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我們說別人的過失，是善意的想讓他人改變，這不會有罪過。但輕易宣揚別人的過失，就造惡業了。所以最好不說他人的過失，甚至要隱藏、保密他人的過失。
在不了解的時候，最好不讚嘆也不誹謗一切眾生。但很多人都有習氣，經常在暗中說一些是非長短，說別人的缺點與過失。這本身就是一種過失，是一種造業。
善惡不在表面形式上，都在心裡，你無法判斷他人的心，就不要盲目地議論、評價別人，這樣很容易毀壞自己的功德，消儘自己的善根，斷送自己的慧命！對自己一點一滴的好處都沒有，為什麼還要做這麼危險的事情呢？
有的人熱衷於說些沒用的閒話、廢話，就是佛法中所說的綺語。自己的經歷在別人不問的情況下，最好不要去說。如果有人想知道，在對他有利益的情況下可以說一些。
有的人因為控制不住自己，不管對方想不想知道，有沒有利益，就在那裡滔滔不絕地說自己的事，說了半天，誰也沒聽，與沒說一樣。說閒話的果報是口才不好，說話沒分量，別人不願意聽。
有時候說閒話，會讓聽見的人生起貪心、嗔恨心、嫉妒心等，弄得人心慌慌而生起煩惱，讓人心情不愉快，這也是在造惡業。
惡語這個罪過非常嚴重。因為人只要生起一剎那的嗔恨心，就會摧毀相續中所有的功德、福德和善根。你讓他傷心，讓他生氣，他就會毀壞這些，這等於你毀壞了這一切!這個罪過非常嚴重。
所以說話的時候一定要注意，不要輕易說別人的缺點和毛病。有的人說，「我是為了他好。」如果你是為了他好，那你得觀察一下，你有沒有調伏他的能力？你們之間有沒有這個緣分？
如果沒有這些，你不但不能讓他改正，反而讓他生氣，讓他煩惱;如果你明明知道這樣做了以後是這個結果，你還要這樣做，那就有一定的罪過，而且你發心也不正確!
什麼是正確的發心？發心完全是清淨的，不為自己，只為他人。你明明知道對方不能接受，你也明明知道自己沒有這個能力，你們之間也沒有這個緣分，你還說他的缺點，還找藉口說是為他好，你這樣的發心已經不清淨了，你將來要感受果報。
在因果面前，誰也裝不了，誰也躲不了。因果就像個秤一樣，都給稱得好好的，一點點也不會有差錯。所以說話一定要注意，不要輕易傷害別人。若是為了發露懺悔、改過，應該在三寶面前說，而不應該在大眾面前宣說。
修行之人說話要有威儀，說有道理、有意義、符合實際的語言。佛的事業就是佛的教育，佛的教育就是教眾生快樂的方法。
要想運用好語言，掌握好語言藝術，最好在沒有開悟、沒有明心見性之前，不要輕易地去說別人。有的人以為順口說幾句他人的壞話，沒有什麼大事，但因果報應絲毫不爽。
《百業經》中有個公案，有一個女子罵其他的女子為「母狗」，結果在未來五百世當中轉生為母狗。所以說惡語對自己的傷害也特別大。
如果說一句讓別人聽了很愉快的話，那你自己生生世世都能得到好報，時刻都會有人讓你心情愉快，這多好啊! 千萬不要輕易說別人的缺點和毛病，會背因果。
以下列舉十八種口業與災禍詳細對應因果：
3. 愛說絕話的人往往斷絕自己的路，災難多，沒有機會。5. 愛承諾別人，自己又辦不到，這種人容易遭到欺騙。7. 喜歡爭辯的人，自己將成為是非人物，沒有好的命運。12. 語言上老想證明自己的人，這一生將讓人誤解。14. 喜歡說謊的人得不到信任，記憶力還容易減退，患老年痴呆。15. 說話不留餘地的人遇著災難、困難，將無法化解。18. 說離間語、兩舌之人，眷屬都不和，親友互相爭鬥怨恨。末法時期現代人很容易造妄語、綺語、惡語、離間語這四種口業，不知不覺地就會犯。起心動念都會造業。一定要注意!說惡語了，惡口罵人了，要統統的懺悔。