人類編年史——我們都是基因的奴隸

時間回到一百年前，1914年，一個叫做約翰·斯通的生理學家正在做一個實驗。他把一頭牛的胚胎細胞從子宮中取了出來，植入了牛的大腦中、睪丸中以及眼睛中。他想嘗試在子宮以外的地方是否能夠培養這些胚胎細胞。他本來以為胚胎細胞會很快的萎縮、死亡，但是結果卻讓他感到震驚，他發現這些胚胎細胞在周圍的細胞組織「大殺四方，橫衝直撞」，迅速著床變成胎盤，然後開始瘋狂的吸收養分，胚胎的發育簡直和癌細胞一模一樣。

約翰·斯通倒吸一口涼氣，怪不得子宮內壁上充滿了無數的致命免疫細胞，原來一切真相和人類的認知完全相反。十月懷胎，母子之間根本不是和諧共生，子宮根本不是孕育胚胎的最佳環境，子宮其實是胚胎的煉獄。

後來的科學家又在小白鼠的身上重複了這個實驗，結合進一步的生理學研究，他們得出了一些結論。

第一，對於母親來說，它最好可以連續生育很多的胎兒，這樣它才能把自己的基因，複製出儘可能多的拷貝。

第二，對於胎兒來說，他要保證自己的基因能夠存活，就必須儘可能的多的從母親那裡吸收養分，不必管母親的死活。

第三，母親的子宮只會讓嬰兒獲得剛剛能夠保存它生存的一點點營養，同時也讓母體自己的損失降到最低。

第四，胎兒會向母體反向輸送激素，如腎上腺素，增加母親的血壓，胰高血糖素增加母親的血糖，血管生成素增加母親的血流和心跳，這一切為的只是從母體榨取更多的能量。

第五，子宮會時刻警惕著胎兒，監視胎兒，一旦發現胎兒索取太多或者存在某些不健康，就會立刻阻止胎兒獲得更多的資源，停止供應胎兒，將其排出體外。

第六，胎兒為了防止被排出，會把血管扎得非常深，或是母親如果想放棄自己。那就必須冒著大出血的風險，這種大出血甚至會危及到母體的生命。

第七，母體為了保留隨時排出胎兒的權利，她寧可承受子宮內膜每月脫落一次的痛苦。這樣是為了練習，不管胎兒的血管扎得多深，都不可能讓他賴著不走。

十月懷胎就是一場母子之間在子宮中的大戰，一切的母慈子孝、人倫道德被這個生理學發現徹底顛覆了。從胚胎著床的那一刻起，胎兒就在和母親搏鬥。搏鬥的目的只有一個：基因要為自己留下更多的拷貝，搏鬥的原因也只有一個：基因是自私的，為了達到他的目的，他將不擇手段。翻開自私的基因，它的第一件事就是解構母愛。

從子宮中出來以後，來到人倫的世界，母親就真的愛你嗎？其實並不是這樣的，只是她體內的基因命令她，必須保護好你體內的基因而已，因為你的基因有一半和她是相同的，而她已經老了，已經完成了基因交給她繁衍的使命，而你沒有，你對基因來說更有價值。

所以在危急情況下，基因會命令她去送死，從而保全你。就像科學家們在非洲，拍到的羚羊媽媽的故事一樣，為了保護幼仔，母親會把自己送到鱷魚的口中。

接著《自私的基因》解構了第二個人間最美好的東西——愛情，愛情和母愛一樣，都是基因的軌跡。

首先女性的繁衍成本非常高，這個我們從前面的子宮戰爭中就可以看出來。但是男性的繁衍成本呢？非常非常的低！為了平衡這種成本差異，女方必須要求男方買房、買車，必須有鑽戒，必須用婚禮承諾「你會照顧我一輩子」。因為對於女方的高成本基因來說，它必須找到另一個低成本基因為自己提供更多的生存條件。

所以自然界中絕大多數的動物，都有求偶、擇偶的行為現象，這其實是基因在儘量拉平各自成本的一種交易。一般的都是基因成本低的一方，通常是雄性「去求偶」，基因成本高的一方，通常是雌性「去擇偶」。那擇偶、求偶的關係是否會互換呢？答案是肯定的。

而且科學家得出了一個實驗數據，有一個例子，海馬是爸爸生小孩，爸爸養小孩，因此雄性的基因成本變高了，雄海馬最終選擇了雌海馬，通常比被他拒絕了那些雌海馬要多出更多的卵子，大約多百分之六十。這就有點類似我們人類擇偶標準中高富帥當中的一條——富。

再說一個恐怖一點的例子，螳螂。螳螂的基因平衡策略非常粗暴，雌螳螂會直接吃掉正在和自己交配的雄螳螂，雄螳螂的基因則命令他一動不動。有時候人類為了求偶也會做出和雄螳螂一樣奮不顧身的事情。我們把這種犧牲和一輩子只愛一個人的誓言叫做「愛情」。

而事實上，這背後是雙方的基因，在平衡成本時，達成的一種交易。然後基因通過激素控制身體，讓身體感到愉悅，感到幸福，感到可以為了另一半而奮不顧身。而這一切的根源都在於基因，必須找到另外的二分之一後，自己才能夠繁衍下去。

親情、愛情、母愛等，都稱為「基因機器」。看一下這本《自私的基因》是誰寫的？竟然能寫出「基因機器」這麼絕情的詞彙。原來他叫理察·道金斯，被稱為達爾文的惡犬。

2015年，英國衛報採訪了74歲的道金斯，道金斯說他今天很高興他的第二本自傳出版了，他感覺自己才二十五歲。採訪的最後，衛報問：你曾經說過，女性的愛情是你活下去的一個理由，為什麼這麼說呢？如果你百年以後，你會有什麼遺憾嗎？

道金斯：「當有人問過英國詩人約翰貝傑曼同樣的問題，他的回答是還沒有過夠性生活，這也是我的回答。」這就是道金斯七十四歲了還如此生猛而自私的基因，這本書是他三十五歲的時候寫的，同一個人，三十五歲一般比七十四歲要生猛很多。

那基因機器這個詞究竟有多生猛呢？到底在說什麼呢？我們接著看，最開始達爾文說進化是以個體為單位的，物競天擇，適者生存。好比我和你兩個人去森林當中徒步。突然撞見一隻老虎，這個老虎就是天澤，咱們兩個人就成了物。

那我們究竟在敬什麼？敬我們和老虎誰厲害嗎？顯然不是，因為我只需要跑得比你快，我就是適者生存的，也就是不適者淘汰了。所以這個近其實是同類之間的競爭，但是問題來了，同類間的競爭顯然解釋不了上面領養母愛的行為。

那「母愛」用自然選擇，如何去解釋了這個問題呢？直到1930年，才有科學家站出來回答，他們說進化的基本單位不是「個體」，而是「群體」，是群體在經歷自然選擇這個過程，這樣犧牲小我，成就大我，母愛就能夠被解釋了，這種利他的行為是為了讓群體更好的生存。

但是「群體進化論」還是解釋不了某些現象，比如土撥鼠的捨己為人行為。當捕食者靠近鼠群的時候，第一個發現危險的土撥鼠會站起來大叫，讓同伴們趕緊跑，同時自己也會被捕食者發現並且吃掉，表面上來看，這個行為是符合群體進化論的。

但是，科學家進一步用實驗研究發現，這個現象中不合理的地方。

第一次群體A，五十次攻擊中有三十三次報警；

第二次群體B，五十次攻擊中只有三次報警；

第三次群體C，五十次攻擊中有四十次報警；

同樣是群體，為什麼土撥鼠會出現這麼強的「選擇性的捨己為人」呢？

如何解釋這個問題了？到了1950年，科學家們又開始給群體進化論打補丁。他們說進化的基本單位不是個體，也不是群體，而是「基因」，自然選擇選擇的是基因。繼續看上面那個實驗。

原來群體A是一群兄弟表兄弟，群體B是一群吃瓜群眾，群體C則是一群妻兒老小。

群體的基因成分是不一樣的，從基因上來看：

群體C犧牲自己，保全妻兒，保全了自己二分之一的基因；

群體A犧牲自己保全兄弟，這樣保全了自己二分之一、四分之一和八分之一的基因；

群體C犧牲自己，保全吃瓜群眾基因則沒有任何好處。

原來，基因在控制的土撥鼠報警，能夠保全基因的比例越大，報警的概率越高。

到此為止，基因進化論似乎解釋了很多自然現象，接著「基因機器」這個詞的邏輯也就被構建了起來。既然自然選擇是在選擇基因，那麼世界上所有的生物體，無論是個體還是群體，無論是螞蟻還是人類，其實都是「基因操作的機器」。

人類的身體、家庭，不過是基因為了讓自己在自然選擇中能夠更多地存活，更多的繁衍，而使用的工具，人體就是一家機器，基因是這家機器的駕駛員，如果這家機器壞了，沒關係，同樣的基因駕駛員，可能在你的家庭中還駕駛著另外幾臺機器。

總之，機器就是廢鐵，駕駛員才是核心。有一種「殭屍螞蟻」可以很好地說明這一點，這種殭屍螞蟻會奮不顧身的往最高的樹幹上爬，因為它已經被一種「喪屍真菌」所感染，這臺機器已經被另外一個基因駕駛員控制了，他控制螞蟻爬到最高處，然後釋放自己的包子，讓自己的基因得到更廣泛的傳播。

所以，你以為你是【人】，其實你和這隻螞蟻沒有區別，你是「基因的奴隸」，基因在操控你幫他傳播。當你老了，基因覺得你已經舊了、不好用了，他也會命令基因開始執行自毀程序，讓你老死，或者讓你在關鍵時刻去送死。總之，儘快的為他的後代創造更多的生存機會。

真相，真的是這樣嗎？這太難以接受了。接著道金斯又說，人類是唯一可以反抗基因暴政的物種，因為人類有思想，會思考，而人類反抗基因暴政的武器叫做【模因】。模因和基因一樣，也會複製、傳播和進化，基因存在於我們的身體中，靠繁衍來複製、傳播和進化，而模因存在於我們的大腦中，靠模仿來完成複製、傳播和進化。

模因就是我們所謂的文化基因，為什麼粉紅色代表著女孩，藍色代表著男孩，為什麼葬禮上不能穿大紅色的旗袍，為什麼禮拜天不能工作？為什麼要信上帝？為什麼要懷疑各國政府隱瞞外星人的消息？為什麼一個「梗圖」能夠迅速火遍全網？

這些無法解釋的文化現象就模因，在書中道金斯說，動物無法反抗基因暴政，但你會發現人類中有很多人，正在藉助自己大腦中的獨特模因反抗基因暴政。比如有些人追求自由，嚮往獨身主義，成為丁克，還有些人追求宗教信仰，他們選擇出家禁慾。

毫無疑問，這個時候模因戰勝了基因，人類不再是基因的機器，人類又可以相信愛情了，因為愛情、親情，這都是人類專屬的。

模因故事就這樣完美的結束了嗎？似乎還沒有，我們繼續… …

時間到了2009年，一位哲學家正在演講，標題叫做《危險的模因》，它叫做丹尼爾·丹內特，他也講了一個殭屍螞蟻的故事。

他說有一隻螞蟻爬到了一株小草的頂端，掉了下來，然後它又爬到了頂端，又掉了下來。再爬再掉。總想停留在小草的最頂端，這是為什麼呢？它的目的是什麼呢？

答案是「沒有目的」，既然對他來說什麼好處都沒有，那他為什麼要這麼做呢？

只是巧合嗎？是的，只是巧合，巧合是有一隻雙腔吸蟲侵入了他的大腦。雙腔吸蟲開始控制螞蟻，把螞蟻當成一臺機器，腦子裡的寄生蟲，讓螞蟻不斷的重複這種自殺的行為，直到最後他被活活的累死，這相當的可怕。

而劫持人類大腦的是什麼呢？

不是蟲子，而是思想，是模因，接著丹內特說出了比殭屍、螞蟻更加可怕的一句話，你可能已經想到了「伊斯蘭的意思就是服從」。但內特接著說，只是一小部分人被模因劫持了嗎？不是，情況相當的糟糕，幾乎所有的人都被劫持了。

這些模因叫做自由、正義、仇恨、愛等等，這番言論講出了一個更加可怕的真相。你以為你能用模因戰勝基因，但事實上模因只不過是控制你的另外一個駕駛員，而且它比基因更加可怕，他劫持你的大腦，然後通過你的嘴，像病毒一樣的傳播。

模因有毒，一旦你被他感染以後，你會覺得他是很自然、很正確的，從《自私的基因》到《基因的奴隸》，再到《反抗基因的武器——模因》，然後到丹尼爾口中《危險的模因》。動物都是基因的奴隸，而人類不僅是基因的奴隸，也是模因的奴隸。

朝九晚五，三點一線，沒有時間思考，沒有時間談戀愛，攢錢買房、結婚，生娃娃，再生娃，這樣的循環就是基因奴隸的宿命嗎？追求自我，崇尚自由，逃離都市，找到信仰，實現意義。這樣只不過是跳出基因魔爪，反而墜入模因的陷阱中的樣子。

人類到底有沒有自由，我的內心中的念頭和感受到底從何而來，為何而滅？

是基因在驅使我的念頭嗎？

是模因在控制我的感受嗎？

希望大家能夠找到自己的答案。