一直有人在批判中醫不科學，這是認識論出了問題。人體本身就是一個自成體系的小宇宙，陰陽裡表、任督二脈與天地、日月、晝夜，四肢與四季、四方，五指、五官、五藏與五行，十指與十天幹，十二經脈與十二個月、十二地支，具有全息關係，七百二十個穴位與三百六十五個晝夜，都具有全息關係。建立在機械論之上的科學是認識不到這些的。而這些與宇宙又有什麼關係呢？《德道經》：
人法地，地法天，天法道，道法自然。人效法大地，大地效法蒼天，蒼天效法大道（混沌宇宙），大道效法自然（自然存在或自然而然）。
人是自然界的產物，宇宙也是。《陰符經》：「宇宙在乎手，萬化生乎身。」（此句運用了互文的修辭手法，意為宇宙運行千變萬化，身手行動變化多端。）這句話本身就說明了人與宇宙具有全息關係。
「不出於戶，以知天下；不窺於牖，以知天道。」不出門，而能知道天下事；不探望窗外，而能知道自然之道。因為認知具有局限性，就要進行體悟領悟。由人體小宇宙推及太空宇宙。
愛因斯坦以其高超的智慧和數學法則，得出了相對論，卻迷惑於天文觀測到的太空膨脹。空間與時間是對立統一、相互轉化的，大爆炸理論的「奇點」從何而來？暗物質究竟是什麼？「平行宇宙十一維」燒腦卻無平行。中醫學理論、量子糾纏現象是全息論的印證。如果宇宙有生死壽命，自身就會有輪迴。從而陷入了循環輪迴論。人有生有死就是輪迴，無所謂前世來生。宇宙永恆。
「天有五賊，見之者昌」（出自《陰符經》），「五賊者，命（生死）物（物質）時（時光）功（成果、效果）神（引出萬物）也。」天地、萬物、人都屬於宇宙，自然界的一切都歸於宇宙，宇宙就是大自然。老子言：「容乃公，公乃全（有版本作「王」，據勞健《老子古本考》、王弼注「周普」校對為「全」），全乃天，天乃道。道乃久，沒身不殆。」包容於是大公，大公於是全面，全面於是為自然，自然於是歸為自然之道。大道於是恆久，始終不會失敗。這句話與全息論是吻合的。世人多以社會學看老子文，而以自然科學看老子文也通行。
「一粒粟中藏世界，半生鍋內煮山川」，宇宙浩瀚，「白駒過隙，忽然而已」「出自《莊子·知北遊》」宇宙玄妙，人心識之；上古玄理，今人可達。光子的波粒二重性經久不息，「薛丁格的貓」會逃離那個盒子去嬉戲捕食。