常年期十九周星期四（2020年8月13日）
主啊！我該寬恕他多少次？
1.前導
伏求聖神降臨……
2.讀經：瑪18：21-19:1
18:21那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」18:22耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。18:23為此天國好比一個君王，要同他的僕人算帳。18:24他開始算帳的時候，給他送來一個欠他一萬『塔冷通』的，18:25因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。18:26那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我吧！一切我都要還給你。18:27那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。18:28但那僕人正出去時，遇見一個欠他一百『德納』的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！18:29他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧！我必還給你。18:30可是他不願意，且把他下在監裡，直到他還清了欠債。18:31他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。18:32於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；18:33難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎！18:34他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。18:35如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」19:1耶穌講完這些話以後，就離開加裡肋亞，來到約旦對岸的猶太境內。
3.注釋
瑪竇福音第十八章是關於信仰團體生活的原則，最重要的就是仁慈憐憫與愛的法律。基督徒都經驗到天主對自己的寬恕，都領受了這個無限量的愛。人和人之間必須相互寬恕，和自己所經驗到的寬恕與愛是根本不能相比的。門徒們（基督徒）的生活態度，應該由自己已經獲得的寬恕以及即將來臨的審判來決定。今天的福音中的簡短的伯多祿故事（21-22）以及耶穌所講的「心硬的僕人」的比喻（23-35）教導所有基督徒團體共同活的準則：彼此之間必須實現沒有條件、毫無保留的寬恕與和好。
一個弟兄犯了罪（15～17節），對這件事的關注不一定是因為他傷害了自己，而出自一種牧者般的、對這位弟兄的關懷，有時甚至還抱有把他逐出教會的態度。但是這種態度絕不應來自個人報復的動機；所以第21～35節強調，門徒在個人的關係中要把無限的寬恕放在首位。它與第15節以下所談的問題已不同，但卻是那幾節的重要補充；因為第17節所顯示的嚴重後果雖然正當，卻仍需要一個寬恕的態度來儘量予以緩和，這種寬恕的態度反映著門徒們也都得到更大的寬恕。
21～22. 拉比們討論過這個問題並建議不超過三次。伯多祿提出七次已經相當寬厚了，可是耶穌的回答表示沒有限度，也不用計算。祂的話反映創世記四24，卻把拉默客的復仇心和做門徒應該有的寬恕心作了鮮明的對比。
23～34. 這裡用了一個生動的比喻，來解釋為何寬恕應是無邊的，原債數額之大令人難以想像（(塔冷通得是最高的幣制單位，萬又是希臘數字中最大的數──「億兆」或許可以表達這個概念吧），到第32節卻說所欠的全都免。這就是門徒得到的寬恕，如果門徒給他弟兄的寬恕有任何限度的話，都是不可理解的了。另一個僕人的債額的單位用的是德納（這是當時最小的貨幣單位，也就是說分——100分——一塊），而那個剛被免了全部債的有罪的債主卻還堅持自己的「債權」，聽起來多麼荒謬而不可信！
第34節的刑役，希臘原詞意為拷問者，他們的職務就是用刑逼迫欠債者及其家人拿出錢來。這當然只是比喻的一部分，完全沒有要把神描繪成鼓勵殘酷用刑者的意思。
35. 耶穌的要意寓於這最後的一節，不過是以整個比喻故事為基礎的。不寬容別人的人不可能希冀得到寬容。這點在天主經裡和緊接其後的解釋裡已經表示得十分堅決（六12、14～15），那裡用「債」來代表罪，這裡更用欠債的故事把那裡的思想闡明出來（24、28、30、32、34等節全用了同一詞或同源詞）。如果教會是一群蒙天主寬恕的人，那他們彼此之間的關係應以互相寬恕為標誌，這應是教會的基本特徵；「從心理寬恕自己的弟兄」幾個字就表示不是口惠而實無，不是巧嘴花舌，也不是律法主義。
4.冥想
4.1前導：憐憫忽視正義嗎？正義要求每個人都得到應有的待遇。那麼，什麼時候對那些憐憫和寬恕那些不義的行為或錯誤的行為的人呢？亞毛斯先知說天主三次寬恕人的過犯，但警告說祂不撤銷第四次的懲罰（亞1:3-13,2:1-6）。當伯多祿提出寬恕的問題時，他特別地給出了一個他認為耶穌會滿意的答案。為什麼不寬恕七次呢！耶穌的主張是不可思議的，必須寬恕七十個七次。
4.2沒有限制地給予寬恕和赦免：耶穌明確地說，給予和接受寬恕是沒有限度的。祂用一個關於兩種截然不同的債務的故事把這一課講清楚了。第一個人欠了一大筆款項（用我們的貨幣是數以百萬）。在耶穌的時代，這數額比一個省的總收入好要多，相當於一個國家的支出。然而，這個人免除了他如此不可思議的債務，但是，他卻不能寬恕他鄰居欠他的非常小的債務，大概是他債務的十分之一，這對比不可能更大了！
4.3耶穌從罪債中贖回我們：沒有鄰居對我們的冒犯能與我們自己對天主的冒犯的債務相比，我們已被免除我們自己無法償還的巨大的債務。這就是為什麼天上的父派遣祂的獨生子來到我們中間。主耶穌基督自由地願意為我們放棄祂自己的生命，為救我們脫離罪惡、撒旦和死亡的奴役。保祿宗徒說：「你們是用高價買來的」（格前7:23），這贖價就是耶穌死在十字架上。通過耶穌在十字架上流的血，不只是為我們帶來寬恕和原諒，還使我們擺脫撒旦的控制和罪惡的奴役。
4.4脫離虛妄的思想和罪惡的生活：主耶穌使我們擺脫虛妄的思想、罪惡的生活和黑暗的精神。「你們不是用能朽壞的金銀等物，由你們祖傳的虛妄生活中被贖出來的，而是用寶血，即無玷無瑕的羔羊基督的寶血」（伯前1:18-19）。「基督為我們捨棄了自己，是為救贖我們脫離一切罪惡」（鐸2:14）。邪惡描述的是錯誤思想的虛妄生活、罪惡的態度、錯誤的行為、忽視或輕率的對待天主的誡命。我們已被免除一個我們無法償還的巨大的債務。我們欠天主一個感恩，感謝祂在祂的獨生子耶穌基督內對我們的憐憫和恩寵。
4.5寬恕別人是神聖的職責：如果天主憐憫、赦免我們的罪，那麼我們也必須憐憫和寬恕所有得罪我們的人。寬恕那些得罪我們的人是我們神聖的職責。如果我們希望天主憐憫和寬恕我們的罪，那麼我們必須放棄任何我們對我們鄰人的不滿、怨恨、憎恨。耶穌教導我們祈禱我們在生活中寬恕別人的恩寵和力量，如同天主寬恕我們一樣（瑪6:12.14-15）。如果我們不寬恕和憐憫別人，我們如何能期待天主寬恕我們呢？雅各伯宗徒說：「因為對不行憐憫的人，審判時也沒有憐憫」（雅2:13）。
4.6憐憫調解正義，並完善它：憐憫是天主公義的另一面，沒有憐憫的正義是無情的、算計的、甚至是殘酷的。憐憫是正義的調味料，如同鹽調肉，並賦予它味道。憐憫遵循正義並完善它。正義要求錯誤必須得到糾正。如果憐憫沒有糾正錯誤和沒有接受別人的悔改，那不是真的憐憫。C.S.Lewis，是20世紀的作家，他寫道：「憐憫的花只開在正義巖石的裂縫中，如果移植到純粹的人道主義的沼澤地，它會變成吃人的雜草，它更加危險，因為它還是同樣的種類」。如果我們想要得到憐憫，我們就必須先寬恕別人，如同天主寬恕了我們一樣。你是否對別人有任何的不滿和怨恨？求天主淨化你的心，使你能憐憫和慈愛所有的人，尤其是那些傷害和憎恨你的人。
5.祈禱
「主耶穌，你已經向我展示你的慈愛，並憐憫了我，求使我能像你一樣憐憫別人，使我擺脫所有的悲傷、憎恨，使我能真正地從內心深處寬恕得罪和傷害我的人。」
6.聖詠吟唱：詠78：6-7，55-62
78:6叫那未來的一代也要明悉，他們生長後，也要告知後裔，78:7叫他們仰望天主，不忘記他的工行，反而常要遵守天主的誡命，78:55親自在他們的面前把異民逐散，將那地方以抽籤方式分為家產，讓以色列各族住進他們的帳幔。78:56但他們仍然試探和觸犯上主，沒有遵守至高者的法律，78:57叛逆失信，如同他們的祖先，徘徊歧途，好象邪曲的弓箭。78:58因他們的丘壇，招惹了上主的義憤，因他們的雕象，激起了上主的怒恨。78:59天主一聽到，即發憤怒，想將以色列完全擯除；78:60甚至他離棄了史羅的居處，就是他在人間所住的帳幕。78:61讓自己的力量為人俘擄，將自己的光榮交於敵手；78:62將自己的百姓交於刀劍，對自己的產業燃起怒焰。
7.教父語錄：我該寬恕多少次？
伯多祿問主說：如果他的弟兄得罪他，他是否應該饒恕他七次。主回答說：不是七次，二十七十個七次。他用每一種方法教導我們要像他那樣謙卑和良善。他安撫和平息我們出於暴烈情緒的那些衝動，用他自己的寬容作為榜樣，給我們力量。我們只要相信他，他就赦免我們—切得罪，這就是他的榜樣。我們本性的惡不值得赦免。所以，所有赦免都來自他。其實，一個人在認罪之後，裡面仍然有罪，但主連這些罪也赦免。
天主藉著加音而訂立的懲罰是七倍，但那是對人而犯的罪行：他得罪了他的兄弟亞伯爾，甚至殺了他（創4：8）。但是在拉默客的情況裡，人要受的懲罰是七十個七倍（創4：24）。而且正如我們相信的，有些人要為主受難而負責，他們要受的懲罰也是七十個七倍。但是主借著信徒的認罪而赦免這罪行。他借著洗禮的恩賜，把救恩的恩典賜給辱罵他、逼迫他的人。他指出，我們更加必須以赦免別人來做回應，並且要赦免人無限次、無數次。我們不應該想著自己饒恕了別人多少次，而應該不再因為別人得罪自己而發怒。每逢有使人發怒的情況出現時，我們都不應該生別人的氣。主所說要饒恕人的次數向我們表明了：對我們來說，永遠沒有一個時候是適宜發怒的，因為天主完完全全赦免了我們所有罪惡：祂赦免我們是因為祂的恩賜，而不是因為我們值得赦免。基督要求我們饒恕人七十個七次，我們也不可找藉口不服從這要求：因為天主借著福音的恩典，已經無限量地饒恕了我們。
——選自聖保堤埃的依拉利（公元315-367）的《瑪竇福音注釋》18.10
8.結束
我們的天父……。願光榮歸於父……。