《劍來》達者兼濟天下,窮則獨善其身,這便是文聖一脈的從容!

2021-01-13 閒言慢語

為什麼喜歡喝酒

《劍來》一書中,無論老男老少,大劍仙,儒家弟子,還是其它各路山野精怪,對喝酒都是情有獨鍾,在文中,關於喝酒的篇幅,也是不計其數,

很喜歡其中一句,「與講理之人飲醇酒,對不講理人出快拳!」

這種江湖氣,誰人不心聲嚮往,敢怒又敢言,遇見志同道合之輩,酒桌上划拳比劃,遇到蠻不講理之人,劃下道來,不好意思,拳劍無眼,

開心時,多喝一點,不開心時,少喝一點,想明白了,心裡放下了,便又是醇酒一壺!

陳平安的從容

世間豪傑唯一學問,無非從容二字。小人顛倒世道,反手撥正,是從容。我若有心無力,於事無補,能夠獨善其身,還是從容。

古人言,達者兼濟天下,窮則獨善其身,不也正是一種從容,

有能力,那我便盡力幫助身邊人,當然更要明白,救急不救窮的道理!畢竟對於有些可憐人,是真的可恨之處,

自己落魄不如意之時,也無事,努力充實自己,不去打擾身邊人,也是一種修行,一種從容,

老秀才問平安:「辛苦攢下些家底,說不要就不要啦?」

陳平安笑道:「從天地來,還給天地,是天經地義的事情。就像辛苦掙錢,還不是圖個花錢隨意。再說了,以後還可以再掙得。」

這不正是無為而無所不為,從哪裡來,便從那裡去,孑然一身,從容自在!

一山之隔,便有晴雨之分

大驪國,為了讓陣亡將士魂歸故裡,不惜勞民傷財,一路隨行的各路修士,都是盡心盡力,甚至不惜折損自身道行,這不僅是因為頭上所謂的規矩,更是因為人心,

這些人,出徵的時候,是父親,是兒子,是兄長……如今山水有相逢,卻已經是生死有別,陰陽之隔,

正因為如此,無論是陳平安還是其他人,才願意不留餘地為他們開出一條歸家路!

陳平安,以劍光開道,還鬼物清明,以經文鋪路,使詩歌憑欄,

毫無疑問,走的是三教合一的路子,

老秀才明白且高興,因為,小師弟,要告訴師傅,齊師兄的「路」,大道可期,崔師兄的「路」,猶如頭上明燈。

結語

第八百三十三章 好似拖拽虛舟 本章雖短,可信息量卻不少,

老秀才道:「老夫子學問確實極高,他又是世間最為大道親水的天地聖人,都沒什麼之一,厲害得很。」

這不也正是從側面說明了,老夫子的真實身份,有興趣的小夥伴可以看看(《劍來》萬萬沒想到,神秘老夫子的歷史原型竟然是……)

門內故人,師傅老秀才,首徒崔瀺;門外老人,天下文聖,大驪繡虎,這一刻在人云亦云樓,一切盡在不言中!

為什麼眾人都愛喝酒?

因為,自古聖賢皆寂寞,唯有喝酒讀書高!

感謝您的閱讀和點讚,歡迎給位在評論區留言,「為什麼愛喝酒的其他理由?」

相關焦點

  • 朱坤明:窮則獨善其身,達則兼濟天下。霍啟剛教育孩子幫助他人
    窮則獨善其身,達則兼濟天下。有力出力有錢出錢,只要人人都獻出一點愛,世界會變成美好的明天。每逢節假日,我會聽到有寺廟在免費送粥,為的是傳遞善意和愛。我記得去鹹陽的時候,有一次看到過有人給走過的流浪人員送了一個肉夾饃,我覺得他很善良。所以,不管是有錢人還是普普通通的大眾老百姓,互幫互助,大家好才是真得好。
  • 師出鬼谷子,他是史上窮則獨善其身,達則兼濟天下的典範!
    這篇文章就讓我們來了解一下蘇秦波瀾壯闊的一生吧。一、懸梁刺股蘇秦的出生年份不詳,只知道他是雒陽(今河南洛陽)人,早年他拜鬼谷子先生為師,家中以務農為生。從鬼谷子那裡畢業之後,蘇秦便面臨著找工作的問題。可惜他時運不濟,處處碰壁。家裡的人都私底下嘲笑他,覺得他不在家老老實實的務農,反而去讀書,倒是捨本逐末了。
  • 通達|達則兼濟天下,窮則獨善其身,大唐詩壇的第一贏家
    大唐詩壇可謂是群星璀璨,既有詩壇的兩座豐碑-「詩仙」李白和「詩聖」杜甫,又有「詩佛」王維,「詩豪」劉禹錫,「詩囚」賈島,「詩王」白居易等等,然而,在眾星中稱得上第一贏家的,那就非白居易莫屬啦,本期我們就來聊一聊這大唐詩壇第一贏家—白居易。
  • 第一屆上海民革榜樣人物展播 | 袁立:達者兼濟天下
    達者兼濟天下人們常把有高風亮節,能起表率效用的人,讚譽為「榜樣」。榜樣,是一種理想人格;榜樣,應該是「360度」全景式的、立體的、多角色的榜樣。上海民革黨員,富大集團董事長、總裁袁立,就是這樣的一位榜樣人物。一位與時俱進的企業家
  • 劍來:文聖一脈大弟子,劍術第一,他真會「左右是個死」?
    左右追殺杜懋,面對「最講道理」的文聖一脈,桐葉宗弟子早已被嚇得一佛出世,二佛升天,敢怒不敢言。「大戰」前夕,左右既不是痛斥杜懋的所作所為,也沒有趁機磨礪修養,反而問道:杜懋,你娘還在不在世,長得如何?可惜左師兄的冷幽默,桐葉宗門下弟子估計內心是要抓狂的。
  • 唐銘陽—創業不忘本達者兼濟天下
    為了能夠及時了解家鄉經濟的發展情況,唐銘陽通過商會這一透明平臺積極關注家鄉的一切發展。雖然日常遠離家鄉,他從來都視自己為故鄉的一份子,以主人翁的態度為家鄉的發展建言獻策。他積極聯合當地企業家為擴大就業作出了貢獻,成為了當地名聲在外的成功企業家。唐銘陽信奉一句話:窮則獨善其身,達則兼濟天下。
  • 達則兼濟天下 樹立責任企業典範
    從歷經多次強颱風災害考驗、成功抗擊新冠肺炎疫情,實現連續安全生產3700多個日夜穩保電源支撐,到積極扶貧助困,支援本地經濟建設,輻射帶動周邊就業……平海發電廠在高標準起跳、晉位爭先中,用10年的實踐經驗,將習近平總書記對企業責任的定義作了最生動的詮釋,以「窮則獨善其身,達則兼濟天下」的責任與擔當,樹立起了一個「責任企業樣本」。
  • 窮則獨善其身,達則兼濟天下!
    看其書,學其人,說這個話題應該是與自身有關的,我們一生都在尋求一套關於自己的處事方式,說的官方一點,是自己的人生觀,價值觀,世界觀如何形成,我個人覺得創造這個東西,應該有以下幾個途徑,第一:模仿父母,違背自身,這個是最嚴重的問題,這個前期還好,順風順水,遊刃有餘,但到後期你會發現,父母的想法與自身的想法太自相矛盾了,因為這不是你自身的意願
  • 達者應兼濟天下呀,一個普通人談螞蟻金服的暫停上市
    不想批判螞蟻金服,只想從兼濟天下的角度,質疑、規勸一下讓一個人普通人仰望的成功人士。螞蟻金服的股權結構若真實,那是一等一的恐怖。怎麼裡面還有發達國家,甚至對中國不是很友好,甚至仇視中國的組織呀。細思極恐,那一旦讓這些股東賺取超額利潤,那不是讓這些組織直接收割中國股民和老百姓的韭菜呀,甚至用國人的錢做對國人做一些不友好乃至敵對的舉動呀。
  • 窮則獨善其身,達則兼濟天下——長樂籍鋼老闆、玉昆鋼鐵集團創始人...
    一個偶然的機會,記者有幸聞識雲南玉溪玉昆鋼鐵集團有限公司創始人、董事局主席蔡先平——一位信奉「窮則獨善其身,達則兼濟天下」的民營企業家。創辦雲南鋼鐵行業重量級企業《詩經》曰:「長樂久安。」福建長樂一名便出於此。「只要是有井水的地方,就會有長樂人的身影。」
  • 「善澤天下、達者先行」
    從今天開始,2015年度風雲遼商「善澤天下、達者先行」評選的投票活動正式開啟,此次投票活動將持續到2015年12月5日。事實上,11月27日先行啟動的海選環節,風雲遼商們就在浙江商界引發巨大關注,一個個颯爽英姿的風雲遼商候選人憑藉各自人格魅力,完美詮釋了遼商義薄雲天、和衷共濟的友愛精神與永不服輸的一股勁兒。
  • 說窮與達:一個物質上富有精神貧窮的人,依然可以定義為一個窮人
    所以鄉下有句村話:不怕老子窮,就怕兒子養得慫。其實暫時慫一點也不可怕,留得青山在,不怕沒柴燒。士別三日當刮目相看嘛!可怕的是丟盔卸甲,沒了銳氣,失了鬥志。所以古人說:窮且益堅,不墜青雲之志。但是,這馬一瘦毛就長,人一窮志就短。當人處在三餐不飽的境地時,一般也就莫要談什麼遠大理想,先面對現實顧著眼面前來吧!秦瓊賣馬,楊志賣刀。
  • 八字江湖:獨善其身,兼愛天下
    關鍵是眼光,而不是所見網際網路在中國發展的時間雖短,但這十幾年,刀光劍影,打打殺殺,其在另一個側面加快了時間流動的速度。燒錢、營銷、融資、合併、消失,一家公司的興亡從來沒有這麼快過。但這並不能阻止一個又一個的新型行業登上歷史舞臺。
  • 《劍來759》梳理陳平安與斐然「蜃景城」交手脈絡
    而且,隨著他參與社會博弈的深度和廣度的不斷增加,就是要不斷奔著「麻煩」來,跑得了「陳平安」也跑不了「廟」,勢必要求他非常小心謹慎。陳平安和斐然在「蜃景城」的交手,是他正式落座社會角力場,代表「落魄山」,代表「文聖一脈」,代表「第五天下」的劍修,為「化雪之後,人心炎炎」的世道,在火起之前釜底抽薪的第一戰。
  • 劍來760簡評,抱大腿,講講啞巴湖大水怪的地位
    時至今日《劍來》已經更新至760章了,大戰浩然三絕之一裴旻後,好人山主一陣清風拂過,終於回歸落魄山了,啞巴湖大水怪看來要升官,下面就容我為各位簡述桐葉洲發生的故事以及後面回歸落魄山後的計劃。一、斐然木屐合謀、周密無理手、裴斐遞劍、鄒子算計妖族攻佔桐葉洲時,斐然木屐合謀在「名」上嫁禍陳平安,通過化身陳隱在浩然天下人心上為文聖一脈埋下炸彈,用心險惡。幸文廟禁絕五年山水邸報,控制輿論,加上主角妥當處理,才破局桐葉洲問心局。