高考作文題目：2019年浙江卷，假如你是作家如何對待讀者
有一種觀點認為：作家寫作時心裡要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。
另一種看法是：作家寫作時應該堅持自己的想法，不為讀者所左右。
假如你是創造生活的「作家」，你的生活就成了一部「作品」，那麼你將如何對待你的「讀者」？根據材料寫一篇文章，談談你的看法。
本人所寫文章的題目是：一邊種莊稼，一邊聽拉拉蛄叫
正文如下：
北方民間有句俗語：「聽拉拉蛄叫，還不種莊稼了？」電視劇《亮劍》裡，李雲龍經常瞪著眼吼著這話，聽著很讓人提氣。「拉拉蛄」就是螻蛄，是生活在泥土中的昆蟲，晝伏夜出，專吃農作物嫩莖。這話的意思是，做人做事要有主見，不能因為有人議論指責，就迷失自己的方向。
深究起來，這裡面還是一個生活哲學「兩分法」「兩點論」的問題。我們作為自己生活的「作家」，負有絕對的主體責任，應當始終保持清晰清醒清澈，堅定堅強堅韌地奮發有為，在改造客觀世界的過程中改造好自己的主觀世界，在「讀者」面前，書寫聲色精彩、演繹兼收並蓄、活出人生價值。
所謂「兩分法」，就是用「一分為二」的觀點看問題，既要看到有利的一面，又要看到不利的一面。所謂「兩點論」，就是在認識事物的發展過程中，既要看到矛盾的主要方面，又要看到次要方面。這二者統一起來，視角和思維就全面、客觀、辯證了。那麼，如何當好「作家」，如何寫好自己的生活以饗「讀者」，心裡基本就有譜了。
一方面，「寫作」自己的生活，的確應當堅持正確的想法，不能為「讀者」所左右。這個「正確」是經歷時間、實踐、群眾檢驗的標準和結果，而不是自以為是的個性化的「正確」。這個「正確」的標準，從藝術學等學科發展來看，的確不大容易把握，感性、突兀、跳躍、嬗變等因素比較豐富。但是，在生活方面，這個標準是相對恆定、通行、大眾化的。比如，以斂惡為剛性要求的法律，以善良為做人底線的道德，以律己為規範約束的秩序，就必須或者強迫、引導自己去遵守和執行。
客觀上，「讀者」並非是鐵板一塊的聖賢之士。從歷史辯證唯物主義的觀點來看，絕大多數的「讀者」是好的，是有良知的。但是，「人上一百形形色色」「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」。面對有悖「正確」標準的所謂「讀者」的議論、幹擾、誘惑，那就必須保持大是大非大徹大悟的鑑別力和敏感性了，絕對不能放棄立場、原則和操守。
既然說到「作家」，那就舉舉真實的作家的例子。路遙在寫完《平凡的世界》第二部以後，遭受約稿出版社的退稿，甚至遭到了所謂「作品評論會」的集體否定。他在痛苦地反覆思索對比之後，認為自己的創作方向、手法是正確的。所以，繼續堅持以生命為代價寫完這部現實主義鴻篇巨著，獲得了茅盾文學獎，歷久彌新，影響深遠，成為當代文學經典。陳忠實在寫完《白鹿原》之後，面對「加大產量，爭取多寫幾部類似作品」的外行鼓勵，老漢硬槓著懟了一句：「你懂個錘子」。這也是對堅持文學創作正確標準和規律的自信與執著。
另一方面，為了「寫好」自己的生活，應當善於聽取採納「讀者」正確的意見和建議。「作家」的老祖宗孔子早就說過：「三人行必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之」。文學典故、詩詞曲賦中，關于謙受益、滿招損，一根筋「拗相公」正反兩方面的經驗教訓不勝枚舉。
馬克思主義認為，人在社會中有三層關係。第一種是人與自然的關係，第二種是人與人的關係，第三種是人與自己的關係。面對現實生活中錯綜複雜、激烈變革的各方面矛盾和關係，特別是面對高度敏感的第二種、第三種關係，我們還是要跳出個人的小圈子，學習運用戰略思維、辯證思維、逆向思維等思維方式，站在全局看局部、換位思考看自己、放眼未來看當下。在這些境界提升和格局突破過程中，我們必須要勇敢徵求上下內外「讀者」的意見建議，以利於拓展思維維度，提升視角高度，挖掘潛力深度。
「問題是時代的聲音，問題是時代的導向」。徵求「讀者」的意見建議，關鍵是要運用「檢討式」的方法，聽到、看到、找到自己的缺點和不足，然後認真地改正和提高，而不是諱疾忌醫、死要面子活受罪。杜鵬程在戰火中開始思考撰寫的《保衛延安》，初稿有近百萬字，四年裡九易其稿，反覆徵求各方面的修改意見，從報告文學改成長篇小說，增添刪削何止數百次，終於鑄就了這部英雄史詩。反之，近期網絡上一些所謂的「公知」「大V」，文化學歷經歷皆為不俗，寫的「作品」說的「語言」，聽不進群眾的正確批評意見，一意孤行甚至挾洋自重，微博被封號、直播被翻車，過街老鼠人人喊打，那就是值得高度重視並且汲取的悲哀教訓了。否則，「後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也」。
所以，一邊種莊稼，一邊聽拉拉蛄叫。既是一種現實狀態，更是一種處世心態。堅定幹好正確的事，冷靜聽好正確的反饋聲音。該耕種時耕種，該殺蟲時殺蟲，便會「喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙」。
正文完。
附圖：2019年12月8日，作者用無人機拍攝於浙江省寧波市四明湖紅杉林上空。
#高考作文全民寫作大賽#
本圖文由朱海華原創，歡迎關注。分享視覺，感受人間。