《聖經創世記》第9章關於挪亞酒後赤身裸體有一個令人疑惑之處，為什麼看見挪亞赤身裸體的是含，而受咒詛的卻是含的兒子迦南？
要回答這個問題，我們就要認識創世記中宣告咒詛與祝福的模式。根據創世記中記載的背景文化，向人宣告咒詛或祝福都是從三個方面為重點突出的。
預告後裔、將來。「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚……又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」（創三15-19）這裡神咒詛蛇的後裔、女人要加增懷胎的苦楚、男人則汗流滿面才得餬口，都是指向後裔、將來。
關乎誰為大。「他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。願神賜你天上的甘露、地上的肥土，並許多五穀新酒。願多民侍奉你，多國跪拜你；願你作你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」（創二十七27-29）這裡以撒對雅各的祝福關乎誰為大 。
當我們認識到在創世記背景下所存在的這種祝福與咒詛模式，咒詛臨到兒子迦南而不是臨到犯罪的父親含，就並非不尋常。
而迦南也正是後來迦南人的先祖，他們的後裔無論在道德或靈性方面都惹神的憤怒，以致神要以色列人把他們滅絕淨盡。