規矩與方圓

    

   

沒有規矩，不成方圓，這就是眾所周知的古訓。但時代在發展，社會在進步，規矩在變化，如果一味地循規蹈矩，畫地為牢，就難以有所突破，有所成就。世界是先有「方圓」，然後才有「規矩」的。如今可以用電腦代「規矩」，成「方圓」。不囿於規矩，允許出格，這是人才，出成果的一條法則。

人是一個複雜的綜合體。大凡傑出人物，只守方圓，不拘規矩。一生從事科學研究的牛頓，晚年卻一頭扎入基督教的研究與考證。他以頑強的毅力追求真理，而感情卻脆弱得像孩子那樣，愛哭鼻子。愛因斯坦研究嚴肅的相對論，卻生性「頑皮」不修邊幅，他在72歲舉行壽辰宴會時，一位記者請他「為生日笑一笑」，他竟伸出舌頭，作驚訝狀，留下了一個珍貴而罕見的鏡頭。這故作驚奇的「長舌」，猶如愛因斯坦科學道路上的一個「驚嘆號」！表現了一位老科學家的童心。

那些卓有成效的科學家，大多保持著一顆天真的童心。童心的本質特點是「不守規矩」，表現為「初生牛犢不畏虎」，有著強烈的好奇心。他們把金錢，地位，榮譽等統統看作是不合體的「套衫」和「褲叉」，只對世界的新鮮事物充滿幻想和好奇，像孩子那樣赤條條地撲向知識的海洋，自由遊泳，盡情嬉耍，毫無羈絆地追逐科學的浪花，搏風擊浪，捧出大自然閃光的珍品。

在科學上，常常是先有「出格」，然後才有「規矩」。第一個學遊泳的人，首先是有從岸上跳到水裡的「出格」舉動，才有可能掌握遊泳的「規矩」。第一個帶著「鳥翼」孕育著製造飛機的「規矩」。凡是有成就的科學家，都是敢於向舊「規矩」挑戰的人，俄國數學家羅巴切夫斯基在否定歐氏幾何第五公式的過程中，創立了全新的非歐氏幾何；愛因斯坦敢於向牛頓的絕對時空觀「挑戰」，創立了嶄新的時空理論—相對論。

古人云：「無法之法乃為立法。」說明規矩也是從「無法」之中立出來的。「無法」不是沒有辦法，而是方法的最高境界。畢卡索從小就受到父親嚴格的繪畫訓練，他要畢卡索像畫匠那樣一絲不苟地畫一雙鴿腳。嚴格的規矩，僅訓練了技巧，但束縛了思想。後來，畢卡索敢於擺脫「規矩」的束縛，注重表現自己的思想感情，把人和物大膽地變形，成為抽象派的一代宗師。畢卡索那樣出格的畫風，是物外之規矩的絕妙表現，是不似中求神似的一種追求。齊白石作畫，苦於不能擺脫前人的窠臼，遂留下後言：「餓死京華，公等勿憐。」決心「刪盡摹似一雙手，」後終於悟出了一個訣竅：「畫貴在似與不似之間」。似就是規矩，不似即出格。「似與不似「造就出了一代大師。劉海粟沒有上過正規的美術學院，不受傳統規矩的束縛，敢於打破常規，不斷創新。他結合中國繪畫藝術研究現實意義，浪漫主義，後期印象主義的色彩、線條和造型方法，他畫工筆，又攻潑墨潑彩，在用水上大膽不拘成法，成為在追求完美過程中有獨特建樹的畫家。

在文學創作中，作家總是在符合生活真實的「規矩」中融進天馬行空的神思遐想，如果總是匍匐在生活的地上爬行，就不能俯視人生，成為高高翱翔的「大鵬」，如果不能衝出規矩的牢籠，缺乏獨創的感受和體驗，就只能「規矩」地呆在籠中，成為演繹指示，拾人牙慧的學舌鸚鵡。

敢於「出格」即敢於創新，這是成才的核心。敢於「出格」，更要敢於不被自己的習慣和偏見束縛。中國人的「規矩」已經夠多了，「沒有規矩，不成方圓」在很大程度上束縛了我們的創新精神。誰要是不安於舊規矩的「方圓」，誰便「出頭的椽子先爛」；誰要飛出舊規矩的牢籠，誰便難免「槍打出頭鳥。」「沒有規矩，不成方圓」，在改革、開放、創新的新時代，我們應該對這一古訓有新的認識和理解，在科學和民主的大「方圓」內，打破舊的規矩，創立新的規矩，只有這樣，才能有所作為，有所成就。