1952年的日本，5萬多隻貓跳海自盡，背後隱藏了什麼？

萬物有靈，古人在觀天測雨時，便得出蜻蜓低燕兒飛就知有風雨的預測，其實把時間倒退你會發現地球上人類不是最早的物種，有些動物比我們更懂這個世界，更加懂得如何在自然界中生存，比人類感知危險的能力更加強。

貓科動物被稱為最靈性的動物，在日本人們更是對貓有別樣的感情，夏目漱石的我是貓中，就借用貓的角度反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活。由此可見貓在日本人民的心中有一定的地位。

而就在1952年的日本，有5萬多隻貓集體跳海自殺，這背後隱藏著什麼？

患水俁病的貓

跳舞的貓集體自殺，是天災還是人禍

這件事要追溯到1952年的日本熊本縣附近。在這裡的居民都已水俁灣的漁場為生，這裡的人們勤勞樸質，靠著自己的雙手在這個小海灣中生活，雖不是大富大貴但是自給自足，生活得其樂無窮。可是不久後小鎮上出現了一件怪事，讓小鎮的居民變得惶惶不安起來。

在某個平常的日子裡，鎮上的居民和往常一樣捕魚捉蝦。突然小鎮上的貓都跳起了奇怪的舞蹈，走路搖搖晃晃，四肢抽搐，還會時不時的狂跑起來。開始是一些流浪的野貓，到後來一些家養的貓也出現這一症狀。人們不知道出何原因，一種不安的氣氛逐漸在小鎮中瀰漫。

漁民.水俁灣 . 1971年

剛開始人們只是以為是天氣原因，可後來鎮上的貓開始集體自殺，不到一年時間死亡的貓超過五萬隻，一時間，大海周圍被貓的屍體佔據，觸目驚心。這件事終於引起了人們的重視，島上的人們眾說紛紜，大多數人覺得這是上天給他們的懲罰，大海的懲罰。

可讓人們絕望的是1956年，一個名叫田中靜子的水俁鎮女孩也出現了和貓咪一樣的症狀，起先，她走路搖搖晃晃，經常無故摔倒，再後來她無法控制自己的身體，口齒不清，喪失了手腳能力，雖然被送到醫院治療，卻沒有任何好轉。現代科學都解決不了的難題，人們只能寄希望於神明上。

一時間流言四起，甚至有人已經把這件事形容成了鬼怪事件。輿論的氣氛終於引起了日本政府的注意，派出一個醫療小組來查明此事。在他們不斷的取證調查下，終於發現事情的緣由。最終調查發現病人的末梢神經和腦中樞神經都已壞死，為什麼會這樣呢？醫療小組迅速在小鎮附近展開調查。

12歲的水俁病受害者

始作俑者竟是國之根本，到底是去是留

首先在方圓十裡的範圍進行調研排查，一一取證後發現事情的源頭來自於，在1925年修建在小鎮附近的一家氮肥廠，這個氮肥廠起初是在這裡建立廠房和醋酸廠，到1949年，隨著工業化的進程發展，這個工廠開始生產氯乙烯，並將未經過處理的汙水直接排入河中才會發生這種種悲劇。

這條河流是人們生產生活的主要水源，平時捕魚和日常用水都源於這條河流，可以說很多人是靠著這條河流長大的。

未經檢測的汙水中含有大量的汞，就這麼流入這條河流之中，日積月累中這條河已被嚴重汙染，河流中的魚蝦被貓所食，河中的水再被居民所飲，長此以往，便出現了上面所說的發狂事件。

化工廠未經處理的汙水直接排入到海裡

根據日本政府統計，這條河流被數十萬名的居民所引用，中毒的人多不可測，周圍的貓已經絕種，越來越多的人開始發病，在抽搐中死去。人們將這場來勢迅猛的疾病稱為水俁病。

儘管政府已經對這種病極力醫治，可醫生發現這種水俁病太過頑劣，即使是感染較輕的患者，終身也無法控制自己的身體，走路會搖搖晃晃，面部表情僵硬，連基本的生活都無法自理。這種疾病甚至出現遺傳性，只要是患有水俁病的孕婦，生出來的小孩就一定是水俁病患者。

這就意味著患有水俁病的人們無法過普通人一樣的生活，無法像別人那樣結婚生子，那怕是結了婚，子孫後代也會被這種疾病纏繞。

世世代代都會生活在痛苦之中，直到死亡才能結束，這將是一種詛咒，摧毀著在這場疾病中的每個家庭。妻離子散，家破人亡，這種絕望令人們對生活沒有了念頭。

水俁病患者

水俁病所至，草木不生雞犬不鳴

小鎮已然被疾病包圍，人們已經不再捕魚，身體的疾病導致無法工作，心裡的不甘已經不能生活。這裡不再是人們的世外桃源，到處都是疾病帶來疼痛的哀嚎聲，是捶胸頓足的哭泣聲。一種死亡的味道在這裡蔓延，逐漸的水俁病在社會上引起了廣泛的關注，人們都希望能幫助這些可憐的人們。

究其根本事件的源頭是氮肥廠，於是越來越多的人要求政府進行整頓。但是當地政府只是做一些表面功夫，將其應付過去，並沒有對排放的汙水進行處理。

那為什麼政府明知道這會害死很多人，還是不去管理呢。這要先了解當時日本的時代背景，為什麼將人民的生命安全不放在第一位。

1906年時，當時的日本正處於工業化進程的關鍵階段，氮產業才剛剛發展，不僅關乎到國家的經濟發展，還有日本在國際上工業發展的地。尤其在二戰之後，國家經濟整體蕭條，百廢俱興，想要快速發展只能氮工業。國家不能因為一部分人的疾病，而讓國家的發展滯後。

這顯然是殘酷的，任其不管只會加劇疾病的擴散。就像是個定時炸彈，不知道哪天會爆炸，政府還是顧不得這麼多，只是做了些表面文章便繼續放任不管。

示威的人群

終於在1968年時，水俁病再次爆發，數萬人死於這場疾病，政府的敷衍行為被曝光。瞬間引起了全國民眾的不滿，爆發了一系列的抗議舉動。

其中一部分受害者聯合向法院提起訴訟，控告日本政府在此次事件中的不作為，人們為了自身的利益，開始了和日本政府的維權之路。很顯然，和政府打官司是困難重重，僅是訴訟費就好幾次讓他們產生放棄的念頭，可一想到自己的家庭和生活，他們還是堅持了下去。

好在皇天不負有心人，直到2004年受害者才得到相應的補償。可是再多的金錢補償又有什麼用呢，他們終身要被水俁病給折磨，身體上的疾病無法治癒，心理上的傷害也不能填補，他們只能忍受著一次次病痛的折磨。直到現在，受害者的討責聲還未停止。

水俁病人在環境糾紛協調委員會

國家當以人民為重， 方可欣欣向榮

這件事情我們看到一個國家不能因為經濟的發展，而棄人民的生命財產安全而不顧，置人民群眾的死活而不管。這不是一個國家的治國之道，有違我國的倫理道德，國當以先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。以人為本還是治國之道。

日本政府雖取得了經濟利益，但是對當地造成生態壞境的破壞無法挽回，對人民生命財產的危害不可估算，還有國家的聲譽也造成了極大的影響。哪怕後來日本政府提出整治整改，投入大量的人力物力，也無法將其恢復原來的樣子。

我們應時刻記住，不可因小失大，只看到眼前的蠅頭小利，而不為後人著想。以破壞生態壞境和人民生命安全的代價來換取利益，這不僅讓百姓寒心，還丟棄了立國之本。