故事要從清朝說起：有一個著名的考古家，回到闊別已久的家鄉，與友人去清應寺遊玩，隨後在這裡發現了一個震驚天下的秘密。
這個考古家就是張澍，他同時也是晚清著名的金石學家，他的研究領域很廣泛，為學術界作出了不可磨滅的貢獻，影響深遠。比如，魯迅先生的輯佚工作便是受到張澍的影響。當時，張澍在清應寺中發現了一塊石碑，上面刻滿了密密麻麻的字，一面是漢文，而另一面是一種前所未聞的字。
張澍絞盡腦汁也找不到有關這種文字的記載，直到在題款處發現「天佑民安」的字眼，才最終確定，它便是消失已久的西夏文。
西夏自從被蒙古滅亡以後，仿佛一夜之間便消失得無影無蹤，很多人說是被沙漠所掩埋，然而，西夏究竟是怎麼消失的，我們已無處考究。而張澍的發現，則為這段塵封的歷史的重現揭開了序幕。
那麼，科茲洛夫又是什麼人，他跟西夏又有什麼不解之緣呢？
科茲洛夫，俄國的探險家、考古家，他與許多大人物一起長眠於聖彼得堡的公墓裡。然而，對於中國來說，他是一個臭名昭著的文物大盜。20世紀初，清朝已經成為了洋人的朝廷，列強們以為中華已經唾手可得，可他們沒想到：清廷雖然敗得一塌糊塗，但中華文化源遠流長、博大精深，永不磨滅。於是，列強紛紛以考察研究為名，掠奪了我國大量珍稀文物。而科茲洛夫，他不是第一個，也不會是最後一個。
張澍的發現在西方引起巨大的反響，各國相繼派遣探險隊去尋找這個失落的文明，卻一直進展緩慢。俄國雖然進軍稍晚，卻後來居上，率先找到這個失落的文明。
1907年，科茲洛夫來到內蒙古阿拉善盟額濟納旗境內的額濟納河下遊，在居延海發現了西夏古城黑水城的遺址。即使現在，黑水城都是不少人心中的黃金國，可以想像，科茲洛夫的發現是有多麼的振奮人心。史載，科茲洛夫一共三進黑水城，發掘出文物三千餘件，其中包括目前僅存的西夏文、漢語雙語詞典番漢合時掌中珠。
這些都是我們的無價之寶，現在卻藏在他國博物館裡，真不知道是該為文明的重現而歡呼，還是該為民族的落後而哭泣？
不管怎樣，雖然科茲洛夫的發現讓世界震驚不已，但他也逃不掉「文物大盜」這個名頭，任你風頭盡出，可還是個賊。
這時，小編就回憶起一部曾經熱播的由成龍主演的電影——《神話》，裡面便有成龍關於文物歸屬問題的言語：「只要是人家的文物，我們就要還給人家」。這就是我大中華，無愧於禮儀之邦之稱！
所有關於歷史的歸屬問題，沒有什麼好爭議的，是誰的就還是誰的，歷史的烙印不是那麼容易抹去的，只是民族不自強，說得再多也枉然。
就讓未來替歷史正名！