門徒會「開新工」損招多(圖)-新聞頻道-西部網 陝西新聞網

2020-12-04 西部網

作為邪教而言,他們最重要的任務是拉人入夥,壯大自己的實力,以此實現背後卑劣的動機。前不久,中央電視臺播放《揭秘「門徒會」》專題片,曝光了姚湘枝等門徒會成員為了「開新工」(拉人入夥),不惜組織多人將患病村民徐某折磨11天,最終將其活活折磨致死,姚湘枝等人也因犯罪走進了監獄。

這,僅僅是門徒會「開新工」的冰山一角,他們背後還有更多的陰招損招,讓不了解真相的群眾防不勝防,作為一名反邪教志願者,在此說說門徒會「開新工」的歪招損招,提請人們不要上當受騙。

損招一:織造「光環」迷惑人

門徒會一貫打著基督教的旗號傳播,宣稱自己是基督教的分支,也就是說,他們是「現代升級版的基督教」。為此,季三保盜用基督教《聖經》編創了《七步靈程》為基本教義,以宣揚「世界末日來臨」為核心,並稱人們要度過災難只有靠季三保。

季三保明確宣稱,上帝對人有三次救贖,第一次是諾亞方舟,第二次是基督降臨,第三次是他季三保。他所做的一切,無非是利用基督教的公信力,做起掛羊頭、賣狗肉的勾當。

不可否認,儘管門徒會冒用基督教的伎倆十分低劣,但由於農村文化水平不高,人們宗教意識薄弱,有不少的群眾還是上了門徒會的當。在季三保的鼓吹下,人們誤把門徒會當成基督教,致使信眾最多時達到35萬人。

損招二:施以「小利」引誘人

寧做雪中送碳,不做錦上添花。人在面對生活困難時,最需要別人的幫助,任何一點兒幫助,都會在當事人心中激起強烈的情感波瀾,由此建立起深厚的信任關係。

門徒會利用群眾需要幫助的實際,通過不同的「小恩小惠」拉人入夥。比如,以所謂「慈惠」、「周濟」、「幫工」等活動的名義,號召其成員捐錢捐物,從中拿出一小部分分配給那些需要幫助的人,從而引誘他們加入門徒會邪教組織。

不僅如此,門徒會推行「周濟法」,打著「幫工」的名義,給貧窮和生活有困難的成員分配一些錢、糧、物;對家庭困難和外出「傳道」的成員家庭,在農忙時節予以幫助,藉此收買人心,越是發展落後的農村,群眾越容易上當受騙。

損招三:編造「謠言」恐嚇人

任何邪教都喜歡造謠,並且通過造謠刺激人們的恐慌心理。只有人們在最恐慌的時候,他們拉人入夥的企圖才能更好地得逞。門徒會極善編造各種謠言,拉人入夥,讓人感到特別卑劣。

他們大肆宣傳「世界末日」,聲稱各種自然災難將襲擊人類,不信「三贖」季三保的人會大難臨頭,永受地獄之苦。他們還說,「地震、火災、洪水、冰雹、瘟疫、蝗蟲、風暴等將襲擊人類,壞人要死光,好人死掉一半,只有信『三贖』的人才會免去災難。」

因此,一些群眾在門徒會誘導一下,出賣了家具房產,出賣了糧食牲口,把錢財全部交給門徒會,乞求能夠避開「世界末日」。當各種謠言被事實揭穿後,這些信徒落得一貧如洗,生活苦不堪言。為了得到門徒會的「周濟」,又不得不繼續為門徒會賣命。

損招四:製造「矛盾」爭奪人

季三保及其骨幹抓住信徒當前生活、心理等方面的困境,刺激他們的不滿情緒,將其無限放大,把這些問題的出現歸結為社會腐化、政府無能等,藉機抹黑社會現實,攻擊黨和政府,與政府爭奪群眾。

如,1990年3月17日,湖北省十堰市鄖西縣馬安鄉石塔河村村主任文聲兵在檢查春耕生產路過二組村民朱榮友家時,發現朱榮友設立非法聚會點,聚眾傳播門徒會,就對他進行批評教育。朱不聽勸阻,還罵「共產黨行惡」,門徒會成員隨後聚集對抗。

還有,季三保寫出打油詩:「舊攻馬場關,踏平馬安川,要想坐王位,騎馬到西安。」並暗中策劃事端,於1990年3月24日凌晨7時,組織100餘門徒會成員圍攻馬安鄉政府,高喊「打倒共產黨」、「打倒黑一範,打倒偽政府」等反動口號,誘導不明真相的群眾參加。

損招五:利用「婚姻」帶動人

少男鍾情,少女懷春。愛情、婚姻都是人生必須面對的大事,也是人尋找情感歸屬的重要方式,沒有人不想擁有幸福的婚姻。事實上,由於男女性別結構失衡,在偏遠農村,一些大齡青年找媳婦仍是無法迴避的社會問題。

針對這一現象,門徒會卻大肆宣揚「神辦婚姻」,要求信徒結婚必須經過「神」的同意,即由門徒會內部安排婚姻,並且發動一家人全部信奉門徒會,以此帶動更多的人加入。

沒有愛情的婚姻註定是痛苦的,據山東沂水縣劉明在《三贖基督毀我家庭》中控訴,他為了結婚,被迫接受了門徒會的「神家婚辦」,與一個叫張諾的門徒會信徒結了婚。沒有愛情的婚姻註定是痛苦的,劉明無法與張若長期生活,只好選擇離婚。

損招六:使用「暴力」脅迫人

門徒會使用的「暴力」分為兩種,一種是精神上威脅恐嚇信徒,另一種是通過身體施暴威脅反對者,兩種「暴力」都給無辜群眾帶來無窮的傷害,形成揮之不去的心理陰影,成為門徒會的「工具」。

先說精神暴力。陝西旬陽信徒劉治平回憶,當時門徒會第二任教首蔚世強對他說,「如果劉不去傳教,『神』就發怒,讓政府來抓他們,而去了全家都能得救(指免於地球末日),『神』也不會讓政府來抓他。」他承受不了強大的精神壓力,開始了外出傳教。

再說身體暴力, 2005年8月,四川省綿陽市的馬某脫離門徒會後,在買菜途中被當地門徒會骨幹覃某等劫持,連續遭到「審問」並被潑冷水、毒打、侮辱,直至8天後才脫身。試想,馬某如果不能成功脫身門徒會,等待他的豈不是死亡?

損招七:建立「組織」控制人

門徒會的組織相當嚴密,他們建立「七七建制」的組織體系,包括總會、大會、分會、小分會、分會點、教會、聚會點七級,分別以A、B、C、D、E、F、G為聯絡代號。在門徒會的前六級機構下,分別分設七個次級機構,如總會下設七個大會,每個大會下設七個分會等。

同時,每個組織有專人負責,有固定的秘密活動人據點,組織內單線聯繫,以教內暗號接頭,行動詭秘。

在門徒會組織的控制下,很多信徒一旦入教,很難脫身。比如,湖南省漢壽縣村民曾某加入門徒會後,因其父「禱告治病」無效死亡而退出,門徒會遂派人冒充司法人員將其兄弟二人劫持至一窩點,進行非法審訊和摧殘長達50小時,勒索5000元「抓人費用,曾某被迫重新加入該組織。

……

儘管門徒會拉人入夥的花樣很多,但只要對門徒會的伎倆多一些了解,平時提高警惕,注意他們傳教拉人的細節,即使門徒會挖空心思,他們卑劣的伎倆未必能夠得逞。

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