《Game啟示錄》第五章——誰能證明世界不是一串代碼?

2020-12-06 速途網

《Game啟示錄》第五章——誰能證明世界不是一串代碼?

作者 劉睿 2017年11月14日14:21 速途網

  文:青果靈動CEO/劉睿

  認知有邊界,存在有意義——題記

  可能有些訂閱了《Game啟示錄》的讀者是遊戲行業的從業者,想了解一些研發遊戲的方法,一些運營遊戲的訣竅,再不濟接觸一些行業信息也是好的。對於這些讀者,筆者不得不抱個歉:這個訂閱號並不是和你討論如何做遊戲的,甚至並不是討論電子遊戲行業的,而是從一個「廣義」角度來討論什麼是「遊戲」,以及對「遊戲」背後的人性的思考。

  好吧,筆者自己都覺得好像挺虛的,估計有的讀者準備取消訂閱了……

  《Game啟示錄》的由來

  筆者自己也在中國的電子遊戲行業,而且是遊戲核心向玩家,從小玩著光榮、任天堂、黑島和暴雪的經典遊戲。直到進入遊戲行業再到自己創業,一路看到各種行業亂象,以及全社會對「電子遊戲」的敵視,不免有點尷尬和心酸。筆者去過幾次美國舊金山的GDC(Game
Developers Conference
全球遊戲開發者大會),聽過不少現場演講。演講的內容是跟遊戲開發相關的知識,但並不僅僅局限於經驗總結,而是真真正正用科學研究的態度,把遊戲開發作為一個學術分支在討論。還有不少演講就真的是論文成果分享,包括計算機圖形學的,行為心理學的,甚至有一篇論文就是在討論《魔獸世界》裡的社會結構,而其作者就是用這篇論文獲得了博士學位。

  而在中國,在中國的電子遊戲行業,我們能聽到很多熱點遊戲新聞,能聽到很多資本操作訣竅,能聽到很多金牌大咖分享,也能聽到很多年輕富豪和他們的傳奇。筆者也佩服他們,深知他們的不易和了不起,也在不斷不斷學習著。但,這個行業裡,確實少了一點聲音,少了一點對遊戲的虔誠,也少了一點對社會的責任。

  遊戲是科學和藝術的結合,而不是用來流量變現的工具——筆者說,筆者跟自己說……筆者有個小小的野心,想為中國電子遊戲行業正名,也想給這個行業注入一點有份量的東西。

  所以,有了這個系列——《Game啟示錄》。這個系列的文章不會告訴你如何做月流水X個億的產品,不會分析電影IP和動畫IP哪個適合改編遊戲,也不會跟你討論吃雞為什麼火以及下一個熱點在哪裡。筆者只想通過這個系列的文章,把十多年對遊戲的思考,以及對這個世界的思考,講給一群有共鳴的小夥伴。讓筆者感受到一點點溫暖,讓全社會對遊戲行業多一點點尊重,也讓我們自己拾起來一點點身處這個行業的驕傲。

  所以,筆者知道這個系列的文章不好讀,讀了也對業務沒啥幫助。但,筆者跟自己說:

  繼續任性吧,少年

  既然任性,就再任性一點吧。這篇文章會討論一個高(jia)大(da)上(kong)的哲學話題——這個世界是個虛擬遊戲嗎?筆者會從什麼是哲學和科學討論起,再討論知識的邊界在哪,最後再來談談對這個題目的思考。

  這篇文章是筆者自己想寫的類型,但估計各位讀者會不太喜歡。好吧,畢竟讀者是上帝……所以,筆者想寫就寫嘍!哈哈,請原諒筆者的任性。不過如果能耐著性子看下去的話,相信你會覺得這個時間花的值得。

  走起!

  先說哲學

  哲學,英語 Philosophy,希臘語
Φιλοσοφ?α,按其詞源有「愛智慧」之意。在哲學出現之前,宗教是唯一認識世界的方法,其解釋方式就是:別多問,神就是這麼規定的!而一群不滿足這樣解釋的人,在吃飽穿暖之餘,用智慧,也就是邏輯,開始了對這個世界的思考。

  篇幅有限,我們直接跳過「古希臘三哲」,來到16世紀。遙遠的法國出了一個笛大爺——勒內·笛卡爾,著名哲學家、物理學家、數學家、神學家。總之,一個字——特別牛!可能讀者對笛大爺知道的最多就是「笛卡爾坐標系」和「解析幾何之父」,這些都沒錯,但其實他老人家最大的貢獻是開創了「歐陸理性主義」哲學,提出了「普遍懷疑」的主張,留下了「我思我在」的名言。黑格爾黑大爺稱笛大爺為「近代哲學之父」。

  笛大爺問自己:我看到的椅子是真實存在的嗎?會不會是有某種神秘力量欺騙了我的眼睛?甚至我的眼睛是真實存在的嗎?會不會是這種力量直接讓我的大腦裡浮現出影像?那我的大腦是不是真實存在的呢……好吧,這個話題一旦開始就會進入死循環。

  不過我們笛大爺可不會僅僅停留於此,他最終得出了一個可以說服自己的結論——「我思我在」。很多中文資料會翻譯為「我思故我在」,其實這是不準確的,不過跟我們今天討論的方向無關,暫且帶過。笛大爺認為:因為「我在思考」,所以至少有一點是確定的,也就是「我是存在」的。然後呢?沒有然後了……笛大爺無法得出「椅子是否存在」的確切答案。好吧,辛苦了,笛大爺。

  我們無法知道我們看到的是否為真,無法知道我們聽到的是否為真,也無法知道我們摸到的是否為真。《Matrix》裡的Neo在覺醒之前身處的世界,就是直接用生物科技刺激人體的神經細胞,越過視覺聽覺觸覺,直接在大腦中植入「感受」,讓不存在的事物,在人的「感受」中變得存在起來。笛大爺在16世紀就已經提出了《Matrix》的背景設定,不~簡~單~吶!

  我們無法確定我們的感官是否為真,也就無法確定我們從世界中獲得的信息是否為真。沒有可信的信息,何談認識世界?哲學碰到了大麻煩。好在,很快,科學來了!

  再說科學

  身在新中國的我們都知道一些口號——「科學是第一生產力」、「科學創造未來」、「樹立科學發展觀」等等。科學是個好東西,甚至被主流觀點當成了唯一的真理。其實,科學背後的方法論,跟真理沒有半毛錢關係!認知有沒有被顛覆了一點點?

  上文說到,當哲學碰到了大麻煩的時候,科學來了。那麼,對於無法確定我們的感官是否為真,進而無法確定信息是否為真的情況下,科學又是如何認識這個世界呢?科學用的方法是:不管三七二十一,先假定信息為真,看看再說!三觀有沒有碎一地,有沒有覺得科學有點不負責任的意思……

  其實這倒不是,科學是非常嚴謹的,不會亂下結論。但對於一些我們無法得到結論的情況,科學不會像哲學一樣止步不前,而是採用了非常實用主義的方法論:對於獲得的信息,先聽之信之,在其基礎之上繼續發展,直到有新的證據證明之前錯信了某些東西,那就再回過頭來,在新的證據之上走另外一條岔路,如此往復,迂迴前行。

  這個方法論就是奧地利哲學家波普爾老爺子提出的「證偽主義」,它放棄了理論的「證實」,而重點放在將其「證偽」上。對於那些經歷了長時間都沒有證偽的科學結論,我們仍舊無法把它當作真理,但姑且繼續相信著,又有何妨?

  一句話總結:科學不是追求真理的書呆子,而是實用至上的實幹家,積極前行,也隨時準備被幹翻在地,但在哪裡跌倒,就退回去重新出發!

  地心說和進化論

  講到這裡,不得不說一些網絡上流傳的觀點:什麼地心說是愚昧的啦,什麼達爾文進化論是假說啦。這些觀點的作者真的沒有什麼科學素養,請聽筆者一一分析。

  地心說和亞里斯多德的世界觀,在公元2世紀到公元16世紀,統治了世界1300多年。雖然地心說如今被證明是錯誤的,但請回憶一下上文提到的科學方法論——在未證明是錯的情況下,就先認為是正確的。試想,以當時人們的觀測水平,只知道太陽東升西落,哪想得到是自己腳下的大地在旋轉。更何況地心說並不只是一個「學說」,更是一個體系,託勒密在其《天文學大成》一書中,列出了精密的數學公式,可以極其準確的預測行星運行的軌道,甚至是火星的「逆行」現象。所以,地心說是公元2世紀到16世紀的科學,雖如今已被「證偽」,但在當時,這就是科學!

  再來說說進化論。網上有不少文章都說,進化論是假說,未被證實。讀了上文的讀者,此刻應該已經明白了,對於這種觀點,我們的回答是:廢話!科學理論都是假說,你可以證偽它,但在沒證偽之前,請相信它。達爾文在《物種起源》中列舉了大量觀測數據,通過統計分析,得出了「物競天擇,適者生存」的結論。達爾文可沒說這是世間的真理哦,這只是他根據幾十年的觀測和思考得出的,對自然生物多樣性的一種解釋方法。如果有人有證據證明了進化論的錯誤,甚至提出了更好的解釋方法,那我們除了對這個人鼓掌之外,也必須要對達爾文老爺子鞠躬,感謝他的理論所做的奠基。

  再多說一句,偽科學不是被證明是錯了的科學理論,而是根本沒法證明對錯的「理論」!比如,「官人今日印堂發黑必有兇事」,「出門左轉十裡之內必遇貴人」,這些說法才是偽科學。因為不管有沒有「兇事」和「貴人」,理論的捍衛者永遠都能給你找到一套說辭矇混過去。這些說法不能被證偽,只能被「睡服」……算了,也沒啥好睡的。

  所以,地心說是被證偽了的科學,不是偽科學,它完成了它的歷史使命。如果有一天進化論被證明是錯的,它也只是被證偽了而已,它為新理論的誕生,鋪好了更堅實的道路。科學理論就是這樣一副實用且謙卑的樣子,在一個歷史時期肩負著認識世界和改造世界的使命,並隨時準備著被更先進的理論所取代,退出歷史,不帶走一絲遺憾。向科學和科學工作者致敬!

  認知有邊界,存在有意義

  我們從哲學開始,聊了其認知原點上的「不可知性」。再到科學,講了其實用性和可證偽性。鋪墊的知識應該已經備足,我們終於可以來說說本文的核心話題——「世界是個虛擬遊戲嗎?」。對於能讀到這裡的讀者,謝謝你們的耐心
😛

  認知是有邊界的,我們無法知道我們所見所聞是否為真。「我思我在」,也僅僅是「我」在,而「我」又是何物?是鏡子中那個細胞群落,還是閃爍在大腦神經中的生物電流?連「我」都無法說清的話,那這世界又從何說起。這個世界是否是個虛擬遊戲?我們是否像《Matrix》裡描述的場景一樣只是身處一個VR棺材之中?甚至是像《Source
Code》裡的Colt上尉一樣只是一段計算機代碼?對此,人類可能永遠都沒有結論。

  那麼,試著用科學的方法論,不去理會這些沒有答案的問題,從一個陽光一點的假設——我存在世界也存在——開始構建我們的生活,這才是積極前行的思考方法。拋開對世界真實性的恐懼,從每一次呼吸感受這個世界的點滴,或善或惡或喜或悲,於我們而言都是再真實不過的體會,真實與虛擬,其實皆在你的一念之間。

  結束語

  寫著寫著,寫成雞湯了,這對理工科出身的筆者來說可不常見,哈哈,讀者見諒,但字裡行間確實是筆者的感觸。都說遊戲人生遊戲人生,說得好像吊兒郎當不負責任一樣,其實遊戲人生恐怕才是最真實的生活狀態。人來無所帶來,人去無所帶去,但幾十載過程中的風景才是存在真正的意義。遊戲通關之後恐怕只有失落,在遊戲中奮戰的身影才辛苦也才真實。活在當下,盡最大的努力,接受一切結果,才是我們作為生物性的人,順從基因的最好選擇。

  以上。

  狹義的遊戲在你手中,廣義的遊戲無處不在,挖掘遊戲背後的原理,探求遊戲給世界的啟示。《Game啟示錄》,陪你走近遊戲世界,走進世界這個遊戲。

  作者簡介:

  劉睿(青果靈動CEO)

  出生日期:1981年生於天津。

  畢業院校:南開大學

  職 業:遊戲創業者,3D圖形引擎技術專家

  主要成就:遊戲行業十大新銳企業家

  劉睿先生是計算機軟體技術出身,遊戲設計與3D圖形引擎編程領域的專家,同時也是一位遊戲玩家和遊戲創業企業家。劉睿先生獨立開發了中國第一款自主智慧財產權的3D圖形引擎Fancy3D,並籍此於2009年創立了北京青果靈動科技股份有限公司。

  代表作品:

  Fancy3D圖形引擎,《天紀》《仙紀》《黑暗之光》《大戰神》《魔法王座》《狂暴之翼》《軍師聯盟》

  個人榮譽:

  2014年,中國遊戲行業十大新銳企業家

  2016年,北京市優秀人才培養資助獲資助人員

  2016年,石景山區科學技術一等獎

  2017年,天津市宣傳文化「五個一批」人才

  人物經歷:劉睿先生於2003年畢業於南開大學軟體工程專業,在遊戲開發行業工作多年,承擔核心技術研發相關工作。2009年,劉睿先生與合伙人創立了北京青果靈動科技股份有限公司,並獨立開發了中國首款自主智慧財產權的3D圖形引擎——Fancy3D,以技術顛覆者的身份挑戰傳統遊戲市場。

  至2017年中,劉睿先生帶領青果靈動發展至300餘人,開創並壯大了3D頁遊這一細分市場,青果靈動也隨之成為了3D頁遊領域的領軍研發企業。2016年,青果靈動進軍手遊市場,首款3DARPG手遊《狂暴之翼》在國際市場大獲成功,成為2017年上半年海外ARPG手遊第一名。

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