重慶史上最大遷墳事件——「鬧鬼」驚動西藏活佛

1929年的重慶通遠門遷墳事件，不僅造就了一個「七星崗鬧鬼」酒令，還造就中國內地唯一由西藏活佛來親自主持修建的佛塔。

這一切，都是1929年重慶真正建市後的第一任市長潘文華拍板決定。這個軍人出身的市長，是得到後世好評的一位國民黨官員。修建菩提金剛塔，也是由當時的重慶市政府唯一官方參與的，大規模鎮邪除妖事件。

潘文華（圖片來源網絡）

槍桿子效率高

李嚴、彭大雅、戴鼎是古重慶城格局的三大奠基人。但真正讓重慶從一個軍事要塞，向一個現代城市格局演變，潘文華起到了決定性作用。而此君和前面三前輩一樣行伍出身。

搞這種大型基建工程，軍人顯然作風更有效率。

他要建一座新城，需要大片空地。所以第一刀要砍向的是七星崗通遠門的上萬孤墳，主要是當年張獻忠屠重慶城的遺留問題。

但當時大多數市政議員，社會袍哥都反對此事。「誰要動墳我們就和他拼命。」這話，的確是飛到潘市長耳朵裡了。

不過，根據三峽博物館前館長王川平收集到的史料，潘文華當年面對洶湧民意說的原話是：不如此，重慶將永遠困在一個凼凼裡！

潘市長不是一個人在戰鬥，他背後是川軍！作為昔年川軍領袖劉湘手下五大悍將之一，顯然不屑和文人磨嘰，而直接讓旅長郭勳祺出任遷墳局局長。後者在抗戰中被機槍擊中大腿，仍然堅持指揮，其勇猛就可見一斑。遷墳一事自然不在話下：誰敢阻擋，槍不認人！

當兵的認了真，議員和袍哥馬上認慫。僅一年，就將通遠門外墳塋全部弄走，開拓出從七星崗到菜園壩、從上清寺到曾家巖的大片地塊，是為重慶新市區，開闢的新面積約等於舊市區一倍。

觀音巖菩提金剛塔

七星崗鬧鬼事件

但這場重慶歷史上最大的遷墳事件，精彩之處還在後面。

在遷墳一年多時間裡，被起出的屍骨數量太多。「修路挖墳、破棺露骨、冒犯神靈」之說不斷瀰漫在城市上空。當然也不乏「半夜鬼嚎、怨氣衝天」之類的極端傳言。這就是「七星崗鬧鬼」酒令的由來。

接下來的一個問題，說法就很多了。

第一種說法是：消除流言、安撫民心。

潘文華雖然不信，卻頂不住民間壓力，決定依照佛教說法，建造一座「使死者超度，生者永得安寧，消災避難」的金剛塔，這就是現在渝中區的菩提金剛塔。

第二種說法是：事情鬧得太大，連工人都不施工了。

潘文華自己也被弄得半信半疑，乾脆修塔鎮邪，用佛教教義來超度亡魂。

第三種說法是：有「高人」不止一次的勸說潘文華，導致他做出這個決定。

按照道理，當過兵，打過仗的潘文華殺人都不怕，哪裡又怕所謂冤鬼？當年，他甚至自己帶頭去買亂墳崗的地皮，以示規劃開發重慶新城的決心。

這是當時的重慶最高行政機構，迫於「鬼神壓力」，而做出的一件順應民意的事。

而且，此事重慶市政府還搞得興師動眾：請來西藏的洛那活佛指導進行修建，所以塔有很濃鬱的藏式白塔風格，並由佛學家張心若為金剛塔撰寫碑文。1930年建成後，洛那活佛還帶著數十名喇嘛來此誦經祈禱，超度亡魂，場面盛大莊重。

這座鎮邪所用的菩提金剛塔的作用，就是保護城市的平安。即便是在「破四舊時代」，也沒人去摧毀，至今保持原貌。而在這座塔修好後，七星崗鬧鬼的傳言，也真的消失無影。

對重慶的現代化 潘文華起到重要作用

其實，潘文華對這座城市的貢獻，還不僅僅限於這座菩提金剛塔。在重慶尚未成為陪都時，重慶市的第一個自來水公司是他成立，發電廠是他成立，七星崗、兩路口、上清寺的大馬路是他所修，就連中山一路到四路的來歷，也是他崇敬孫中山先生而命名。不僅支持現代化教育，還免費開放人民公園。

後來，他也曾出川抗日，在解放戰爭期間保護過張瀾，支持民主。和周恩來，董必武等也頗多交往。1949年潘文華起義後，1950年1月被人民政府安排為西南軍政委員會委員，十月病故於成都。

重慶抗戰史研究專家唐潤明說，現在對潘文華先生的評價都是很正面的，他不但抗日，反對內戰，而且對重慶這座城市的現代化，也起到了至關重要的作用。相比很多國民黨貪得無厭的高官，潘文華的思想、理念要進步很多。

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