瘟疫肆虐,天神在人間:耶穌,佛陀的凡人性帶來啟發

蘇格拉底、耶穌、佛陀、孔子

2020新冠病毒突如其來，整個世界措不及防。在人類危機的關鍵時刻，信仰往往能產生重大作用。這就是為什麼我們把保護與救助我們的人稱為天使的原因。

除了人間天使，如果佛陀或耶穌與人同在，你是不是會感到更有信心戰勝困難挺過難關呢？

佛陀和耶穌成為神，是從凡人開始的。他們的經歷或許可以成為你我信心的來源。因為歸根結底，每個人身上都具有神性。神人共存。

我們先來講講佛陀耶穌的凡人性。

一、佛的地位應介於上帝與耶穌之間

佛，指的是從情感和內心的扭曲中精華和解脫出來，獲得了無上智慧的人，可以說是所有獲得證悟的人之統稱。

佛陀（釋迦牟尼被神化的尊稱）的地位應介於上帝與耶穌之間。因為上帝作為基督教最高教主卻沒有俗世形象存在。耶穌具有人的形象，但沒有法號；佛陀是佛教最高教主，他既有人的形象，又有著法號。

早期印度佛教故事中佛陀多顯示凡人特徵。佛教經典很多並非佛陀原創，只是他運用自身能力，將已有最高智慧結晶形成系統，加上自己的闡釋，使之流傳開來。

這與耶穌的經歷相似，耶穌很多教義都來自猶太教，猶太教教義中有很多出色語句，耶穌借用這些俗語，並在其中融入自己的思想，使之更貼近大眾，從而得以廣泛接受。

如將《摩西律法》進行改善，將它變得更溫和更貼近現實：不允許說任何不敬的話語；不允許解除婚約；不允許詛咒等；寬容敵人或給你帶來恥辱的人，因為大家同為天父的子民，天父的陽光溫暖所有人。

二、耶穌與佛陀：凡神性與出入世

根據野史作品<達文西密碼>中的內容，耶穌被賜予神性只為應羅馬政府治國需求。作為凡人的耶穌，生平平易近人，體恤弱小，抨擊權貴，是一位大善心英雄。

而曾貴為王子，為追求真理救濟世人，甘願受苦受難的釋迦牟尼，其佛陀神性則是在涅槃之後隨著佛教的成熟發展逐漸獲得。在不同的地區而具有相應的神性。

佛教根本上是出世的宗教，但是由於它強調緣生萬物，一切的存在都與他物依存，且存在因果關係，使得人具有出世性。佛陀的修行屬於精神的升華練習，需要寂寞孤獨。修成正果之後開始弘法，普度眾生，屬於入世的性質。

這就好比我們現在正在抗疫一線的醫護人員一樣。他們為了緩解大眾的苦難，不惜自己的安逸與生命，發大乘慈悲心，救濟世人。

隨著佛陀神性的發展與世人的更篡，佛教有了迷信成分。如果還原佛陀的凡人本色，可以給人在修道過程中接納凡性自我，跟隨佛陀，人會更堅定前進的步伐，從而取得最大正果。

佛陀不離世俗的修行於公元前一世紀左右在印度興起大乘佛法。這裡「乘」，筏喻，「運載工具」，這裡指修行的途徑和方法。與小乘相比，主要有以下幾方面不同：

修行方法：小乘：戒定慧「三學」或「三十七道品」；大乘：「六度」菩薩行：布施、持戒、安忍、精進、定、智慧。小乘強調出家出世；大乘相對來說重視入世，與世俗生活的密切聯繫，主張為眾生解脫而入世。

修行目的：小乘證得阿羅漢果，求取個人解脫為最高目的；大乘把成佛、普度眾生作為最高目的。

對涅槃的理解：小乘將之看做脫離生死輪迴後達到的一種獨立於世間的境界；大乘認為，涅槃只是消除了無知，認識了諸法實相，不存在一個獨立於世間的涅槃境界。

有些人甚至認為只有大乘佛法才是真正佛法。

從女人觀看神之俗性

佛陀對於錢財的態度與對於女人的態度根本上是一致的：認為是欲望的象徵而拒而遠之。大乘觀將錢財和女人看成一般事物無二。將二者看成禍水，這就是色。大乘觀，見而不亂，才是真正佛的境界。可見佛的境界也是佛陀追求的理想。

問到對於女人應該有什麼態度時，佛陀的回答是最好避開，不能避開也一定要懷有純潔的心。自己是蓮花，而女人們象徵著汙穢之地。同時他承認人間最強大的煩惱是色慾。

因此當他的姨母摩訶波者波提帶領女人們來加入僧團，佛陀決然回絕。這與小沙彌大喊：「師兄，你怎麼可以背女人過河，犯戒了啊！」一樣是內心不清淨的表現。 即使得了正果的佛陀也有顯露俗性的時候！！但在別的時候對於女人，佛陀又體現了平等的態度，如對待為阿難著迷的摩登伽女時。

耶穌對於女人是有親近力的。他生性親近弱勢，因此孩子和女人是照顧對象。因此女人們對他也很願意親近。據說耶穌在被釘十字架時，他十二門徒沒有一個在場，而是加利利的女人們一直追隨，親證受難過程。

還是這些女人，在耶穌受難之後料理後事。除了當時作為弱勢群體的女人們，窮苦人，病人等也對耶穌感恩戴德。經過耶穌改革之後的基督教，一個重要方面就是將上帝的救助普及到任何需要的人那裡。並派來人間天使（護士們也大多為女性）親臨幫助緩解救助工作。

關於錢財

錢財的影響是巨大的，是最難割捨的，佛陀曾要求佛家弟子不能買賣，不接觸錢財。後世很多出家人都依循這一教規。比如弘一法師出家之後不碰錢財。因此，佛教後來的第一次大分裂據說就是由於向人收取錢財等10件事情上在大集結時無法達成一致，而分裂成上座部（認為犯戒）和大眾部（認為不犯戒）。現在有一些大法師如星雲法師，憑藉他們的高僧大德依正業創建豐厚財富，具備更大的能力，幫助需要的人。

佛法教人獲得個人心靈至上真理最高智慧，同時強調一切與其他所有的依存關係，構成萬物在世間的因果緣起，也構成了入世和出世的不可分割性。

三、結語

還原耶穌與佛陀的凡性，有助於我們接納自己的凡性，更易認可佛教基督教教義的至上真理性，助其作為信仰達到目標。目標可以很完美，修煉過程允許凡人特性存在，這樣的修煉生活可以貫穿一輩子。

佛陀和耶穌亦神亦人，亦師亦友，在我們渡過各種難關，追求自性圓滿的一生中，起著關鍵的指引與支持鼓勵的作用。

而在這次疫情當中，若有人有幸與白衣天使們相遇，就應該珍惜尊敬這種機緣。而白衣天使們也當珍惜並尊重這種可以服務大眾的，成為神一樣存在的機會。