道教是我國本土宗教，它根植於中華民族，道教文化也是中華文化的一部分。我們知道，道教大致分為兩派，一派為全真道，以修習內丹學為主；一派是正一道，以修煉符籙為主，兩者共同促進道教的發展。
道教中的符咒文化也是源遠流長，我們在道觀總是能看到道長嘴裡念著咒語，腳下踏著罡步，手裡拿著符紙，做著法事。其實，在道教中比較出名的符咒就是「九字真言」。接下來就由小編帶領大家學習一下吧！
在道教中，符咒也叫口訣、要語、金言、真言等等，從這些名稱也可看出符咒在道教的重要性。我們總是在道教符籙中看到「急急如律令」和「福生無量天尊」的字眼，這些就是道教要語，九字真言也是其中之一。那麼，人們為什麼要創造出九字真言的概念呢？
在科技不發達的古代，進入深山修煉的道者要面對殘酷的大自然，山中有野獸、疾病、天災等危險，而當時人們的思想較為落後，便用九字真言的符咒避免那些危險，以保平安，做到趨吉避兇。
九字真言分別是臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行。《抱樸子·內篇卷十七·登涉》記載："入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，"臨兵鬥者，皆陣列前行"。凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。"葛洪當年對此也作出了論斷。
道教九字真言曾誤被傳為"臨兵鬥者，皆數組前行"，傳入日本時，被誤抄為"臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前"，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。後來在日本動漫中，九字真言也多次被引用，進而為人們所孰知。
佛教也將九子真言奉為修行的法寶。在西藏密宗中，人們認為九字真言可以斷除心中的"貪嗔痴疑慢"，以此來達到回歸本真的目的。在日本東密中，人們也把九字真言當作忍術的秘訣，日本的忍者大都修習九字真言。
其實，這些符咒本身有沒有作用我們不知道，但是，它是中華文明中的一部分，是中華文化的優良傳承，是中華民族智慧的結晶，我們也應該多了解這些知識。這就是九字真言。
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