建寺源流
談及日本佛教史，繞不開一位關鍵人物——聖德太子（廄戶皇子，574—622）。聖德太子是日本的首位女天皇——推古天皇的侄兒，獲選以皇太子的身份輔政。在他輔政20餘年間，對外與隋唐建立外交關係，對內推行改革，催生了飛鳥時代的新文化。
聖德太子不僅是政治家，也是一位虔誠的佛教徒。他積極推進佛教的發展，廣興佛寺，讓寺院在各地發揮教化的功能。推古九年（601），聖德太子在斑鳩裡建造了斑鳩宮，並發願為亡父用明天皇建寺祈福。該寺耗時六年完工，為現今法隆寺的前身。儘管近代學者對於法隆寺各建築物的年代仍有諸多討論，但普遍同意法隆寺的創建可追溯到7世紀前半葉聖德太子在世時期，是佛教初傳日本時最早修建的寺院之一。
法隆寺
世界最古老的木造建築
法隆寺建築群佔地面積約19公頃，在1993年成為日本首個世界遺產，匯集了從7 世紀到18世紀為止各時代的佛教建築物精髓，後人在此可以考證各種建築式樣的變遷。此外，法隆寺地區絕大多數的建築物都被指定為「國寶」和「重要文化財」，因此得名「佛教文化的寶庫」。
法隆寺分東、西兩院。西院是從7世紀後期到8世紀初期再建而成的，由五重塔、金堂、大講堂等構成，都是在現在的中國和朝鮮半島也幾乎沒有保留下來的初代佛教建築，是世界現存最古老的木造結構建築。
被指定為「國寶」的五重塔，外觀類似樓閣式塔，但塔內沒有樓板，平面呈方形，塔高31.5米，塔剎約佔三分之一高，上有九個相輪。建築風格與中國南北朝時代建築一脈相承，學者推測是通過百濟工匠傳入。塔的特色是底層到頂層的房簷的遞減率高，第五重頂層房簷的一邊只有底層房簷的一半左右，形成安定的視覺效果。第一層內部東、西、南、北四面各安置著稱作「塔本塑像」的群像，其中80尊為國寶。主題依序：東面是文殊菩薩與維摩居士問答，北面是釋迦涅槃（圖1），西面是諸王分舍利，南面是彌勒之淨土。五重塔內部也有壁畫，但因剝落嚴重已移至別處保管。
東院伽藍建立於聖德太子一族曾居住過的斑鳩宮遺址。以八角圓堂夢殿為中心，四周環繞迴廊，迴廊南面為禮堂，北面為繪殿及舍利殿，繪殿及舍利殿北接傳法堂。夢殿（國寶，圖2）為天平時代的建物，堂內安置秘佛的救世觀音像，由於救世觀音像被認為是聖德太子的等身像，夢殿也具有聖德太子靈廟的性質，是聖德太子信仰的聖地。傳法堂（國寶）由聖武天皇夫人橘古那可智的住所改造而成，是貴重的奈良時代住宅遺蹟，堂內安置有眾多佛像，但通常不對外公開。
1. 塔本塑像（北面），釋迦涅槃像，奈良時代，和銅四年（711），塑造漆箔彩繪，日本國寶，法隆寺藏
在伽藍配置方面，較法隆寺年代稍早的飛鳥寺遺蹟、四天王寺的建物都呈現對稱的配置，與百濟、高句麗的寺院遺蹟極為相近。法隆寺將塔與金堂在寺院橫軸上配置成左右非對稱形態，在當時日本屬於創新的配置方式，對日本寺院配置產生顯著影響。
2.法隆寺夢殿，奈良時代，日本國寶
何謂法隆寺獻納寶物？
明治維新以後「廢佛毀釋」，法隆寺與其他佛教寺院都遭遇財政困難，往往被迫變賣寺寶。法隆寺在明治十一年（1878）將300多件寺寶獻給日本皇室，獲得10000日元的賞賜，才得以維修7 世紀以來的珍貴建築。這批寺寶曾短暫保存於正倉院，後被轉移到帝室博物館。二戰後，原屬宮內省管轄的帝室博物館更名為東京國立博物館，除去歸還法隆寺的四件及宮中留下的十件寶物，其餘文物皆由東京國立博物館收藏，目前保存於該館的法隆寺寶物館。這批文物包含金銅佛、伎樂面具、佛教繪畫、佛經、法器等，較著名的國寶有海磯鏡、龍首水瓶（圖3）。
龍首水瓶，7世紀，飛鳥時代，日本國寶，東京國立博物館藏（法隆寺獻納寶物）。圖片來源/東京國立博物館（嚴禁盜用）
法隆寺藏飛鳥時代佛教藝術珍品選
釋迦三尊像
飛鳥時代（7 世紀），銅鍍金，日本國寶，法隆寺藏
現供奉於法隆寺金堂的釋迦三尊像，是飛鳥時代佛教造像中的重要名品。根據佛像背光的銘文推知造像年代為推古三十一年（623），由當時首屈一指的佛雕師鞍作止利製作。主尊佛肉髻高聳，面頰頎長，嘴角微微上揚，隱隱含笑，是飛鳥、白鳳時代典型的「古拙微笑」（archaic smile）。佛的身形修長扁瘦，袈裟下擺於臺座前層疊垂下，講究對稱的線條富有裝飾性，此風格可追溯到中國北魏的造像。
百濟觀音像
飛鳥時代，木造，日本國寶，法隆寺藏
這尊在許多文藝作品中頻獲頌讚的木造像，近代通稱為「百濟觀音」，但實際上並不來自朝鮮半島，而是日本國內的作例。江戶時代，法隆寺寺內習稱此像為「虛空藏菩薩」，至明治時代，由於在寶冠發現了化佛，才確定此像尊格為觀音菩薩。百濟觀音像高達209釐米，九頭身的奇特比例令人印象深刻。此外，柔和的面部表情與華麗的頭光相輝映，纖細修長的身姿、朝信徒伸出右手的生動姿態，都展現了不可思議的魅力。
救世觀音像
作為夢殿秘佛的救世觀音像，自古以白布包裹，直到明治十七年（1884），才在美國東洋美術學者費諾羅薩（Ernest Francisco Fenollosa，1853—1908）與日本美術史學家岡倉天心（1862—1913）的主持下揭開白布，重現世人眼前。由於長年秘藏，保存狀態極好，是日本現存年代最早的木造佛像。此像高178 釐米，由東院落成不久時的資材帳（761）記載了「上宮王等身觀世音菩薩木像」的內容，推測是聖德太子的等身像。觀音手捧火焰寶珠，頭戴鏤空寶冠，頭光以寶塔為中心，輔以火焰紋與蔓草紋，極其細膩華麗，遠勝代表飛鳥前期造像水平的止利派，推測其風格範本應是當時某尊「請來像」（通稱自外國傳入日本的佛像）。
失火慘劇換來文化財保護的黎明
昭和二十四年（1949）1月26日，法隆寺金堂在壁畫摹寫作業中發生火災，金堂部分柱子與一半以上的壁畫都遭燒損。據寺方表示，起火原因是電熱坐墊過熱起火，雖然起訴了現場負責人與坐墊製造商，然而最終法院仍以無法明確起火原因判決無罪。法隆寺金堂的壁畫（圖3）屬飛鳥時代，是日本最古老的佛教繪畫作品，其藝術與歷史價值堪與印度阿姜塔石窟（Ajanta Caves）壁畫、敦煌石窟壁畫比肩，突遭火災可說是全人類文明的損失。
3. 觀音菩薩像壁畫（燒損前），法隆寺金堂第六壁阿彌陀浄土，飛鳥時代，日本重要文化財，法隆寺藏。燒損後的壁畫目前保存于大寶藏殿北方的收藏庫，不對外公開展示
昭和二十四年正值日本宣布投降不久，全國局勢混亂，文物外流以及古蹟毀損在當時幾乎是家常便飯。法隆寺金堂壁畫逃過了漫長歲月中種種自然災害與戰火流傳至今，卻因為人為疏失遭到如此慘劇（圖4），這場火災就像當頭棒喝一樣，敲醒了日本國民，輿論開始督促日本政府正視文物保護的危機。以此為契機，來年日本政府頒布了更完善的《文化財保護法》，每年的1月26日也被指定為「文化財保護日」。
4. 住持佐伯定胤在火災後的金堂合掌祈禱
法隆寺
日本奈良縣生駒郡斑鳩町法隆寺山內1-1
文|賴奐瑜
圖|本刊資料室
本文刊載於《典藏·古美術》中國版2019年11月刊。原標題為《法隆寺秘寶 照亮飛鳥時代的佛教藝術》。