意識觀
意識是物質世界長期發展的產物，是人腦特有的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。
(1)意識的起源
意識不僅是自然界長期發展的產物，也是社會歷史的產物。意識是自然界長期發展的產物，因為它的形成經歷了三個發展階段：①由一切物質都具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，②高等動物的感覺和心理，③人類的意識。
社會實踐特別是勞動在意識的產生和發展中起著決定性的作用，勞動為意識的產生和發展提供了客觀需要和可能，在人們的勞動和交往中形成的語言促進了意識的發展。
(2)意識的本質
意識從其本質來看是物質世界的主觀映象，是客觀內容和主觀形式的統一。意識是物質的產物，但又不是物質本身，意識是特殊的物質——人腦的機能和屬性。意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的。意識是客觀內容和主觀形式的統一。馬克思指出：「觀念的東西不過是反映在人腦中，被轉換成思想形式的物質世界。」物質決定意識，意識依賴於物質並反作用於物質。
世界的物質統一性原理是馬克思主義哲學關於世界本質問題的一個基本原理，包括自然界和人類社會在內的整個世界，其真正統一性在於它的物質性。
其一，世界是統一的，即世界的本原只有一個;
其二，世界的統一性在於它的物質性;
其三，物質世界的統一是多樣性的統一，而不是單一的無差別的統一。
世界上的一切事物和現象，包括意識現象，歸根到底都是物質的表現形態或物質的屬性和存在形式;世界上的一切發展、變化和過程都是物質運動的具體表現,其原因在物質世界自身。正如列寧所說：「除了運動的物質以外，世界上什麼也沒有。」
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