目前人類被分成高加索人種（白人），蒙古人種（黃種人），澳大利亞人種和尼格羅人種（黑人）。除此之外，還有被定義為尼格羅-澳大利亞人種的俾格米人，也叫尼格利羅人。這個神奇的種族分布於非洲中部的森林中，以20-50人為一個氏族單位，聚群而居，過著採集和漁獵的樸素生活。由於長期寄身於茂密的原始森林，他們的身材也相應的非常嬌小，這賦予了他們可以在森林中自由敏捷穿梭的能力。有多矮小呢，成人平均身高在一米三到一米四之間，不超過一米五。另外他們普遍性早熟，八歲以後即發育成熟，可以婚配，實行一夫一妻制。與他們體型外貌類似的還有分布於亞洲安達曼群島的尼格利陀人，尼格利羅人和尼格利陀人皆為西語小黑人之意。但他們僅僅是體型和膚色相近，基因上則相去甚遠，習俗上也不相同，尼格利陀人不像非洲俾格米人那樣早熟早婚，他們和其他種族一般無二，都是十三歲以後才開始婚配。之所以體型和膚色極度相似可能是因為他們所處的自然環境非常相似，是趨同進化的結果。
俾格米人除了身材非常適應森林環境，在叢林生存技能上也積累了海量的經驗並一代代傳承下來。他們通過獵殺一頭大象來完成自己的成人禮，通過使用草藥來治療瘧疾和其他疾病，對於某些疑難雜症，除了草藥還會輔以巫術來寬慰病人（巫醫不分家）。在使用草本藥物的過程中，他們發現了一種叫依波加的寶貝，其實質是一種可致幻的微毒植物，對於想通靈的巫醫來說，實在是妙不可言的好東西。俾格米人以五十人以內的氏族為單位，四處遊獵，男人負責打獵，女人負責採集，他們性格溫和又快樂。為了食物，他們經常更換營地，而且每天晚上都會重新用樹枝和樹葉搭建庇護所，他們是名副其實的森林之子。
這種烏託邦般的美好生活（森林裡的物產豐富，大概是天堂生活的真實寫照，比如四季有水果，到處流著奶和蜜等描述其實都是對食物充足的渴望）後來被南遷的班圖人打破。尼格羅班圖人是農耕種族，他們是非洲第一大種族，非常懂得適應環境。班圖人從他們的鄰居尼羅特人那裡學會了畜牧，從矮小的俾格米人那裡學會了森林的知識。實際上，在班圖人南遷的過程中吸收了部分俾格米人的血統和文化。我曾在尚比亞北部省份工作過一段時間，接觸了過許多當地人，據當地人自己講，他們只需看看一個人的頭型就能大致判斷這個人屬於哪個部族。這當然有些言過其實，因為民族間通婚已經很普遍，想要準確區分何其難也。但是我也注意到一個特別的案例：我的客戶是一對親兄弟，大哥年紀四十不到，弟弟二十七八，兩個人個頭一個天上一個地下。大哥長得矮墩墩的，和俾格米人個頭很像，渾圓的腦袋，聰明異常，牙尖嘴利；而弟弟則是魁梧的的大高個，典型的班圖人，卻不如大哥那麼精明，時不時挨大哥的罵。我再三確認他倆是不是同父異母或者同母異父的兄弟，兄弟倆的回答都是「same father，same mother」（同父同母）。這極有可能是南部的班圖人混血了部分俾格米人的血統而產生的返祖現象，所以大哥生的個子矮小精煉。
然而在古代，相對於個子矮小的褐皮膚俾格米人，班圖人無疑是高大而強壯的。因此俾格米人是受班圖人歧視甚至迫害的，在非洲個別地區，矮小的俾格米人被人口佔大多數的班圖人視為二等公民甚至類人，因此被奴役甚至被殺食。這種殘忍行徑在無歷史記載的時代應該沒少發生，剩下的俾格米人不得不躲進森林深處。食用其實不是主要目的，據說俾格米人的器官被迷信的當地班圖人認為可以獲的超自然的力量而被廣泛用於巫（醫）術活動。另外俾格米人膚色較淺也是他們被歧視的一個原因之一，要知道早期的尼格羅人種是以黑為美的（如今在某些地區反過來了）。
隨著西方的白人殖民者入侵非洲大陸，尼格羅人也就是黑人被，奴役並遭受文化入侵，許多皈依了基督教（北部及東北部信仰伊斯蘭教），但是信仰得不太徹底或者說很開明，有些家庭兼而有各個宗教的信徒。而俾格米人似乎對外來宗教缺乏興趣，他們依然信仰萬物有靈。原先就遭受班圖人歧視甚至奴役的俾格米人也不招殖民者待見，導致了從上到下系統性的歧視俾格米人。在個別地區如剛果金，俾格米人成為班圖人的世襲奴隸，提供勞動卻獲得很少甚至沒有回報，所謂的回報可能是是主人家不要的衣服等破爛。
等到這些國家獨立之後，俾格米人依然無法獲得合法的公民地位，長期處於邊緣化的地位，無法接受教育和社會福利。在剛果內戰期間，參展各方的武裝人員甚至有食用俾格米人的案例發生，這種慘無人道的行為加劇了俾格米人的滅絕。後來在國際組織的監督下，俾格米人的政治地位和人身安全獲得一定的保障，卻依然無法獲得平等的公民待遇。
對於這樣的生活，現代俾格米人只能逆來順受，他們依然相信萬物有靈。信奉自然，他們對待死亡的態度就是回歸自然，只需將屍身裹起來放在一棵大樹下，任其腐爛殆盡後再找地方埋葬其骨殖。
目前俾格米人廣泛分布於剛果金，剛果布，加彭，喀麥隆，中非，盧安達（上世紀九十年代的盧安達大屠殺中除了圖西人被大規模屠殺，俾格米人也遭到波及），烏幹達和安哥拉等非洲國家。在那些沒有戰亂的非洲國家，如加彭，他們的死亡原因則主要是酒精中毒和愛滋病。由於俾格米人精通草藥學和巫術，他們可以通過為當地人提供「醫療和通靈服務」而獲取金錢及酒精菸草等。目前俾格米人已經不再像以前那樣每天用樹枝和樹葉搭建臨時住處，有些俾格米人已經住進了班圖人那樣的固定泥屋。