飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛！金庸的武俠，在武俠小說中的地位，可謂是前無古人後無來者，前者寫《七劍下天山》的梁羽生被金庸完全超越，後者寫《小魚兒與花無缺》的古龍，也基本被金庸碾壓。金庸武俠可謂是一部百科全書，將世界上能出現的人物性格全寫入其中，寫到不能再寫，再寫就會重複了才停筆，所以傳世的長篇只有十四部，這十四部小說，將歷史融入其中，金庸武俠不僅是了解人性的窗口，也是了解歷史的另一種絕妙方式。
金庸十四部長篇中，有三部是連載的，被稱為《射鵰三部曲》，射鵰三部曲中，人物最多，江湖最為繁複的，則是《倚天屠龍記》，倚天中的江湖，是元後中原武林各大勢力相互對抗，糅合的時期，是元末明朝創立的動蕩時期，因為倚天處在歷史的節點，所以那個時候的江湖註定最為複雜，也最冒險的讓人嚮往。
《倚天》中的人物塑造，在文學中，是巔峰之作，《倚天》中的人物，無論是身世，武功，甚至是微妙的心理變化，全都有來龍，有去脈，一個個人物鮮活靈現在紙上。
篇幅有限，我們先挑一個曾經有夢想的角色稍微解讀一下——青翼蝠王。
青翼蝠王韋一笑，為明教四大護法之一，輕功一絕，射鵰中的裘千仞是水上漂，韋一笑是草上漂，草上漂就如同長著雙翼在草長飛過般，所以被稱為青翼，後來韋一笑得了一種怪病，嗜血為生，如蝙蝠，所以被稱為青翼蝠王。
明教教主陽頂天死後，群龍無首，恰巧元朝出現了內亂，是發動攻擊的大好時機，對於是否乘亂進攻元朝，明教內部出現兩種聲音：一種是殷天正和五行旗一派的，主張趁亂進攻的鷹派，一種是楊逍為首的，主張聯合中原武林再進攻的鴿派。
而韋一笑在這兩派中搖擺不定，沒有做出抉擇，沒有所謂的選邊站，五散人於是乘機與韋一笑聯合，自成一派。
韋一笑這一派，是怎麼樣的一派呢？準確的說，應該是消極逃避的一派，韋一笑建議：
我們不如改名叫「福娃教」，五散人改名為「五福娃」，我們頭上戴著美麗的頭飾，以裝扮成福娃的樣子，我們以天使的面目出現，這就能夠給周邊的人帶了幸福。
當然，韋一笑這一荒唐幼稚的建議，遭到了五散人的否定，五散人是個投機主義者，他們毅然拋棄了韋一笑，聯合了更加有遠見的彭瑩玉和說不得等人，創立了「彌勒宗」，彌勒宗將明教教義和佛教教義結合在一起，很快受到底層群眾的理解和信奉，發展前途很大。根據歷史記載，後來出現的明朝開國皇帝朱元璋，就是彌勒宗的忠實信徒。
以上是擁有福娃夢想的韋一笑。
接下來是吸血蝙蝠韋一笑。
韋一笑與楊逍之間，矛盾極深，在明教的一次內部會議中，韋一笑聯合五散人，對楊逍發起刁難，起初的口水戰很快演變成肉搏相見的鬥毆，楊逍先發制人，一掌擊中高手張中，另一掌擊中韋一笑，導致韋一笑內出血，這兩大高手的武林被解除後，剩下的五散人根本不是楊逍的對手。
自此之後，楊逍一人獨霸光明頂，韋一笑內出血生命垂危，在蝶谷醫仙的救治下，韋一笑雖然脫離的生命危險，但是留下了名為「再生障礙性貧血」的怪病，也就是說，韋一笑開始嗜血了，他要通過不斷吸取人血的方式，補充貧血。
曾經可愛的，快樂的，夢想給周圍人帶來幸福的，將自己想像成天使的「福娃」，變成了冷血無情，冷酷的青翼蝠王。
韋一笑還是選擇逃避，他退出中原武林，與五散人斷了聯繫，跑到了哈密力地區，綁架異教徒供他吸血，直到聽聞六大門派圍攻光明頂，明教生死存亡的關頭，韋一笑才被迫在武林上露面。