引言
十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?
王建《十五夜望月》有哪些地方寫得特別好？要回答這個問題，仔細品一品這首詩，我們就會瞭然於心。
解題
《十五夜望月》這個題目交代的其實挺多。「十五夜」說的是農曆一個月的第十五天，這天恰好處在一個月的最中間，是月圓之時。人們常常於此時望月，我想可能因此這天被稱為「望日」。詩人王建在這天就做了這件事——望月。月亮在古詩中是一個常見的意象，它所蘊含的情感往往是思鄉懷人，正如李白所寫「舉頭望明月，低頭思故鄉」。這是長期積累的結果，並不是一朝一夕形成的。當然這不是月亮唯一的含義。
中庭地白樹棲鴉
平平仄仄仄平平
這是一首七言絕句，首句往往入韻。這句中的「鴉」和後邊的「花」「家」構成有押韻，押的是麻韻。其中「白」字是古入聲字，所以當按仄聲理解。
中庭，即庭院中央。因為月光皎潔，地上呈現出一片白色，正如李白所寫的「床前明月光，疑是地上霜」。樹上棲息著烏鴉，它早已熟睡，並不像王維《鳥鳴澗》中的那隻鳥「月出驚山鳥，時鳴春澗中」。為什麼要寫烏鴉睡覺呢？這自然不是閒筆，都是為了襯託人。詩人為何能知道烏鴉棲息於樹上熟睡呢？自然是因為詩人未眠啊！那又為何無眠呢？這自然又是因為詩人心中有所思，情愁難以排解所致。
冷露無聲溼桂花
仄仄平平仄仄平
冷露、桂花這些意象都向我們在訴說，這是一個秋季。我們常說「八月桂花遍地開」，因此我們有理由相信，這是在一個八月十五的中秋之夜，詩人王建有所感而寫的一首詩。在講上一句的「樹棲鴉」時，我說烏鴉熟睡了，可能有人不以為然。我判斷的依據有兩個：一是詩人用的是「棲」字，與王維用「驚」字就是截然不同的兩種意境；二是本句用「無聲」二字，緊承上句的「樹棲鴉」，同樣描繪的是寂靜無聲的場景。「冷」「溼」二字先後出現，給前兩句的寫景蒙上了一層悽清冷寂的氛圍，在為後半部分的抒情做準備。這些都是景中含情的寫法。
今夜月明人盡望
平仄仄平平仄仄
這一句算是徹底落實了，這首詩的確是在八月十五的中秋夜寫的。「今夜月明」是中秋節的自然特徵，「人盡望」是中秋節的民間習俗。人們都在中庭賞月，都能看得見月光皎潔，地白如霜，都能聞到桂花的馥鬱芬芳。只是有些人是一家人團聚，共坐中庭；有些人卻只能獨立中庭，與家人「千裡共嬋娟」罷了。因此，有些人是喜悅的，而有些人則是黯然神傷的。同樣的中秋節，卻因處境不同，有著不一樣的心境。
不知秋思落誰家
仄平平仄仄平平
詩人王建是哪種人呢？是一家團聚於中庭了，還是「千裡共嬋娟」的一類？從前兩句的鋪墊來看，我們的詩人不大可能是第一種人，應該是第二種人。一家團圓必是賞月的熱鬧場面，那麼他就不會敏銳地發現「冷露無聲溼桂花」了。最後一句詩人問「不知秋思落誰家」，雖然別人有沒有「秋思」不敢肯定，但是自己肯定是有「秋思」的。「秋思」也就成了本詩的詩眼，這是詩人寫這首詩最終要表達的情感。這首詩還有另外一個名字叫《十五夜望月寄杜郎中》，這個題目就很明顯地告訴我們這是一首懷人之作。詩中的「秋思」表達的就是對朋友的懷念。
如果僅僅是這樣，這首詩也就沒什麼奇特的地方了。這首詩之所以令人稱道，廣泛傳誦，是因為這首詩寫的不是一人之情，而是寫出了人類的普遍情感。今夜月圓明如水，詩人王建能看到中庭地白，能看到烏鴉棲樹，能看到冷露無聲溼桂花，其他的人也是可以看到的。這是這個季節，這個夜晚普遍的一種景象，不是詩人所獨有，只是被詩人發現了而已。幾家歡喜幾家愁，詩人發現的就是其中的愁。今夜滿懷愁緒的豈止詩人一人？後世讀詩之人中，尤其是在中秋之夜吟誦起這首詩，滿懷愁緒的也不止一人。這首詩它引發了讀者的感情共鳴，尤其是最後一句，代入感特別強烈，每一位讀詩人都可以把自己想像成詩人。
這一句的用字也特別講究，尤其是「落」字。秋思，那是一種情感情緒，沒有實形，是很抽象的一種東西。詩人偏偏給一個「落」字來形容它。這「秋思」就仿佛有了形狀，有了重量，它從天空掉落而下，一直掉到人們的心坎上，讓人心情沉重。這「落」字化無形為有形，無抽象為形象，讓我們這些讀詩人一下子就能察覺詩中的愁緒，這就是藝術的力量。
結語
王建並不是一個特別有名的詩人，但是他的這首詩確實非常出眾，我覺得主要好在以下幾方面：
情景交融。前兩句寫景，用白描手法，非常簡潔概括，形容月光只用一個「白」字，形容烏鴉只用一個「棲」字，形容露水只用一個「冷」字，形容桂花只用一個「溼」字，卻非常好地營造出了一種悽清冷寂的氛圍，讓人身臨其境。抒情具有普遍性，引發讀者共鳴。最後的抒情從個人的狹隘情懷中跳脫出來，寫出了人類的普遍心理感受，代入感強烈，更容易引發讀者共鳴，產生動人的藝術力量。鍊字講究，尤其是這個「落」字，將抽象無形的情緒寫得形象可感，打動人心，可謂是一字千金。