文/趙志超
奧地利心理學家、精神分析學派創始人弗洛伊德有句名言：「追求快樂是人的天性。」然而，人，生來註定是要受苦的。苦是人生的底色，全然沒有痛苦的人生似乎還沒有出現過。不同職業、不同年齡、不同性別，只要是人，都會要經歷艱難困苦，甚至飽經磨難與痛苦。那麼，苦難是怎樣產生的呢？究其根源，有著內外的交替因素，外在的給予和內在的感受相互結合，交織在一起。當主觀願望和客觀現實相悖離時，苦難便隨形而至，於是產生了精神和肉體的痛苦。
苦難，對人生來說是一種經歷，一種淬鍊，也是一種財富。
苦難是成長的必然經歷。人來到世上，既要享福也要受苦。孟子有言：「哀莫大於心死。」其實，真正「心死」、無所期冀的人，如同行屍走肉，是體味不到痛苦的。而沒有苦難，或許正是人生最大的悲哀。「人非草木，孰能無情」。苦難，是一種感情的體驗和情緒的反應，是人類特有的精神生活，它伴隨著幸福的追求而生，又為幸福的獲得作著鋪墊。有位哲人曾問他的三個徒弟：「我們來到人世問是為了什麼呢？」第一個徒弟回答道：「我來這個世界是為了享受快樂。」第二個徒弟回答道：「我來這個世界是為了承受痛苦。」第三個徒弟回答道：「我來到這個世界，既要承擔生活給我的磨難，又要享受生活賜予我的幸福。」這位哲人給前兩個徒弟打了50分，而給第三個徒弟打了100分。為什麼呢？因為前兩個徒弟只答對了問題的一半，而第三個才答對了人生的價值。人最寶貴的是生命，生命屬於每個人只有一次。所以，我們有幸活在這個世上，就要勇敢地承擔起生活帶來的重負和痛苦，也要好好地享受生活賜予的幸福。
苦難是成熟的必然經歷。晚清名臣左宗棠詩曰：「能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。」人的一生總要經歷很多磨難與挫折，只有熬過苦難，才能獲得真正意義上的成熟。痛苦常常敲打著人的情感。在磨難面前，往往持有兩種不同的心態：一種是心理上的沮喪，怨天尤人，從此沉淪下去；另一種是審時度勢，沉著應對，不墜青雲之志。前者是消極頹廢，坐以待斃，讓人嘆息；後者是積極進取，忍辱負重，艱難中求生存、謀發展，讓世人讚嘆。湘軍統帥曾國藩是中國近代史上舉足輕重的關鍵人物，曾受到毛澤東的推崇：「予於近人，獨服曾文正」。曾國藩早年時也經歷過軍事上的挫折、朝中對手的攻訐、痛失老父的絕望以及政治前途的迷茫，但他通過讀《左傳》《史記》《漢書》《資治通鑑》等經典，從中窺測前人處世行事的訣竅，獲取知識、借鑑經驗、提升修養，讓性格、思維有了更加成熟的歷練，最終書生捧檄，帶兵打仗、為官理政，平定太平天國，興辦洋務運動，追求人生「三不朽」，最終成為晚清「中興重臣」。金一南少將的煌煌巨著《苦難與輝煌》，寫的是中國共產黨艱難的奮鬥歷程，正是因為我們黨在長期複雜的鬥爭中「不忘初心、牢記使命」，砥礪前行，經歷了血與火的考驗，經歷了種種磨難，才衝破了許多的艱難險阻，不斷發展壯大，一步步走向了輝煌。
苦難是成功的必然經歷。大凡經過磨難的人，他們不僅僅認識了人世間的真諦，而且也懂得了成功的道理，因此說磨難出智慧、出人才、出成果。「自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男。」凡是經歷磨難的人，方能成就一番事業，甚至對人類作出巨大的貢獻。中國古代有句成語「蚌病成珠」，說的是價值昂貴的珍珠，恰恰是牡蠣體內病痛的產物。德國詩人海涅曾經發問：「詩之於人是否如同珠之於牡蠣?」法國作家福樓拜則用更明確的語言發表類似的見解：「珠子是牡蠣生病所結成，作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露。」失戀的痛苦催生了歌德的小說力作《少年維特之煩惱》，更使瑪麗.居裡告別故鄉，遠走他國，憤發攻讀，矢志成才。沒有當初世俗觀念對瑪麗純真愛情的夭折，或許就沒有後來的居裡夫人。中國歷史上偉大的文學家、史學家司馬遷，在遭受腐刑之後發憤著書，寫下了《史記》這一不朽巨著。偉人毛澤東曾反覆研讀司馬遷寫給朋友的《報任安書》, 並仔細地琢磨司馬遷在書中所體現出來的思想境界:「蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」 毛澤東對司馬遷推崇備至，經常用《報任安書》中的話來教育全黨要經得起挫折, 奮發有為，不為逆境所折服, 並把是否經得起挫折作多考察幹部的標準之一。
由此可見，苦難不光是人生的必修課，有時也是人生的一筆寶貴財富，可以令人省悟、礪人意志、激人奮進。
苦難可令人省悟。臺灣著名畫家幾米曾罹患骨癌，他在剛得知這個噩耗時也曾灰心喪氣，萬念俱滅。漫長而痛苦的治療時光，使他開始省悟人生，對苦難的折磨有了別樣的理解。五年後，他的繪畫風格大為改變，空靈的畫風讓人頓生喜愛。他說：「所有的悲傷，總會留下一絲歡樂的線索；所有的遺憾，總會留下一處完美的角落；我在冰封的海底，尋找希望的缺口，卻又在驚醒時瞥見絕美的陽光。」如此意味深長的省察和感悟，全來自他曾經歷過的痛苦。
苦難可礪人意志。蘇軾說，古之成大事業者，不惟有超世之才，亦有堅韌不撥之志。太史公司馬遷48歲時，遭受漢武帝殘暴的宮刑，這對司馬遷是不堪忍受的奇恥大辱，是比死刑更難受的戕害。但他還是以超拔的人格力量，以風雨不動安如山的驚人毅力活了下來。他忍辱負重，效法前賢，敢於用直筆而著《史記》。他著《史記》不是為了好事，所以態度十分嚴肅認真；他著《史記》是為了「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，欲與祖先留下的經典一比高下，所以竭盡其才力與知識，一心一意為完成《史記》而述作。
苦難可激人奮進。作家沈從文，二十歲時脫下一身戎裝，隻身來到北京成為一名「北漂」，「找理想，讀點書」。初到北京的他，「屌絲」一個，寂寂無名，連當時的新式標點符號都不會用，北京高校的入學考試也未曾通過，投稿的稿件也被人當廢紙對待，絕望時一度欲哭無淚。然而，他為信仰而來，除了不斷投稿，還寫信給當時的文壇大佬，希望得到賞識。最終憑藉自然淳樸的文字，加上早年的行伍生涯，讓他積累的大量材料、培養的想像力，很快形成了自己的風格，闖出了個人的天地，寫出了《邊城》等經典小說，最終成為現代文豪。
怎樣對待苦難呢？關鍵是要把握好「十二個字」——能熬、善忍、礪志、樂觀、勇為、敢拼。
能熬。人生總有一些不如意的事，關鍵在於熬。熬，不是逆來順受的活著；熬，不是對命運的妥協。熬，是能量積蓄；熬，是生命升華。有些人熬著熬著，進取了，成功了；有些人熬著熬著，退縮了，失敗了。人生總有逆境、總有挫折，不要抱怨懷才不遇，也不要抱怨生不逢時。「苦心人，終不負，百二秦關終屬楚」。越王勾踐，臥薪嘗膽，最終「三千越甲可吞吳」。法學博士馮侖說：「偉大都是熬出來的。」為什麼用「熬」？因為普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要別人理解安慰勵，但你沒有，普通人用消極、對抗、指責來發洩情緒，但你必須看到愛和光，在任何事情上學會轉化、消化，普通人需要一個肩膀在脆弱的時候靠一靠，而你就是別人依靠的肩膀。
善忍。中國有句古話，叫「殷憂啟聖，多難興邦」。俄羅斯作家阿·託爾斯泰也說過，一個人要真正強大起來，就必須「在清水裡洗三次，在鹼水裡煮三次，在鹽水裡醃三次」。華為創始人任正非，面對女兒任晚舟被美方無理拘扣、公司被無理刁難，作為父親和企業總裁，可以想像他的心情。然而，任正非領導下的華為，沒有選擇讓事態擴大化、尖銳化，或者被難以控制的輿論影響牽著走，而是選擇了相信法律、儘可能在相對平靜的司法狀態下解決。這是一種實事求是、著眼大局的態度，彰顯著理性、克制、專業的國際企業的格局和風範。今天華為的這種隱忍和冷靜，是為了明天更長遠的路程，是為了承擔更大的責任，也是為了有更理想的結果。孔子說過「小不忍，則亂大謀」。面對痛苦時善忍，必將是一種境界的升華。
礪志。前中央領導人吳官正，童年時家境貧寒，經歷了世態炎涼和艱難苦楚。他對夫人張錦裳說過：「雖然我們吃了不少苦，但這也是一筆財富。」正因為年輕時吃了許多苦，才磨礪了他堅強的意志，使他倍加珍惜來之不易的生活與工作局面，十分感念組織的關懷，常說是黨和政府救了他的命，教育了他，培養了他，共產黨是他的大恩人。他對黨和人民赤膽忠心，對馬克思主義、對社會主義、對改革開放信念堅定，最終讓他走向成功。「窮且益堅，不墜青雲之志。」身殘志堅的張海迪，胸部以下失去知覺，經歷了許多磨難，但正是這些磨難磨礪了她的意志，使她有了更為遠大的目標。她先後學習掌握了德語、日語、英語，成為當代青年勵志進取、自學成才的楷模。她為什麼能取得常人都不容易取得的成就呢？是因為她在承受巨大挫折的同時，也將挫折化為了動力，讓挫折成為奴隸，一次又一次戰勝了病魔。
樂觀。家境貧寒，養母癱瘓在床，是「臨汾最美女孩」孟佩傑生活的真實寫照。然而，她並沒有生活的重負所壓倒，而是卻以一副柔弱的肩膀頑強地支撐起這個家。她悉心照料養母，任勞任怨，不離不棄，並刻苦學習，做兼職掙錢養家……在鏡頭前，她燦爛地笑著，無人不為她的堅強感動。誠如詩人顧城所說：「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。」家庭災難帶來的痛苦，並沒有阻擋孟佩傑走向快樂的腳步。作為阿里巴巴的創始人，馬雲今日的生活算是風生水起。他曾調侃自己是被上帝遺忘的蘋果。剛畢業那會，馬雲和他的同學去應聘保安，所去的人中只有他沒被錄取，此後他又經歷過種種失意與失敗。但痛苦並沒有讓他放棄自己，反而使他養成了一種樂觀的心態。而今，當你看到馬雲談笑風生、從容自如，你不得不為他的樂觀嘆服。
勇為。導演李安曾經說過這樣一句話：「人生不只是坐著等待，好運就會從天而降。就算命中注定，也要自己去把它找出來。 」人生不如意事十之八九，有的人坐以待斃，有的人卓礪進取；有的人相信宿命，有的人改變命運。不同的態度，一定會帶來不同的結果，就看你有沒有勇氣面對現實。所以說，你選擇今天怎麼過，幾乎就決定了你未來的生活。你會發現，這世界上沒有完全相同的兩個人，更不存在完全相同的成功模式。但是無論最後通過什麼方式成功，最開始都必須站在行動的起點上，最後才有可能走向自己一直渴望的夢想。導演吳京曾經說過這樣一段話：「我走過很多的路，換過很多的方向，不敢說有什麼成就，到今天我覺得唯一能夠讓我拿出來炫耀的，可能就是我不害怕從頭開始。 」
敢拼。敢拼才會贏。被譽為「玻璃女王」的藍思科技創始人周群飛，15歲輟學打工，23歲時靠著2萬私房錢創業，用了30年時間做到身家200億，成為中國「女首富」。周群飛出生於湘鄉市一個農村家庭，家裡非常偏僻。其父因為自製炸藥，幾度炸傷，最後雙目失明、手指也被炸爛兩根。等到她5歲時，母親因為重重壓力而自殺，整個家庭更是陷入了絕境。因為家裡窮，還要照顧爸爸，周群飛那時候都是「半工半讀」。她每天要砍柴、打豬草，然後回家餵豬、餵雞，做家務和給爸爸做飯。生活的重擔並沒有壓垮這位柔弱女子，反而磨鍊出她堅韌的意志。
15歲那年，在廣東韶關做橋梁建築活計的表舅，領著還在讀初二的周群飛輟學來到廣東打工，在橋梁建築工地看守工棚。4個月後，周群飛去了深圳打工，在工廠主要做手錶玻璃。她到用業餘時間讀夜校，瘋狂地學習各種技能，先後到深圳大學報考了會計、電腦、 B 牌駕照等好幾個技能培訓班。周群飛後來回憶：「我那個時候就是那種心態，只要你讓我學，工資你給不給無所謂，我跟她們的追求不一樣，因為她們都是從城裡來的，她們有資本，我沒有，就想靠自己的努力去改變。」3個月後，周群飛向老闆提出辭職請求，另謀高就。老闆強烈挽留她，升她做工廠的管理人員，讓她負責新成立的絲網印刷部。周群飛答應了，爭從同事那裡借來一本北京圖書館的《絲網印刷》，日夜苦讀，終於在短時間內掌握了玻璃加工的原始工藝。靠著聰明和勤奮，她把絲網印刷部的做得紅紅火火，讓老闆刮目相看。
1993年3月，雄心勃勃的周群飛在深圳寶安區租了套三室一廳的民房，用2萬港元開始創業，做的還是絲網印刷。為了尋找客戶，她用最笨的辦法，一家家去拜訪，被保安趕、被狗吠都是常事。周群飛咬牙熬了過來，在行業內慢慢站穩了腳跟，生意也好了起來，從小作坊做到了幾十名員工的工廠。
周群飛躊躇滿志，於2000年開始涉足手機視窗玻璃加工。翌年，她接到一個大手機品牌的單子，在業內一戰成名。2003年，周群飛成立藍思科技，摩託羅拉在此時想推出新款的V3手機，找到了周群飛，要求採購藍思科技生產的玻璃屏。但摩託羅拉提出了非常苛刻的技術要求：玻璃屏在一定高度自由跌落後不會破碎；同時手機在使用中，如果玻璃破碎不會傷人。為了留住這份大單，周群飛3天3夜泡在實驗室，和技術人員一起攻克技術難關，終於成功達到了摩託羅拉的技術標準。然而，問題還沒解決，生產玻璃屏的原料來自日本一家工廠，但這家工廠和周群飛的競爭對手關係很好，於是聯手想封殺周群飛。日本工廠故意刁難周群飛，說要先打款再發貨，周群飛把房子賣了交了錢，但日本人就是不發貨。周群飛萬念俱灰，多年遭受的挫折一下子湧過來，在香港的街頭，她甚至想跳軌自殺。但一想到自己年幼的女兒，又擦擦眼淚，開始想辦法。她輾轉聯繫到來自瑞士的另一種玻璃原料，然後經過摩託羅拉的同意，終於把這個原料用在了玻璃屏上。就這樣，周群飛終於完成了這個單子，後來摩託羅拉賣出了1億臺V3手機，裡面也有周群飛的功勞。
周群飛的藍思科技也越做越大，發展到今天，成為了蘋果、三星、華為、小米等品牌的供應商。世界上每2片手機玻璃，就有1片出自藍思。雖已身家數百億，但她仍然十分簡樸，趕火車、吃泡麵，背起一個雙肩包抬腳就走。哪怕現在已經功成名就，她依然是當年那個勤奮、務實、肯幹的自己。從打工妹到億萬富豪，周群飛付出了一切，她沒日沒夜地工作，為了企業殫精竭慮，付出了自己能付出的一切。但依然有不少人打壓她，甚至編造謠言詆毀她，她總是淡然處之，正如她自己說的那樣：「心胸是被委屈和痛苦撐大的，只有足夠強大，才能贏得尊重。」
經歷就是財富，這種財富就身歷與心歷所積累的精神財富。人生經歷有兩條路：一條叫做心歷，一條叫做身歷。心歷引領著身歷，身歷豐滿著心歷。心若年輕，即使經歷坎坷，人生與天地不老；心若老去，就算經歷平靜，人生也將步入荒年。心若老，心似死灰，則精神頹廢，前路迷茫，「萬事成磋砣」；心若年輕，則精神振奮，砥礪前行，路在腳下延伸，「風景這邊獨好」。
風雨過後是彩虹。對於經歷苦難而能有所感悟並且奮發有為的人來說，苦難是一種寶貴的財富，並將受用終生。
努力的人生永不後悔！
2019年2月14日
（作者系湘潭市委副秘書長，中國作家協會會員。）
[責編:榮庭芳]