原創國學 老祖宗的識人術：謹記識人口訣，學會「以心鑑人」，個個看得準！
人生充滿的複雜性，也許幼年時期的憨厚小孩，經過社會的千錘百鍊，就會變成一個市儈的商人，畢竟，不忘初心的人還是在少數的。也許，我們古人早就看透這個道理，說出了「畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。」
儘管人心難測，但是獨木難成林，一個人既然身處在這個社會，就避免不了要和別人打交道。當我們涉世未深時，是很難分辨出人心好壞的，那麼，怎樣才能規避交友風險，避免識人不清呢？也許這個問題存在久矣，有智慧的老祖宗們就總結出了一套識人術，讓你學會「以心鑑人」，之後就能一看一個準了！
1、通過言行舉止來觀人品。一個人的修養學識能在平時的行為舉止中體現，就像是南懷瑾大師所言：「一個人行事張揚，凡事都喜歡突顯自己，其實是內心自卑，做人沒有底氣的表現。」一個人越是炫耀什麼，卻恰恰暴露了他的不自信和膽怯。通常在生活中，那些總是炫耀的人，為了自己的面子輕易張口許下諾言，這只會默默透支自己的誠信。
俗話說：沉默是金。難道品行端正的人都是話少之人嗎？其實沉默不代表不會交際，說話少是為了避免不必要的麻煩。就是在《史記》裡的那個故事一樣。有個人曾經對荊軻有恩，但是荊軻一直沒有許諾回報他。直到母親去世之後，荊軻了無牽掛，才對恩人許下諾言。
一個誇誇其談，經常對人承諾，卻從不重視，不以為意的人，其人品也可見一斑。一個從不輕易許諾的人，自然會看重自己的承諾，這才是可信之人。
2、通過酒後狀態觀其人品。如今的社會上，很難有人不好酒，儘管都深知其害，還是心存嚮往。而一個人最真實的狀態，往往在酒後顯露出來，這就是常常說的「酒後吐真言」。
通過醉酒之態來觀察人性的方法，則是諸葛亮在提出的，是《諸葛亮集知人性》中他總結的七種辨別人性的方法之一。那麼問題來了，也有人說人在伶仃大醉之後，其實問不出什麼了，這也正是諸葛亮的高明之處。
在平時，人與人相處時，總會有一些自己的小秘密不能說出口，難免就帶上了一層面具。一旦就入口了，緊繃的神經就會放鬆，回歸最原始的狀態。人之本性，也就一目了然。其實，這也是有科學依據的。酒中存在的急性乙醇，在進入人體之後，通過血液循環會麻痺大腦的皮層中樞，喝酒之後的人大多數都處在亢奮狀態，可以說是控制不止自己了，對問題自然不吐不快。當然，這方法對酒量大的人是行不通的。
3、通過長時間的相處來確認一個人的本性。老人常說的一句話就是「路遙知馬力，日久見人心」，沒有什麼是時間解決不了的問題，如果有，那就是更長的時間的問題了。如果一個人真的十分善於偽裝，那麼在短時間內，只通過言行舉止是看不透的。
鬼谷子大師曾經說過，要想知道一個人的人品，可以長時間的在他身邊做事，畢竟再精明的人，也有百密一疏的時候，帶著面具做人畢竟很累的。再現實生活中，朋友就曾碰到這樣一個例子。當時朋友剛剛入職，有個頂頭上司，當時感覺待人還不錯，但畢竟是在一起工作的，久而久之就發現他經常區別對待。如果是領導的親戚此類，就特別熱情，而一般的下屬，則是呼之即來揮之即去，加之其他的原因，朋友最終辭職。後來，才知道這位領導在老員工中間風評很不好，可見是日久見人心。
有句話叫「多說多錯，多做多露」。當你近距離接觸一個人的時候，認真觀察，就會發現他的種種缺點，看透一個人的本性了。
總結
在社會這個大染缸中，誰都不能保證自己一成不變。再者，面對日新月異的變化，原地踏步怕是會被淘汰掉的。所以，面對其他人時，應該留個心眼，可以通過他平時的言行舉止來觀察人的品性，也可以見一見「酒後吐真言」時的真實人性，當然，如果是一個善於偽裝的人，還是需要長時間的接觸，才能確定的。
那麼，如何能夠見識到一個人的真面目，你在生活中是如何做的的呢？歡迎來到評論區討論哦！