導讀：不講別人過失，這叫積德。有個詞叫「緣會，」意思是說，因果都是相對的，傷害的對方，也是傷害了自己。如果一方失去了，另外一方也就沒有了，這叫緣會。同樣的道理，常說別人的「缺點，」也是在暴露自己的缺點，因果總是驚人的相似。
口為禍福之門，如果說別人的缺點，是善意的，不會有罪過，但這是有智慧的人，才能做到的事，聖人能看清一個人根基的深淺，你說的對方的缺點，對方能不能接受，這是主要的，如果自己沒有那個能力，最好止語。不要打著對人好的旗號，出口傷人。
說別人的醜事，最犯神怒。所以說，輕易宣揚別人的過失，就造業，最好不說他人的過失，甚至要隱藏。佛在《法句經》中說：「擊人得擊，行怨得怨，罵人得罵，施怒得怒。」
在不了解情況的時候，最好不要對人做出評價，因果不饒人。每個人都有這樣的習氣，就是經常說人長短，尤其是兩人在一塊閒談，總會談到第三個人，說人是非，講人過失，其實這本身對自己就是一種過失，是在造業，很多人害怕因果報應，但是自己卻天天講人缺點，這種因果，難道就不後怕嗎。
在佛教中講「口業」，而且分為四大類，妄語、兩舌、惡口、綺語，這四種口業，是人們在日常生活中經常犯的，要知道「口業」猛如虎，要想運氣好，亦應慎之。有些人熱衷於說些沒用的閒話、巴結人的話，這就是佛教中所說的「綺語」。
還有一點，是比較犯忌的，就是自己的經歷，自己的經歷在別人不問的情況下，最好不要去講。要是有人想知道，也要思量一下，如果說出來能給對方帶去一定的幫助，就可以說一些，如果是負面影響就不能亂講。
再有就是「惡口」這個罪過更重，出口就是惡語的人，能快速折損自己的福報。去寺院做供養，曾聽一位老僧講：「寧可葷口念佛，不可素口罵人。」所以說話的時候一定要注意，不可輕易出口惡言。
有人會說，罵他是為他好。這一點剛才說過了，為了對方好，也要有智慧，看看自己有沒有調伏對方的能力，有沒有這個緣分。如果沒有智慧，罵完對方，自己是痛快了，但是遭到了對方的記恨，那就有罪過，這樣的發心也不正確。
在《百業經》中，有這樣一則公案，有一位女子，從小造口業嚴重，遇到點小事，就罵其他家庭的女子是「母狗」，後來在六道輪迴中的五百世，這位女子都轉生為母狗，而且受盡主人的打罵。這是《百業經》中的一個故事，所以說，講惡語，首先傷害的就是自己。
在因果面前，人的力量微不足道，因果就像電子秤，不會有絲毫差錯。善語能招感吉祥，惡語自招禍殃。語言是門藝術，可以分為3個階段，說話是人的一種能力，不說話是一種智慧，會說話是一種覺悟。你是處於哪個階段呢？
願大眾，都能存好心、說好話、行好事、做好人。日行一善，積善成德，善滿三千，天必降之福。
佛教：命好之人，身上有5大「吉兆」，佔1種，就是有福人
夫妻姻緣，不單單是「緣」的問題，還包含有「三世因果」的因素