下元節，
漸漸被遺忘的節日
今日農曆10月15日，
古代中國的下元節。
「天、地、人」是中國人的三元論，
相應於上元、中元、下元三節，
正月十五上元節，
天官唐堯；
7月15日中元節，
土地官虞舜，
10月15日下元節，
而水官大禹解厄。
有許多人知道上元節和中元節，
在下元節，
但在逐漸被人遺忘。
下元節的起源
關於道家的問題
「中華風俗志」說：
10月望為下元節，俗傳水宮解厄日，也有持齋誦經的。
宋吳自牧《夢粱錄》
10月15日，水官解厄日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦死。
以「下」命名，源於道教。
在道教中，天、地、水三神被稱為三官，這三官的生日分別為農曆的正月十五、七月十五和十月十五，因此這三天被稱為上、中、下三天。
10月15日是「水官」的誕辰日，傳說這一天「水官」大禹將會降到人間，巡視人間善惡。
這天，他聽人訴說人間的悲痛，將那些悲痛、憂傷、困苦和悲痛的事，依次歸類，錄下天廷，為人解厄。
這天，道觀會設壇供齋蘸神，以花素為供品，虔誠祈願，借其神力為世人求福。
不但如此，古人在祭祀前也會沐浴更衣，不喝酒，不吃素食，潔身自好，以示誠心。
10月半
牽礱團齋三官
"下元節"是鄉村豐收的時節，莆仙民間有些人家做豆腐，再油炸，也是用新谷磨糯米粉做薄餅，包素菜餡心，油炸成"油餅"、"蔥蔥餅"，或香甜可口的油炸糰子，送到門外"齋日"。
在北京過元宵節的時候，家家戶戶都要製作「豆泥骨朵」。紅豆沙是用紅豆沙做成的一種豆餅，叫紅豆沙。如今尤其常見的豆沙包，在明朝，只有孟冬十月才能品嘗到。
也有村民在家裡做餈粑、送親友、蒸麻腐包子等，也是以前農村孩子最快樂的日子，能吃到不少祭祀後被稱為「福餘」的水果食品。
這些熱得發燙的食物，在寒冬裡讓人特別暖和。
古語說：「十月半，牽谷糰子齋三官。」
從前道教徒在這天家門外還立起天柱，天柱上掛著黃旗，上面寫著「天地之水」、「風調雨順」、「國泰民安」、「災降福祿」等字樣。
更重要的是，元宵節還融入了許多農耕文化的祭祀習俗，使之再次成為一個祭祀神靈，祈求災禍，祈求豐收的農祀節日。
福建莆田一帶，下元這天晚上，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求旱季作物能有水肥，作物平安過冬。供奉的時候，要放齋，把香插在田埂上，以示虔誠。
人總是相信，生命中總有不期而遇的溫暖，還有生生不息的希望。
下元節。
按照中國曆法，農曆十月十五是一年中的最後一個月令。
自古以來，中國人就有祭祖的信仰，在這個月圓之時，還要舉行最重要的祭祖活動。
將紅綠紙折為仙衣，折錫箔為銀錠，裝在紙糊的布袋裡，正面寫著：「謹言冥寶一封，彩衣一身獻某某受納」，下面寫著：「子孫後代百拜」，背面寫著：「某年某月某日謹封」，叩拜後焚化，遙寄給逝去的親人。
如果先人收到「金銀財寶」，說明這世界上還有人在掛念他，被銘記的亡靈也不會死去。
我們供奉著先人的牌位和遺像，心中回憶著關於他的一切，仿佛在這樣的日子裡，只要彼此思念，就仿佛永遠不會分離。
元宵節，是一年中最後一個月日，也是一年中最後一次和已故親人告別，這天月圓如日，人卻是陰陽相隔，幸好回憶還在，死不了也就算了。
有些人說
人生要死三次，
在生理意義上，第一次是咽氣；
二是舉行葬禮時，身份被從社會中抹去；
三是被世界上最後一個紀念你的人遺忘，
在這個時候，真正的死亡，
不會有人再認識你，
曾經來到這個世界。
人類就是，
這也是一個傳統節日。