪塵埃，高架維何？寅亥甲木是也。四柱無架，行運遇衝，不但名利敗壞，亦有性命之虞。喜甲乙寅火土旺氣運，忌庚辛巳申午未庫墓運。
乙酉 盆花奇馥之木也，清新馨秀，可供帝玩，若干有財官印綬，支無刑衝破敗，必鑑賞多而廷獻易，因春夏秋冬之時令，任金木水火土之酌取，無甚利害相關，只怕午亥運，午破酉亥刑酉，英華即散，更知乙酉為官為利，有權殺生，子養子無終局。喜酉時護酉之五行，忌午亥破劫之程運。
乙亥 水上寄生之木也，從死處再生，須有依附而行，人多是移花接木，或晚子支庶，最要劫星安穩，而功名富貴自可意外重逢，若甲萎亥衝，即夭折分離矣。喜生扶及甲乙卯未寅亥相合，忌刻剝及申酉巳亥相衝運。
丙 陽火、太陽之光，不因春夏秋冬而論強弱，只可分晝夜而論生息，晝生人要行健自強不息，夜生人須恬靜至誠無息，合則得體得用，離為失體無用，再察太陽晝生未遇辰，不嫌其弱，夜生未遇戌，還論其強，故卯生人、雖丙辛妬合不妨，酉生人、雖焚膏繼晷亦不妨。
丙子 日入鹹池也，沐浴斯池，精液充足，夜生更得其體，晝生則減半矣。夜生會申辰亥醜、更為上乘，晝生必遇東南寅卯巳午未、方為有用。但生此日者，多耽女色，易亂其性，不可不戒。晝生強健喜木火土運，夜喜靜息金水運。
丙寅 日升暘谷之，勃勃生殿，氣凌萬夫，晝生會午，更表英雄，夜生逢亥，始葆元氣，最怕申馬衝馳，無端驚動。晝喜會刃舒配，夜忌衝馬去留。
丙辰 日經天羅也，到此氣息，有一番淹滯，人多混沌，主意遊移，晝生要幹支上眾陽扶起，則不墬天羅，夜生要上幹有食傷透露、下支有中子會合，則不觸天羅，倘晝日陰曀夜夢驚醒，則不中和，便非好命，便恐不善終。晝喜發強剛毅，夜喜靜息寧謐。
丙午 日麗中天也，羊刃轟烈，人多太剛，主刑妻之災，左右支柱稍得金水，方成既濟，若加炎燥，難享全福。晝生喜金水運，夜生忌木火土羊刃重逢運。
丙申 日照崑崙也，下有岷山澠池，太陽到此，與水相蕩，觸為紅霞，蓋晡而未暮，弱而無力，所謂丙臨申地火無煙也，夜生猶喜恬息相安，晝生再無前後扶起，必然多學少成，始勤終怠，更有夭折之患，紅霞晚照，雖榮不久，人之光景，亦是恍忽。喜行木火土，忌金水陰曀運。
丙戌 日入地網也，旦晝濁氣未淨，暮夜清氣未湛，太陽到此，困迍極矣，人多晦倦暴躁，晝生要支柱，育寅午加一番振頓，夜生要支柱，有亥子成一段寧息，若晝無振頓之權、夜無寧息之體，其人無甚出頭處。晝生喜木火寅午戌運，夜生喜金水亥子醜運。
丁 陰柔傳燈之火，可親可灸，或取於樹、或取於石、或取於引化，喜就燥不就溼，喜夜不喜晝，易引於乾柴，難生於溼木，甲用一二，乙其全需，癸實難堪，壬為最好。
丁丑 鑽激之火也，鑽燧於木、利逢甲，激煙於石、利用庚，總要火土幹地相逢，庶遂就燥之性，若投辰醜二庫、落西北二方、無不澌滅。喜庚甲木火土燥運，忌辛水陰庫潮溼運。
丁卯 木屑香菸也，喜壬粘合，則香達帝都；名正官合來，滿面春風，不難富貴利達；若無壬水只有癸水，則生滅迭見，不但功名難成，仍恐相激易敗；若無壬無癸、再加火土燥烈，則散漫無統，其人悠忽離散矣。喜行金水潮溼；忌木火土乾燥。
丁巳 燧珠之火也，觸於曦光，則炎然可以燎原，若逢陰雨，百觸不生，其人功名富貴，都從直中取，勿向曲中求，喜生於己巳、丙午、丁未三時，則焱然立見，功名易就，除此三時，則韜晦無聞，再加驛馬衝馳，必是傍人門戶，且不能多壽。喜東南木火土開霽，忌西忠金水庫墓運。
丁未 灰燼香菸也，火生土，又生火，丁未是也，有煙無焰，全賴灰土重埋，則耐久不滅，人多混沌含鍔，功名不顯，福壽無疆，晝生全不見光彩，夜生或德色瑩徹，縱早年困屯多滯，必晚景康寧榮耀，只怕醜衝，未免克妻。喜行金水木運，忌火土並衝運，若四柱失中又加酌論。
丁酉 琉璃燈光也，晶光融徹，夜生分外輝煌，晝生亦抱光自瑩，人多聰明伶俐，榮貴可知，最喜壬水乙水也，所忌癸與甲求全反毀，尤忌午與卯刑衝破耗。喜乙壬火土金，忌癸甲丙午卯衝破。
丁亥 風前蠟燭也，炎光恍惚，第一喜壬官合來，名有罩高燈，可普照四方，可獨行千裡，全不怕風雨，定為正途科第；若無壬亦喜有庚，在幹名曰壓鎮在手，可止風息浪，可鎮守邊疆，亦不怕風濤，必武貴轟烈，若無庚無壬，悠悠忽忽，難語功名富貴，再加有甲有衝，即貧窮夭折矣。喜行壬庚火土，忌甲癸刑衝。
戊 陽土、岡陵山阜之土，喜博厚高大為得體；更喜喬木以壯其觀則有色，流水以結知音則有神，峻石以成峭厲則有骨，三者備矣，富貴福澤無窮，兼有撐持乾坤氣概。大抵佳山水，不過山明水秀，石峻水流，若不明為暗山、無木為童山、無金為媚山、無水為枯山、便不中矣。此山不妨官煞混雜，蓋博大之土，木愈多而山愈秀，不論梧檟樲棘，曾聞賀宰輔大造，得斯解矣。
戊子 蒙山也，山下有水，取其空而能響，諸佛說法之場，山鬼無不皈依，人多僧道，轉身降伏諸魔，故能統轄三軍，每以慈悲之心，發為攻伐之手，武弁多生，此日知滋潤胎息，有生生不已之妙，天下原無窮，戊子是也。亦看上下左右，有財官印食所扶者何如，但此日生人，子嗣多艱，不艱即晚。喜行火土寅午戌生扶，忌官殺卯申子辰克洩。
戊寅 艮山也，靜而不動，取其長生趨艮，氣聚脈生，發育無涯，人多博厚弘毅有體，任重道遠，有用再加有食、有殺、有刃、有釮，富貴福壽更不可量，若刑衝破耗，或有申馬馳驅則減半。喜財官印綬食傷舒配得宜，忌刑衝破耗偏畸失節。
戊辰 蟹象吐穎之山也，水從山腰津津細流，曰如懈影，所謂淺水長流山不枯是也，其人才庫涵濡，終世不窮，再加喬木、並闌、旭日、峭石，自然富貴丕揚，即無此亦不失為山水流音，可以到處說項，無貧賤之虞，所怕戌來填辰，大失元氣，恐有刑傷災晦。喜行金水木申子辰運，忌火土寅午戌運，亦看強弱衰旺，再加去留酌取。
戊午 火山也，炎炎燥烈，羊刃特達，人多剛激性氣，易至刑克，易成轟烈，不可無殺以制其兇，亦看其太剛激則用殺，若單弱不明，則用刃以幫身，又不專用殺也，用殺必用食神以制殺，用刃必用印綬以扶刃，酌其強弱，配以生扶，文可巡撫、武可參鎮。喜五行調劑，忌偏畸。
戊申 石山也，滯石崔巍，氣象才巖，其人中無邪曲，外可共瞻決，有儼然威儀，可為官長模範，只是坐馬多搖動，主意不堅持，最喜金水木點綴明秀，忌火土燥烈，神色焦枯。喜行金水木土，忌丙丁午未，亦酌盛衰為去留舒配。
戊戌 魁罡演武山也，英雄吐氣，人多慷慨豪俠，要有刃為有權，博厚為得用，加以殺刃財食相制相扶，或戊癸知音，名利發揚，只怕辰衝，再怕上下皆水、為背水陣，不博厚自不中矣。喜行五行舒配得宜，忌卯酉與申子辰運。
己 陰土、田園稼穡茀厥豐草，先勿令官殺混雜，更遇雨暘時，若高溼得宜，又春耕喜木，夏耘喜水，秋收喜火與金，冬藏喜土，
數者得宜，自然秀實，受享富貴，更知向陽之地，春光先到，蓋己逢丙、無人不發，即舒配酌取，終能發達者，不離丙火範圍。
己丑 水腴田也，稻稌直溼極多脂，澤易慶有年，最喜丙露天幹，太陽燻炙，苗易秀寔，正印有權，頻見文章，科第勳業，更有武庫衝開，殺印相錯，亦成文武功名，或殷實財福，決非庸碌。
喜行火土乙運，忌金水甲運，若過於衰旺，又當酌取。
己卯 休囚失氣之土，地本磽薄，且多剝削虛損，所謂己土坐卯未、中年先作灰心是也，人無祖父燕詒，亦無貨殖厚積，最喜幹露丙丁、支藏醜戌，庶幾可救，可享富貴福壽，若干無丙丁資扶，支無醜戌幫襯，又有子酉刑衝，貧夭無疑。喜行火土甲木醜戌，忌金水乙木申子卯酉，行卯必死。
己巳 嶺頭稼穡也，黍宜高燥己易見暘，人亦秀實，只怕旱怕澇，其年月日時，不宜燥烈，要雨暘時，若人事勤謹，自然富貴福壽。喜行金水木，忌火土合燥運，若衰旺當酌用。
己未 入土稼穡也，土喜高燥、怕汙溼，喜培植、怕衝害，土培不深、則稼穡不厚，如參藥芋薯之類，更有外實內虛之象，必有生機為妙，人多忠厚謹守，不免刑妻，
若子穿醜衝，則土薄不中矣。
喜行會合化土培植，忌剝削衝剋運。
己酉 築地稼穡也，雖坐長生，車未腴熟，砌斜為正，築虛為實，痟磽殆甚，最喜幹支有丙寅培植，富貴無涯，若無培植，又多克削，則富貴難望，故舒配得力者，丙寅二字。喜行甲木火土，忌乙木金水。
己亥 注地稼穡也，多見潮溼，少見陽光，三冬兩收，人多淫逸耗損，惟丙火常炙，旱天顏值，庶得秀寔富貴，若遇陰木陰水，終妨福壽。喜行甲木火土乾燥運，忌乙木金水庫注運。
庚 陽金，銅鐵斂[卓戈]之類，堪為大用。先辨生熟，後酌其舒，配寒凝未熟之金，必水火煅煉才得成器；若鋒銳已成，必金水淬礪，方能吐氣；身強有劫、怕財勾爭，喜子化父；身弱無力、喜刃幫身，好劫敵愾，妙理須參。
庚子 倒懸鐘磬也，金空則響，偏喜坐子死地，土實無聲，最忌醜戌相逢，此庚內虛外實，人必聰明內含，聲名遠播，如鼓鍾於宮，聲聞於外也；惟財殺空靈，則富貴利逹，若火土填塞，則闇淡無聞。喜行金水木火虛靈，忌火土塞實。
庚寅 入冶爐鈕也，初鎔之金，必水火交集，變質甚易，倘食傷一見，躍冶可虞，至去留舒配，或文或武，加痕水泥漿，則閱涉有趣。
喜木火土乾燥，忌金水木潮溼。
庚辰 水師將軍也，決須酉刃相逢，則勇敢莫敵，文可科第巡撫，武可徵剿總鎮，如無刃或比劫雲集，亦是授兵敵愾，再有戊寅資扶，亦是膂力經營，故除刃外、有劫印威權，亦可成名行伍，倘無刃又無援兵又無膂力，則怯弱一事無成，名病後金剛，反為魔伏。喜行刃刼金水，忌木火庫墓，更忌水師沿陵，舟楫難行，怕逢未戌刑衝運。
庚午 出冶爐錘也，既煉之金，急要幹支有水，辺得淬礪成鉶，名成文武，若無金水，又加木火，必至過激，頓成夭折，故急急用水，而用刃又次耳。喜行金水運，忌木火土運。
庚申 己成劍[卓戈]也，最怕再遇火鄉而支壞，故生於丙丁寅午戌時，則名利無成，若會申子辰、得辛金壬癸相湊，劍氣自衝牛鬥，定為王朝重寶，福壽無疆。喜行金水，忌木火土運。
庚戌 陸路將軍也，入土無光，易至塵埋，亦要羊刃相逢，方為抵敵前芧，即膂力方剛，援兵敵愾，亦建功名；倘無刃又無援無力，則單弱無勇，一投壬癸申子辰水地，手足俱疲，手足俱疲，不但名利無成，亦難保性命，最忌者辰，一衝即死，陸師入水，勇無所施也。
喜行金火土，忌水庫水鄉。
辛 陰金，珠玉珍寶之類性也，虛靈氣稟昌瑩，先要印綬以資其質，更要食傷以吐其氣，陽和沙水是其妙劑，大約精不宜精，用粹不宜急投，春冬喜微火，夏秋喜清水。
辛丑 初孩胎息之金也，澤地萃金，清不離濁，胎未離元，急要保護，勿摧殘動損，須知胎於戊、於寅、於戌，類乎玉出崑岡，
胎於庚、於辰、於子，類乎金生麗水，亦有老蚌生珠，或是晚生庶出，故有戊有庚、有寅戌、有辰子，富貴可期，再加無衝無刑、無破與敗，福壽可享，善護則為國家奇寶，不護則為淤泥棄物。喜行金水沙土生扶運，忌木火卯未刑衝運。
辛卯 水晶之金也，水液陽光，氣凝土蘊，結為玳瑁，或金錫追琢，首飾翡翠，求為菲薄，皆坐卯之辛，質極虛幻脆薄，雖為可愛，實易毀壞，人多孤介決絕，必輔以戊子戊戌，及支柱丙戌相扶，庶有所託，以行於世，可獲名利妻子福壽之果，若無戊子戊戌丙戌相扶，即單有兩丁照耀，亦是官貴虛邀，多是僧尼現世，或無嗣承祧，或貧窮夭折，或骨肉寡情。喜行金土子戌生扶，忌水火亥卯克洩，如遇水運看前後左右，另為酌用，必有印綬始用食傷，不然吐氣反洩氣矣。
辛巳 石中璞玉也，藏石未雕...雕琢之功，惟水得以表見，所謂玉出崑岡，雨後吐採也。用水剖璞，石匠可參，生此日者，如天幹有水，則清白可愛，富貴利達，文武皆然；即支藏有水，亦足沾潤售知，如幹支無水，縱有財官、亦不中矣，若丙辛化水、尚可說項，
見知偏喜亥衝為妙，其老蚌生珠，亦類辛丑也，總要有水方能吐氣。喜行金水，忌木火土。
辛未 豁土成辛也，金從土生，得土即得金。此日先要戊己資扶，次要壬癸吐氣，但已不如戊，癸不如壬，只怕甲乙透出克土，再怕陰時淹滯，難以成煉；如有土有水，一煉成金，即售高價，或有甲乙其行運能袪者，亦沽美玉，大約看福壽以水土為主，二者俱不可傷，喜土金水，忌木妒合併陰庫運。
辛酉 珍貴金玉也，專祿為瑚璉珍器，有水透出、方為清白，加之無木、無火、無庚、無暴棄、無柄鑿，便為朝廟至寶，名利顯著。
喜行金水運，忌木火土刑衝運。
辛亥 水底珠玉也，淘沙見金，名利從勞力憂患中來，最喜寅合，名撈金用篩，文武，即登彼岸，如無寅得土水落，亦足見金，倘值汙泥刑庫，反加沈淪苦海。喜行寅午戌火土運，忌申子辰水庫運。
壬 陽水、天河雨露也。作雲普潤，為福無涯。若無雲之雨，涸可立待，故先要密云為有用；至用甲乙為吐氣，又其次耳；及水旺用土，此去留舒配，非論體也；其雲維何？庚辛是也。
壬子 波濤之水也，有殺制刃，則狂瀾砥柱、清宴立俟，文武有總制、鎮撫權位，再加印綬食傷，與官殺互相制伏，富貴難量，否則，泛濫無依，死無棺槨。喜行火土成壩，忌金水木衝壩。
壬寅 雨落沙堤也，見其入不見出，人似財利，貪慳多生，富貴之後，最喜雲雨交集，趨艮利達，發福無涯，有木透出多武貴，若四旁大燥，是鎔冶之輩。喜行金水木，忌火土及午戌運。
壬辰 壬騎龍背，名魁罡。第一要遇亥子之壬，則龍可飛天入淵；更喜甲庚，為風雲際會，則升騰潛躍，得此數者、文武科第，富貴利達，蓋辰多則貴、寅多則富，惟見戌無情，玄黃野戰。喜行金水木申子辰亥子醜運，忌火土巳午未寅戌運。
壬午 水火既濟，胎元生息，不難灌溉，身家只看前後，孰畸孰正，然後去留舒配，或補水或補火，勻停即富貴，失停即貧賤。喜忌先看偏正，後酌用舍。
壬申 水滿渠成也，生生恬息，清白在躬，再生於秋或際乎庚定，主富貴，如生春夏則減半，再察前後左右，有刃則用殺，無刃則不宜用殺，最忌甲與戊太狠，以致遇顙在山，反失順流之性。喜行金水火，忌木土，亦參酌舒配。
壬戌 驟雨易晴也；凡名利妻子、多是遇而不遇，若前後有金水相湊，則不遇轉為奇遇，不然終不中也。喜行金水，忌木火土。
癸 陰水、河澗川澤也。生於卯，蓋木生水之說，偏喜林木茂盛，得以浚源導流；故喜乙木吐氣，所謂風來水面時也，決然文章科第，仍見清逸佳致；如無乙幹卯支，則無文章，寧有科第；若庚申辛酉相扶，則源流亦清澈可嘉；最不利者、戊土透出化火，反見利令智昏。
癸丑 穢積叢雜之水也，眾水交集，氣息多鬱，為人心事齷齪，必要上下四支，有乙幹卯支，以通氣疏息，定然科第，若無乙卯有甲寅、亦可乘風破浪，堪許利達，不是性氣多暴，便作事多險、有成有敗，終不如乙卯之安吉，倘甲寅乙卯俱傷，則不中矣，若醜未相衝、偏可喜，子醜相合亦不為妙。喜行金水木，忌火土運庫運。
癸卯 林中澗泉也，發生在卯，無一點渣滓，且清風徐來，其人心地明白慈祥，情懷瀟灑磊落，不但文章易成，科第心術直可挽回惡俗，只怕前後有濁水濁土，相混則不中。喜行金水木，忌火土運。
癸巳 岡阜岑珂水也，漲流不清，開口裝天，名財官雙美，水火既濟，人多自作乾坤，自營名利，未必祖父燕詒，最喜山林茂盛，雲雨陰曀，則潮溼不竭，即成富貴，最忌支柱育亥衝，則堤壞而水枯，便不中矣，刑害之不利，猶其次耳。
癸未 洲澤灣苗之水也，坐於未庫流為溼曲之象，人多假道學，心事有外清內蒙之象，最喜金水透出天幹，亥卯會入地支，以成利達之美，若火土重逢，多是遇而不遇。喜行金水木，忌火土庫。
癸酉 石孔流泉之水，生於石，其流極清，人必祖父簪笏世家，人有義氣，才有擔當，清白家風，文章俊秀，但前後有木蔭，庚潤則清白不替，繩祖武登科第，若有庚無木、有木無庚則減半；如概無庚無木、或有衝破，必愧先人。喜行金水木，忌火土運。
癸亥 水天一色也，脈出崑崙，氣通幹亥，渾渾淪淪，與天無二，名還元之水，人元氣葆涵，機械不生，再加有木，清風徐來，自然是羲皇以上之人，功名富貴、猶其小耳。最怕左右有巳亥刑衝相混，再有狂風暴雨之甲壬相雜，便不中矣。喜行平穩會合運，忌刑衝作浪運。