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最近,張一山,鹿鼎記,話不多說,上圖。
(圖片來自網絡)
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但是,咱該說不說嗷,這波熱度還是可以蹭一下的。今天聞史君就來帶大家看一看,跟韋小寶有關的那些事兒,歷史真相究竟如何。
一、擒鰲拜
分析:小說中描述為康熙巧設計謀,讓韋小寶率一群小太監以戲耍角力為名,擒殺鰲拜。實際上依據《清史稿》記載,康熙八年(1669年)五月戊申日,康熙已經決定要抓鰲拜了,知道他力氣大難以制服,所以選了侍衛、拜唐阿中年輕力氣大的假裝摔跤。當天,鰲拜覲見,康熙隨即令侍衛等人捉拿並綁起來;還因此設立了善撲營,以親近之臣為統領。
結論:實際上是侍衛、拜唐阿,未提及領頭的是誰。
出處:《清史稿》卷六 本紀六
「(五月)戊申,詔逮輔臣鰲拜交廷鞫。上久悉鰲拜專橫亂政,特慮其多力難制,乃選侍衛、拜唐阿年少有力者為撲擊之戲。是日,鰲拜入見,即令侍衛等掊而縶之。於是有善撲營之制,以近臣領之。」
二、入天地會
分析:小說中韋小寶拜天地會總舵主陳近南為師,並成為青木堂香主。實際上天地會是僧人鄭洪二、化名萬雲龍於乾隆二十六年(1761年)在福建創立的,
結論:1669年就能擒鰲拜的韋小寶,是不可能加入1761年成立的天地會的。
出處:百度百科
三、赴五臺山探望順治,出家並解救順治
分析:小說中,康熙聞聽父親尚在人間,又驚又喜,立即派遣韋小寶到五臺山尋訪,最終韋小寶在五臺山清涼寺尋訪到了老皇爺順治。韋小寶回京復命,康熙命其出家。後來在假扮道士帶行痴等人逃離清涼寺,半途碰到趕來微服出行的康熙。順治經不起康熙的苦苦哀求,父子終於相認。
實際上順治十七年(1660年),順治帝福臨因董鄂妃病逝而陷入痛苦之中,加之政治上的苦悶以及一直以來對佛法的嚮往,最終決心出家,由茆溪森剃度成了光頭天子。後經茆溪森本師玉林通琇禪師勸說,重新蓄髮,打消了出家念頭。順治十八年(1661)正月初二,命太監吳良輔做替身,去北京的憫忠寺削髮為僧,藉以還願,當晚得了天花。初六深夜口授遺詔,初七夜與世長辭。
結論:順治並未出家到五臺山,只是在宮裡剃髮。韋小寶探望及解救順治帝純屬虛構。順治晏駕後,才公布遺詔,詔立玄燁為皇太子,繼帝位。因此順治尚在人間及後來與康熙父子相認的橋段也是子虛烏有。
出處:關於出家的說法是來自百度百科及其他網絡資料(聞史君查閱《清史稿》、《清實錄》,均未見有關記載);關於順治去世,《清史稿》卷五 本紀五 記載:
十八年春正月壬子,上不豫。丙辰,大漸。赦死罪以下。丁巳,崩於養心殿,年二十四。遺詔曰:「……朕子玄燁,佟氏妃所生,岐嶷穎慧,克承宗祧,茲立為皇太子。即遵典制,持服二十七日,釋服即皇帝位。特命內大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔臣。伊等皆勳舊重臣,朕以腹心寄託。其勉矢忠藎,保翊衝主,佐理政務。布告中外,鹹使聞知。」
另有網絡資料顯示:當時負責撰寫順治口述遺詔的翰林院大臣王熙也在其《自訂年譜》中提及痘症及順治火化事宜。這一點聞史君未及證實,敢請業內大牛賜教!
四、助沙俄索菲亞公主奪位
分析:小說中韋小寶在雅克薩遇到了索菲亞,隨即到了莫斯科並產生一段異國情緣,後來幫助索菲亞成為攝政女王。實際上這段故事的原型是乾隆十五年進士趙翼所寫《簷曝雜記》中的一段故事:「康熙中,聖祖嘗遣侍衛託碩至彼定邊界事。託碩美鬚眉,為女主所寵,凡三年始得歸。所定十八條,皆從枕席上訂盟,至今猶遵守不變。聞近日亦易男主矣。」
結論:依據野史加工改編,姑且聽之,不可信之。
出處:網絡及《簷曝雜記》
五、取得雅克薩之戰大捷,籤訂尼布楚條約
分析:小說中康熙冊封韋小寶為鹿鼎公,撫遠大將軍,命他率兵向羅剎人作戰。韋小寶按照康熙的既定戰略一路殺去,連連得手,最後「尿射鹿鼎山」,一舉將羅剎軍隊擊敗,迫使羅剎使臣坐在談判桌前籤定了和約。
實際上康熙二十二年(1683年)九月,薩布素第一次擊敗沙俄侵略軍,使雅克薩成為孤城;康熙二十四年(1685 年),朋春收復雅克薩。雅克薩反擊戰結束後,雙方於康熙二十八年(1689年) 七月二十四日締結了《中俄尼布楚約》。
結論:取得雅克薩之戰大捷,籤訂尼布楚條約的主要功臣是薩布素、朋春、郎坦等。
出處:百度百科等。
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