道先生講羅盤的使用方法,第一、二層詳解!先後天八卦及九星翻飛

2021-01-22 風水道先生

羅盤是風水師必不可少的工具,關於羅盤的詳細論述,網絡上比較雜亂。

道先生前段時間一直忙,總想著給大家系統講一講羅盤的使用方法,讓大家對於羅盤有一個全面的認識。

從今天開始,道先生會陸續更新文章,寫一寫羅盤常用層數的使用方法,由於現在市面上有三元盤,三合盤,綜合盤多為常見,道先生以綜合盤為例給大家講解,您可以下載電子羅盤綜合盤,也可以購買一個羅盤對照學習。

我們只要能全面的撐握了羅盤常用層數的意思,才知道它的用法,也才能進入風水的殿堂。

羅盤最中間層數,有指南針的地方,叫做「天池」。我們使用的時候,要注意以下幾點:

第一、天池裡面不能有水蒸氣,不能有霧水,否則容易影響其準確性。

第二、要檢查指針的靈敏度,每次使用前都需要檢查。

第三、下盤時,要避免受到鐵器的幹擾和影響,儘量不要靠在牆上測量,現在的建築物多是鋼筋混泥土的,會影響指針的準確性。

第四、下盤時要注意風速,尤其是在野外工作時,在風大的地方最好用物件擋一擋風,不然容易影響其精度。

第五、下盤時,要看一看周邊有沒有大鐵塔,變壓器等對羅盤影響大的區域。若遇到這種地方,我們需要多用幾個羅盤和電子羅盤同時校準,以確定準確地度數。

我們在使用羅盤的時候,若天池內的指針不停擺動,說明可能有以下幾種情況:

1、地下有礦物質,對指針下的磁鐵構成了影響。

2、地下陰氣太重。尤其是陰宅地,或者祠堂,陰氣過重的地方。

3、若測陽宅的時候,指針很快停止,說明陽宅的氣是陰陽平衡的。

講了羅盤使用時需要注意的問題後,我們就開始講羅盤的每一層的意義和使用:

先講第一層:天先八卦

先天為體,後天為用。先後天最怕水流破。

流破先天傷人丁,流破後天損人丁。

易經有云:天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。

天地定位:即乾卦在南,坤卦在北。乾為天坤為地,天上地下就這樣確定下來了。乾卦在丙午丁,坤卦在壬子癸,一上一下為定位。乾卦三陽配坤卦三陰爻,為陰陽相配,天地相交。

山澤通氣:兌為澤,在東南,艮為山,在西北。艮山與兌澤,山上的水往下流成澤,澤中的水上升到天上為雲,高低交流而通,艮卦戌乾亥與兌卦辰巽巳相對,也是適當的配合,這個叫山澤通氣。

雷風相薄,與水火不相射也是同樣的道理。

先天八卦與後天八卦有密切的關係:

先天乾卦,在丙午丁後天離宮。 先天兌卦在辰巽巳後天巽宮。

先天離卦,在甲卯乙後天震宮。 先天巽卦在未坤申後天坤宮。

先天震卦,在醜艮寅後天艮宮。 先天坎卦在庚酉辛後天兌宮。

先天艮卦,在戌乾亥後天乾宮。 先天坤卦在壬子癸後天坎宮。

先天八卦的使用方法,主要是配合消水與亡水之用。

消水:

乾水來流去艮方(正南水流西北),坤水流巽(正北水流西南),

離水流乾(正東水流正南),坎水流坤(正西水流正北),

兌水流坎(東南水流正南),震水流離(東北水流正東),

巽水流兌(西南水流東南),艮水流震(西北水流東北)。

以上這樣的水從先天卦來,從後天卦增,叫先天破後天,主敗。

還有一種亡水:

坤水流坎(正北水流正西),震水流艮(東北水流西北),

離水流震(正東水流東北),兌水流巽(東南水流西南),

乾水流離(正南水流正江),巽水流坤(西南水流正北),

坎水流兌(正西水流東南),艮水流乾(西北水流正南)。

這種亡水,是後天卦來水,從先天卦位走,叫先後天破先天。

不論是先天流破後天,還是後天流破先天,都是不好的。如果遇上消亡水,再犯形煞,家中必須丁財兩敗。

九星,是以唐代楊筠松的《撼龍經》的代表,五星(金、木、水、火、土)外加四種兼形,作為尋龍點穴的依據。

九星名分別為:一白貪狼,二黑巨門,三碧祿存,四綠文曲,五黃廉貞,六白武曲,七赤破軍,八白左輔,九紫右弼星。

九星中,以貪、巨、武、輔為吉星,宜見秀麗峨眉,子孫人丁大利。如在祿、文、廉、破見破石,長相兇惡的山,則子孫多病體弱,易遭災禍。

四吉星:

生氣貪狼木,主人丁聰明,出聰明孝順之人。

天醫巨門土,主家人忠厚長壽,常近官貴。

延年武曲金,主家人富貴雙全,益年高壽。

伏位輔弼木,主得官貴,也子女溫純慈祥。

四兇星:

禍害祿存土,禍害,主家人心性愚鈍。

六煞文曲水,主家人賭博淫亂,虛偽多詐。

五鬼廉貞水,主家人車禍血光,忤逆叛逆。

絕命破軍金,主家人易招官災是非。

九星翻飛的原則是:

以坐山為伏位,即左輔右弼。

二十四山各自納在八卦當中,

乾卦:朝山、甲山

坤卦:坤山、乙山

兌卦:巳山、酉山、醜山、丁山

離卦:寅山、午山、戌山、

震卦:亥山、卯山、未山、庚山

巽卦:巽山、辛山

坎卦:申山、子山、辰山,癸山

艮卦:艮山、丙山

九星翻飛主要用於消砂,以此來斷別砂的吉兇,而決定立向。

明天繼續給大家講羅盤的第三層:黃泉水,即殺人黃泉的用法和口訣,請大家關注道先生。

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    八卦,是中華傳統文化的核心概念之一,也是《易經》的基礎。將八卦分布於八方,就形成了八卦圖。我們知道,八卦圖有先天和後天之分。先天八卦又叫「伏羲八卦方位」,相傳是華夏人文始祖伏羲在發明八卦時所定;後天八卦又名「文王八卦方位」,據說是周文王在推演六十四卦時所立。
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    對於先天八卦和後天八卦中的方位問題,歷來經學家們爭論不休。有的認為先天八卦不存在方位,方位只存在於後天八卦中;有的認為方位既存在於先天八卦中,也存在於後天八卦中。如果後一種認識是正確的,那麼問題來了,先天八卦和後天八卦的位序並不一樣,比如乾,在先天八卦中位於南方,而在後天八卦中卻位於西北,那麼乾的方位到底是在南呢,還是在西北呢?持後一種認知的經學家們解釋不了這個問題,於是便轉而認同第一種看法,或乾脆避而不談這個問題。避而不談並不能解決問題,問題準是要解決的。
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