水盂相信喜歡文房類收藏的朋友，一定不會陌生，中國古代在沒有接觸到科學思想的時期，僅憑著生活中的發現，就能將許多工具給建構起來，文房四寶就屬於一套完整的寫字工具，但只有使用過的朋友才會知道，文房四寶其實還缺少一樣東西，那就是水。
研磨的時候需要加水，而寫完字後也需要加水，這兩個都是完成整套流程的關鍵步驟，也就是說，其中缺乏一件盛水的工具，如果比較粗糙，古人直接用木桶代替就行了，但是愛惜文房的人，就不會這麼隨便，特別是大戶人家或者皇家貴族，都是需要專門盛水的工具的，而水盂就是其中一種，它的原理和水丞還有硯滴，其實是一樣的，只不過叫法不同。
藏友的這件銅水盂，老舊痕跡比較自然，包漿古樸，其上富有太極的圖案，將水盂的口子遮住了一般，清水時太極是一種風景，而墨染時，太極又是另一番景致，非常符合文人審美的雅興。
要看這太極，反映的是一種和諧平衡的思想，放在桌案是，也需要有相對的硯臺，一幹一溼，又是另一幅風景，所以能在文房四寶聚齊的情況下，配上這水盂，不管是寫字還是畫畫，都是一番非常享受的體驗。
當然，其上刻畫的菊花，代表的是一種淡雅的氣質，文人多淡泊名利，其實他們只不過有自己思想上的追求而已，只不過與物質追求不屬於同一路，腹有書香氣自華，像菊花一樣，淡淡的卻也過得非常精彩。
鑑定這種水盂，通常都有一個重要的細節，那就是看字跡，在古代沒有機器的情況下，在這種銅器上雕刻，需要手工完成，人類不像機器這把精準，刻畫期間總會留下不少多餘的刀痕，自然就沒辦法做到完美。
但是機器加工就沒辦法做出這種自然的痕跡，機器切割非常平整，即便是後來加工，也無法和純手工雕刻相比，而純手工雕刻，非常費時費力，還講究技法，希望通過仿製的人，也不會有這種耐心和功底，所以在鑑定銅水盂的時候，除了觀察包漿外，同樣需要注意刻字的部分。
當然，這只是排除許多贗品的方法，並不是鑑定真品的標準，在收藏的路上，不可能一蹴而就，需要慢慢學習，才能豐富鑑定的認識。