你還在為看不透一個人的性格品行苦惱嗎？你還在為交友不慎而後悔嗎？你還在為該不該與某人深交而猶豫嗎？現在我們每天都要跟不同的人打交道，但是人的性格是複雜多樣的，每個人的處事方式、能力智慧等各方面也不同，所以識人、認人、看人就成了一門很重要的學問，千百年來，無數先人用他們的經驗跟智慧總結出了許多識人方法，今天就來看一看老祖宗的識人術，熟記6條法則，看人一看一個準！
戰國時期的呂不韋，是一個具有傳奇色彩的商人，他由商入政，慧眼識人，扶持了作為質子的秦異人，秦異人在他的幫助下當上秦國國君後，呂不韋也終於得到了他想要的，成為了秦國的權相，此外，呂不韋不僅是有名的商人跟政客，還主持編纂了著名的《呂氏春秋》，留下了「一字千金」的典故。
《呂氏春秋》以道家理論為基礎，以儒家學說為主幹，以法家、墨家、兵家、陰陽家等其他各家的學說為素材，熔諸子百家學說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光，而《呂氏春秋》中提出的識人六驗法，可以教大家從以下這六個方面觀察一個人的品性，從而決定這個人是否可以信任，是否值得深交。
第一個方面，喜，驗其節制能力，不得意忘形。這個喜，主要是指看這個人在高興的時候，或者說是在取得了重大成就的時候，他的表現是怎麼樣的，如果他能夠很好地控制自己的言語行為，不驕傲自滿，也不得意忘形，這樣的人就值得交往，也能擔以重任。反之，如果一個人稍微取得了一點點成就就驕傲自滿，目中無人，一副誰都看不起的樣子，這樣的人就很難相處，而且也很容易因為粗心而摔大跟頭。
第二個方面，樂，驗其癖性愛好，不玩物喪志。這個樂，主要指看一個人的喜樂愛好，跟一個人相處的時候，可以多多了解他的癖性喜好，比如說，這個人喜歡書法繪畫，喜愛讀書運動，喜歡大自然，那他的品行為人也應該不會差，反之，如果這個人喜歡吃喝玩樂，整日裡無所事事，只知道享受，玩物喪志，那我們也大致可以認為這個人不值得深交。
第三個方面，怒，驗其控制能力，不失去理智。這個怒與喜相對應，這裡也看一個人的控制能力，當一個人在碰上大事的時候，尤其是讓人憤怒的事情的時候，要看這個人能不能控制平息自己的怒火，能不能保持理智，如果可以的話，那這樣的人是十分難得的，因為一般人在生氣憤怒的時候，不管是言語行為都難免會有失控，而能夠很好的控制自己的人，則是一個很不錯的人，值得交往，值得委以重任。
第四個方面，懼，驗其是否勇於負責，當錚錚好漢。這個懼，指的是每個人都會有害怕的時候，都會有遇上突發狀況的時候，這個時候要看他是否能夠勇於承擔責任，是否不會逃避，是否能夠臨危不懼，如果能做到，那這樣的人當是一個錚錚好漢，值得大家交往，委以重任。
第五個方面，哀，驗其是否悲觀失望，怨天尤人。人生在世，難免會碰上困難，有時甚至會陷入絕境，但在這種時候，不同的人有不同的選擇跟態度，有的人會怨天尤人，逃避困難，有的人則是積極樂觀，滿懷希望，努力尋找解決的方法，而後一種人，是值得大家交往的，也能夠委以重任。
第六個方面，苦，驗其是否有堅韌不拔的氣度，能夠吃苦耐勞。這個苦，指的是一個人忍受艱苦的程度，是否能夠吃苦耐勞，是否能夠扛住重壓，不管是精神還是身體上，都能夠扛住一些壓力，能吃得苦，霸得蠻，這樣的人，不僅更受人歡迎，他本人也能夠取得更好的成就。
以上就是《呂氏春秋》中記載的識人六驗法，我們在與人相處的時候，會一起經歷各種各樣的事情，這個時候我們便可以通過觀察他們的各種反應跟表現，來確定這個人的品性跟能力，確定是否值得深交，被稱為「經營之神」的松下幸之助對這種方法也評價甚高，如果大家在平常生活中用心一點，牢記這六條法則，相信對自己識人看人一定有所幫助。