科學和藝術可以雌雄同體嗎？

7.科學的大師也是藝術的大師

也別以為科學真不懂藝術，別拿科學家老實當傻瓜。

納什在諾貝爾領獎臺上，連著說了三個不知道，這是一個科學大家虛懷若谷的表現，也有人說他精神病，（納什的確有精神病，家族的好幾個知名學者，都是精神病。看來真正搞科學的，前途暗淡，非搞出精神病不可。）

真正的科學大師，站在科學的最頂端，面對著茫茫無知的世界，靠什麼去探索，靠什麼去指引，靠的還是藝術，靠的是藝術中科學的閃光，非理性思維、非邏輯思維以及跳躍性思維。這些不是藝術家的專利，這些思維是人與生俱來的，說到底，3歲小孩才是這方面的大師。

科學沒有自大到要取代文化，取代藝術。恰恰相反，科學崇拜文化，科學崇拜藝術，沒有文化的滋養，科學會停滯不前。停止不前的科學，將是一堆垃圾。

8.天人合一的雌雄同體

科學就是機械論，科學的方法就是機械論的方法，這一點沒什麼不好意思說的。

聽到哲人笑話形上學，就不敢搞科學了，就不走科學之路了，真是笑話。

科學不機械就會陷入「無道」，對於一個具體科學沒辦法不機械，就算你在你的公式裡加入了隨機數，儘管你用模糊數學去推理模糊的概念，本質上還是機械，科學的方法論就是機械的方法論，這一點，不但要認清，還得認得很清。

所謂辯證法，是指你不要把一門具體科學用錯了地方，同時要注意科學的局限性，事事無絕對麼。

在科學理論研究，不堅持機械論，就會變成搞藝術。就會搞出一個矛盾的怪胎。

科學的機械論的特點，科學的局限性，很多人都看到了，這也就是很多人對科學失望的地方，能不能把藝術和科學混合一下？這也是我聽到的最多的一個問題。

這一點，在科學文化人那裡，非常有市場。科學真的文化格格不入麼？

科學的方法根本上和藝術的方法就是格格不入，科學能走到今天，沒靠別的，靠的就是這一招。

這一招，不是別的，就是「認真」的態度，就是「誠實」的態度，連自己都說服不了的事，就不要向外說了。

搞科學和藝術的混合體，說是天人合一，其實就是雌雄同體。

天人合一是什麼？別以為科學好蒙，真正的天人合一是無性。上天既然選擇了你是個男人，就好好承擔你作為男人的職業；天人合一是什麼，就是原始。天人合一的境界就是原始的境界，古人可以，古人不分什麼科學和藝術，為什麼？就這兩頭蒜，你叫咱咋分？混在一鍋燴吧。

到了現在，你就是想回到原始的無性都不可以，頂多搞個變性。

可現實中，就有些人瞎折騰，搞出個雌性同體的怪物，還滿世界嚷嚷：重大科學成就。

科學和文化分家，是歷史必然的選擇。

本來麼，兩個不同的追求，摻乎哉一起，誰都別想活好。文化也不是真的就自由了、真的就完全無道了，只不過，這樣的道是一些離散的小圈，沒有組織成一個完整的體系，更多的情況下，也沒必要去組織成一個完整的體系，這樣只會扼殺藝術的創新，藝術不講究重複，藝術講究個性，天下獨此一份，別無分店，才是藝術的最高價值。

而科學講究重複，科學的語言，不是武功秘籍，科學的表達，就是放到全宇宙，都是通行的。

你說把他倆摻乎在一個，搞出個雌雄同體的怪物，在科學的殿堂裡，會有多大價值？

科學的方法論就是機械的方法論，這沒辦法，數學就這樣，別以為數學是純主觀的，就可以自由地亂下個定理，數學的原始基礎是自由的，你可以任意定義一條規則，開始你的推導，一旦你開始推導了，就一點不自由了，就進入有道的境界了。

你如果想讓你的科學，只是大家茶餘飯後的笑料，那麼，你就盡情地發揮你的藝術想像吧。

這一點，並不代表搞科學的人，就一定不能搞搞藝術，事實上，恰恰相反，搞科學的人，也需要經常搞搞藝術，鍛鍊一下自己的發散思維，很有好處，可以看到科學的閃光點，感受到神的啟迪。

但是，如果你放棄科學的機械論，去搞藝術和科學的混合體，那你註定會成為一堆有待挖掘的垃圾。

科學的理論研究，就是不斷地提高你霸刀的層次，就是不斷地提高你機械論的適用範圍。注意了，這個適用範圍是同一層次的適用範圍，不是跨不同層次的大科學的適用範圍。