我們都知道，羿射箭的本領很強，就連太陽他都能射下來。
但有一個問題，我們可能忽視了。就是太陽的溫度很高，一般的箭，恐怕還沒碰到太陽，就會被太陽熔化掉。
羿射掉的那九個太陽，基本上落到大海裡了。九個太陽落下去的地方，海水湧過來就會瞬間變成氣，古書上稱這些地方為「沃焦」。太陽被射掉了，都還有那麼高的溫度，我們可以想像，在太陽沒有被射掉的時候，它身上會散發出多麼大的熱量，一般的東西恐怕根本無法靠近它，遠遠地就會被熔化成空氣，別說射中它了。
但羿做到了，是因為羿射箭的技藝高超嗎？
這當然和羿射箭射得準有關，射得不準的話，那一切都免談了。
關鍵是能射得那麼遠，而且射出去的箭靠近太陽也不會被熔化，這就不單是射得準的問題了。
羿使用的弓箭必定不是普通的弓箭。
還有，羿是天上的神，還是人間的英雄？
這些都決定著他能不能射掉太陽。
為了弄清楚這個問題，我們看看《山海經》裡是怎樣解釋的。《山海經》中有段文字提到了「羿」，是這樣說的：
帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。——《山海經·海內經》
這段文字很短，但信息量不小。首先，提到了兩個人物：帝俊和羿。
關於「帝俊」，我們之前說「十個太陽」的來歷時提到過他。他的一個妻子羲和，生了十個太陽；而另一位妻子常羲，則生了十二個月亮。也就是在我們的神話中，帝俊是太陽和月亮的父親。能夠做太陽和月亮父親的帝俊，註定不是普通的天神，而是最高的天帝這樣的存在。
「帝俊賜羿彤弓素矰」，似乎暗示了帝俊和羿的關係，「彤弓素矰」，指紅色的弓，白色的帶繩的箭。
我們看到，帝俊給了羿一把紅色的弓和一袋白色的箭。帝俊給羿弓箭幹什麼呢？
是為了「以扶下國」，「下國」指的是人間，「扶下國」就是幫助人類解除災難，拯救人類。可見，帝俊給羿弓箭是讓他到人間去，為人類祛除災難。這裡用「下國」指人間，暗示帝俊和羿並不在「下國」生活，他們應該生活在「上國」，也就是天上，說明羿也是天神。現在人間有災難了，身為天帝的帝俊才讓天神羿到人間去，幫助人類擺脫災難。
那人間發生什麼災難了？引起了天帝帝俊和天神羿的關注。
《淮南子》中有段文字，描述了當時人間發生的大災難：
堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、風豨、修蛇，皆為民害。——《淮南子·本經篇》
歸納起來，當時人間的災難主要來自兩個方面：一是十個太陽同時出現在天空（十日並出），把莊稼都燒焦了，老百姓忍受炎熱的同時，也缺乏吃的了。二是一些吃人的猛獸，乘機溜出來殘害百姓。猰貐、鑿齒等猛獸並非像老虎、獅子那樣的野獸，它們中有不少是有神性的。《山海經》中有關於羿和鑿齒等打鬥的場面，羿使用弓箭，而鑿齒還能使用盾，說明這些猛獸並不容易被打敗。
十個太陽給人類帶來了幾乎是毀滅性的災難。帝俊派羿到人間去，除了打敗那些食人的猛獸之外，應該還有項重要的任務，就是讓十個太陽恢復原來的秩序，每天輪流出現在空中，且要保證只有一個太陽出現在天空。
回到《山海經》的記述，我們來看看羿為何能夠射掉太陽。要解釋通這個問題，須留意一句關鍵的話語：「帝俊賜羿彤弓素矰」。也就是，羿射太陽用的弓箭是天帝帝俊給他的，是有神性的，不是普通的弓箭。若用普通的弓箭，恐怕羿難以射下太陽來。
這裡又出現了一個問題：既然太陽是帝俊的孩子，那麼帝俊為什麼賜給羿能夠射落太陽的弓箭，難道帝俊要「大義滅親」嗎？
在下一篇文章中，我將說明上面的這個問題，歡迎關注，懇請批評雅正。