都說詩經好，就是讀的少；大雅讀不懂，小雅太古奧。勉強讀國風，拿起就想跑。
是啊，現在的人要表達思念親人，會怎麼說呢？
有人這樣說:「靜謐的夜晚，容易讓一個人想念，往日的點點，湧上心頭。」
還有人這樣說:「思念，總是在別離的日子悄然而生，分別的日子愈久，思念之情便愈濃。＇想你＇成了我唯一的動詞。」
還有人這樣表達:「我駕馭著四匹黑鬃的白馬，風馳電掣般在大路上奔忙。難道我不想自己的妻子兒女嗎?不得已呀！苦心創作這首歌，來寄託我對母親深深的懷想吧。」
讀著這樣如詩一般的語言，是不是覺得瞬間讀懂了。
可是，我們也會遇到讀不懂的:「駕彼四駱，載驟駸駸。豈不懷歸？是用作歌，將母來諗。」
天哪，這寫的啥意思？還這麼多的字不認識，這什麼呀？
不想讀，只想離得遠遠的。
可是有一個人，不僅自己讀這樣的文字，還做了深入的研究，甚至還編了兩本書，主張把這樣難讀的文字編進課本，讓中小學生去讀！
這個人是誰？他是不是瘋了？
1.季宏何許人
這個人叫季宏，他是陝西安康一名普通的中學教師。
喜歡鑽研的季宏，研究古奧的《詩經》，頗有心得。他覺得，把《詩經》作為德育教材，放進中小學課本中，是非常好的。
但他覺得，順序得變一下。
應該是小學生讀《大雅》，中學生讀《小雅》，把國風應該放到《大學》去讀，這樣的做法，會更加符合各個年齡階段學生的特點。
為此，他編了兩本教材，作為《詩經》的小學和中學讀本。
他還寫了一首打油詩，來激勵自己:三年出兩書，《詩經》愛誦讀。大雅和宮調，小雅踏樂舞。孜孜情切切，殷殷意濃濃。桃李滿園春，繪就太平圖。
季宏主張，要唱雅詩，跳雅舞，做雅人。他認為樂教是聲音之教，《詩經》是一部系統的聲音教材。
知行統一。季宏不僅自己鑽研《詩經》，誦讀《詩經》，而且也帶領自己的學生「唱雅詩，跳雅舞」。
《大雅》三十一篇，皆宮調；《小雅》七十四篇，皆徽調。長期誦讀吟唱，可以熟能生巧，底氣充沛。
11月28日，安康人周末讀書會的書友們，在李波會長的帶領下，閱讀了季宏編著的《詩經.小雅__初中誦讀本》。
書友們爭相誦讀，掀起了一個個小高潮。聽著那些字正腔圓的吟誦，簡直是一種享受。
尤其是劉全平會長吟唱的一曲《呦呦鹿鳴》，更是驚豔四座。
那悠悠的曲調，把我們帶進了遠古君王的一場宴會上。其和諧美好的場景，令人神往。
季宏給書友們展示了他修習的篆書單字和長幅《小雅》書法作品。
他還展示了《詩經》的吟唱方法。只見季老師伸出雙手，右手高，左手低，頗像跳交誼舞的樣子。嘴裡一字一字地念出《詩經》的詩句，念一個字踏一步。每一句四字詩，都是在原地踏步一個四三拍之後，旋轉半圈轉身，接著再來。可謂動靜結合，陰陽合諧。
書友們通過季宏的展示，了解和掌握了《詩經》的吟誦方法。
那麼，《小雅》這本書，都有哪些內容呢？
2.《小雅》其書
如前所說，《小雅》一共有七十四篇，季宏把它分成了七編。
第一編，一共十首，編為《由血緣之親到敬國之忠》。第二編為《內政外交》，共十四首。第三編《人情世故》，選十首。第四編《聽其言，觀其行》，十首。第五編《國事》，也是十首。第六編《和平年代》，亦為十首。第七編《市井生活》，十首。
七十四首《小雅》，季宏編成了七部分，每一部分都提練了一個主題，便於人們更好的理解和記憶。
其實，季宏是主張「書讀百遍，其義自見」的。他並不囿於要學生搞清文言文的意思和嚴格的翻譯，他的譯文也是意譯，只作參考。
中小學階段，是一個人記憶力最好的時期。季宏希望，讓學生開口誦讀，每天誦讀，達到一個月會背誦的效果。
通過這種唱雅詩的方法，慢慢積累其學養；同時，又能夠通過跳雅舞，來鍛鍊體魄。
中國人傳唱美好文字的傳統，從《詩經》的時代，一直延續到了今天。
最近，有一首叫《可可託海牧羊人》歌曲，在全國傳唱。音樂人王琪根據流行於當地的一個愛情故事，寫下了這首詞曲優美的歌曲，讓聽者動容。
可見，優美的文字，就是用來傳唱的。
從《詩經》到《樂府》，從唐詩到宋詞，中國人一路歌唱著，走向了現代。
而今天，唱響在街頭巷尾的歌曲，正是中國傳統文化發展到今天的表徵。
方文山作詞，周杰倫演唱的《青花瓷》，一開頭就唱道:「素眉勾勒鞦韆話北風龍轉丹 ，屏層鳥繪的牡丹一如你櫥窗」，古風撲面而來，讓我們感覺仿佛穿越到了古代。
其實，這正是古代的歌唱傳統，延續到了今朝。
《詩經.小雅》這麼優美的文字，自然是用來唱的。想到古人吟誦著這些字珠句珍的文字，也恨不得自己能如他們一般舒朗優雅。
周末讀書會上，書友們爭先恐後的誦讀。可是由於有那麼多的生僻字，小編卻不敢展卷一讀，真是萬分慚愧。
只得隔空喊話:季老師，救救文盲，出本全拼音本的《詩經》吧！