《擬輓歌詞三首》：「有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄。」
古人都相信生死有命，既然無法改變必將死亡的結局，那就只求身死後能永享安寧，所以中國人很重視「入土為安」這個說法，也很重視人死之後的儀式感。中國的喪葬文化十分豐富，有一套既定的流程，古代的王侯將相、皇親貴胄的葬禮儀式、規格、流程和陪葬品，都是記錄在冊的，要根據身份地位進行匹配不能逾矩。古代的窮人，沒有錢將親人下葬，只能找來一張草蓆將人身裹住，然後挖一個深坑就這樣草草掩埋。
古代身份地位比較高的人或者家裡面有些家產的，家裡有人去世之後，一般會打上一副好的棺木。將人安放進去，然後找一塊風水寶地修墓立碑。直到民國時期，中國的大部分地區還實行的是土葬，就是直接將人的遺體放在棺木中，或者用其他物體包裹著埋到土裡。新中國成立以後，專家們深入研究了土葬的危害，國家開始從制度層面規範民間的喪葬制度。將中國傳統的土葬改為安全、環保的火葬，火葬場由此誕生。
沒有死亡證明的遺體
火葬場員工透露，有一種遺體沒人敢燒，即便家屬要求也不行。這種就是沒有死亡證明的遺體，現代社會人從出生到死亡都有一套規範的流程。人的出生需要醫院開具的出生證明，接著才能登記上戶口。而人的死亡也是需要醫院開具死亡證明的，醫院確定死者身份、死亡時間和死亡原因之後，一切才算是塵埃落定，才能進入喪葬程序。死亡證明不僅是相關部門的重要依據，也是醫院給死者家屬的一個交代。每一個人的生命都很重要，醫院也要對每一位死者負責。
如果一個人死亡後，沒有醫院開具的死亡證明，火葬場的員工就無法確定死者的相關信息，又怎麼能確定這個人是真的死了呢？我們可以大膽地設想，一個人萬一沒有在醫學上被確定死亡，而因為其他原因被直接送來火葬場，那這樣的行為其實等同謀殺，甚至連家屬也可能參與這件殘忍的謀殺案。在新聞裡，我們也偶爾會看到家人因為負擔不起巨額醫療費，想要放棄治療老人的行為。若這種事情真的發生了，火葬場在沒有任何憑據的情況下直接將人火化，那火葬場不是成了人間慘劇的幫兇嗎？
所以沒有死亡證明，就無法進入喪葬程序，火葬場自然也不會對屍體進行火化。即便家屬要求當即火化，火葬場也不敢執行，因為這是要負責任的。如果因為火葬場的過失，導致一個還沒有死亡的人被火化，火葬場輕則賠償，重則相關負責人要受到處罰。而且現在一切都要講證據講程序，倘若火葬場沒有一套自己的流程，不需要任何證明文件就能將人直接送進火化爐，想想該有多麼可怕？萬一有些不法分子利用這一漏洞來殺人，後果不堪設想。
請點需要死亡證明的原因
死亡證明上的死亡原因非常重要，一個人是自然死亡、因病死亡、自殺還是他殺，都是醫院家屬和火葬場需要了解清楚的問題。如果死者是自然死亡、因病死亡，那麼問題也比較簡單，醫院開死亡證明後，直接進入喪葬程序，由家屬自行處理。但如果是自殺或他殺，開具死亡證明的過程就會比較複雜，因為死者自殺的各種原因、社會關係複雜程度，以及是否存在他人誘導自殺的情況，都要通過調查。
若死者死於他殺，程序就更加複雜了。必要時刻，法醫會對屍體進行解剖，找出死者死亡的真正原因，為刑事案件的偵破提供重要依據。這時候死者的屍體也是沒辦法被火化的，即便家屬強烈要求，火葬場也不敢將屍體火化，因為此時的屍體很有可能是警方破案的重要線索，在法律上和證物具有同樣的作用，破壞證物是需要負責任的。
當然即使是案件，公安機關也有一套人性化的操作。就是案件被偵破，弄明死者原因之後，即便長時間沒有抓到兇手。一般來說，為了讓已經逝去的人入土為安，公安機關也會和醫院聯合提供死亡證明，此時屍體可以進入火葬場火化。
參考資料：《擬輓歌詞三首》
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