（蝸牛看西遊第1708期）
文/牽著蝸牛散步
一
如果要說西遊中頭銜最多的人，一定非唐僧同志莫屬，分別有：如來二徒弟、李世民乾弟弟、殷丞相外孫、唐朝大網紅、鎮元子好基友……
如果印在名片上，一定要翻頁才能讀得完。
但對妖精來說，他們只對一個頭銜感興趣，那就是如來二徒金蟬子，十世轉世，一點元陽未洩。因此有的想吃了他，有的想睡了他。
唐僧為何又叫金蟬子呢？難道他的前世真是動物成精，所以妖精們吃了他的肉能長生不老？
百度百科對「蟬」的解釋是——
蟬（學名：Cicadidae；英文名：Cicada、Cicala 或Cicale）是昆蟲綱半翅目頸喙亞目的其中一科，俗稱知了（蛭蟟）或借落子。因各地方言不同，別稱也有相應的變化。
雄蟬腹部有發音器，能連續不斷發出尖銳的聲音。雌蟬不發聲，但腹部有發音器。幼蟲生活在地下吸食植物的根，成蟲吃植物的汁液。蟬屬不完全變態（不完全變態發育）類，由卵、幼蟲（若蟲），經過一次蛻皮，不經過蛹的時期而變為成蟲。
從這段解釋可看出，雄蟬話很多，愛唱卡拉OK，成長的標誌是蛻皮。
據美食磚家介紹，蟬可不是脫一次殼，它從卵裡孵化出來後，童年時期、青少年時代都是在地裡抱著吸管奶瓶度過的（吸食樹根液汁），少則兩三年，多則十幾年，蛻掉四次皮，才從地裡鑽出來，升級到樹杆上讀初中，俗稱小升初。
在樹幹之上蛻掉最後一層殼，才完成成人禮，可以當歌唱家了。雄蟬喜歡一邊亂彈琴，一邊吸食樹枝液汁。
還沒有上樹的知了營養特別豐富，是美食家最青睞的一道菜，做法就是油炸活蟲，雅名叫「油炸知了猴」。
鎮元子似乎對此做法非常熟悉。在原著第二十五回，孫悟空推倒人參果樹，暴怒的他將唐僧等人抓回來後，準備下油鍋生炸。炸之前，還做了這一動作——
大仙道：「把唐三藏、豬八戒、沙和尚都使布裹了！」眾仙一齊上前裹了。須臾，纏裹已畢，又教拿出漆來。眾仙即忙取了些自收自曬的生熟漆，把他三個布裹的漆了，渾身俱裹漆，上留著頭臉在外。
要炸唐僧為何搞得這麼麻煩，難道鎮元子真的吃過「油炸知了猴」？要知道，鎮元子就是研究長生不老的養生磚家。
二
要了解唐僧前世是不是一隻蟬，還得先來翻翻他的成長檔案。
在原著第一百回，如來同志親自告訴唐僧——
汝前世原是我之二徒，名喚做金蟬子。因為汝不聽說法，輕謾我之大教，故貶汝之真靈轉生東土。
如來是靈山扛把子，佛教CEO，他的話，相當於官方驗證。在往期文章中，蝸牛給大家分析過，唐僧不太可能在師父講佛法時打瞌睡，轉生東土其實另有隱情。
在原著第八十一回，唐僧救了從西天來的老鼠精，不料卻莫名其妙生了三日病。關於病因，孫悟空與豬八戒進行了一番學術討論，內涵很深刻。
行者道：「呆子又胡說了！你不知道。師父是我佛如來第二個徒弟，原叫做金蟬長老，只因他輕慢佛法，該有這場大難。」八戒道：「哥啊，師父既是輕慢佛法，貶回東土，在是非海內，口舌場中，託化做人身，發願往西天拜佛求經，遇妖精就捆，逢魔頭就吊。受諸苦惱，也彀了，怎麼又叫他害病？」行者道：「你那裡曉得，老師父不曾聽佛講法，打了一個盹，往下一失，左腳下翽了一粒米，下界來，該有這三日病。」八戒驚道：「象老豬吃東西潑潑撒撒的，也不知害多少年代病是！」行者道：「兄弟，佛不與你眾生為念。你又不知。人云：『鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！』師父只今日一日，明日就好了。」
這段話中，孫悟空對唐僧轉世原因進行了深度解說，並稱他為金蟬長老。還爆猛料：唐僧轉世，不僅僅是在如來講課時夢見周公，關鍵在於腳下踩了一粒米。
如來課堂上哪來的米？難道他們也同北漂一族類似，邊聽老闆訓話邊吃外賣？
豬八戒很精明，一下聽出了其中漏洞，懟猴子道：「象老豬吃東西潑潑撒撒的，也不知害多少年代病是！」
孫悟空用一句「佛不與你眾生為念」搪塞了過去。
可能有人問，孫悟空又沒在西天大學呆過，怎麼知道這些細節的？會不會是在忽悠豬八戒？
孫悟空完全沒必要忽悠豬八戒，他大部分消息，其實來自觀音！取經中的好多信息，都是觀音傳遞給孫悟空的。而觀音的消息，又來自西天，可信度還是比較高的。
孫悟空的這番解釋，再次印證了兩個觀點：第一、唐僧前世在西天地位很高；第二、他轉生東土，雖是如來做的一個局，但也有由頭。
老鼠精是靈山最漂亮的一隻妖，吃了香花寶燭如來也放了她一馬，可見她與靈山的人淵源很深，說不定與金蟬子也有交往。不少人懷疑，金蟬子腳下這粒米，就是他偷東西幫老鼠精修煉的證據。如來說他輕慢佛法，其實是指他違規辦事。正好東土需要一個取經人，所以如來安排他去轉世投胎，二次修行。
在鎮海寺，唐僧肯定一眼認出她來了，這一嚇，就病了三日。
在病中，他還堅持要給李世民寫辭職信，表示不想取經了。
原文如下——
長老道：「我要修一封書，並關文封在一處，你替我送上長安駕下，見太宗皇帝一面。」（孫悟空讓他先念信）長老滴淚道：「……當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中曹厄難，何期半路有災哈。僧病沉痾難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人。」
意志堅定的唐僧居然要撂挑子，讓人匪夷所思。真相只有一個：回想西天往事，他覺得自己不配去取經。所以感嘆「佛門深遠接天門」「有經無命空勞碌」。
三
把這些信息了解了，再來看唐僧前世的名字，就非常有意思。
有人指出，蟬其實是禪的諧音，金代表西方之貴，金蟬意為西方傳禪，子，代表尊稱。所以，唐僧又稱金蟬長老。
在中國道教中，「金蟬」是一個標準的煉丹術語，明初有一本書叫《抱一子三峰老人丹訣》，專門講如何修煉長生不老的，開篇就是「劉先生長生不死金蟬脫殼天仙圖口訣、真性命假性命口訣、尾閭穴七言絕句詩一十六首，應乾坤一斤之數，並前自敘。」
道家通常把鉛汞煉丹過程稱為「金蟬脫殼」。「聖胎」經過三百日的痛苦冶煉後「胎兒」誕生，人服了，就能脫掉凡胎成為仙體，從而踏上再生、長生的修仙之旅。
取經過程中，唐僧的確也象動物界的蟬一樣，脫了最後一層殼。
取經團隊到了凌雲渡，唐僧望著寬闊的河面不知該如何過河，穿著花格子襯衫的接引佛祖來了，請他上無底船。他一看，頓時嚇尿了，怎麼也不敢踏上去。
這時，孫悟空做了一個非常之舉——
行者叉著膊子，往上一推。那師父踏不住腳，轂轆的跌在水裡，早被撐船人一把扯起，站在船上。師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道：「師父莫怕，那個原來是你。」……那撐船的打著號子也說：「那是你！可賀可賀！」
此外，原著還寫了一詩： 脫卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神。今朝行滿方成佛，洗淨當年六六塵。
一句「洗淨當年六六塵」，代表著他獲得了新生。
所以，唐僧不斷轉世的過程，就是不斷重生的過程。自然界的蟬要經過五次脫殼，才能成為爬在樹上的知了，他要經過十世轉世，才能成為德高望重的旃檀功德佛。
四
在往期文章中，蝸牛告訴過大家，唐僧師徒四人，包括白龍馬，都經歷了脫殼的過程，所以才成為仙體——
孫悟空地府劃掉生死簿，是脫殼；豬八戒摔爛肉身成為豬身，是脫殼；沙僧每七日被飛劍穿胸百餘下，是脫殼；小白龍被推入化龍池，成為八部天龍，也是脫殼。
今天，我們看到馬雲、任正非、劉強東等牛人臺上十分風光，隨便說一句話就成為人人敬奉的經典，可誰知道，當年阿里巴巴為找投資跑斷了腿，任正非轉業後第一份工作就被騙了200萬，劉強東曾在中關村賣光碟……他們都經歷過一次或多次脫殼的痛苦。
很多人有夢想、有抱負、有激情，可與馬雲、任正非等人的最大區別是，夜裡想著千條路，醒來依舊走老路，最後抱負變成了報怨，夢想變成了空想，生活只剩下苟且，再也不談詩和遠方。
是什麼阻擋了前進的路？是背上沉重的殼！中國人都活得很辛苦，上有老人要贍養，下有孩子要上輔導班，拿在手裡的錢剛剛夠生活，吃不飽，也餓不死。
夢想是有風險的，稍有不慎，可能連這點生活費都保不住，那時，老人不能贍養，孩子不能上學，家不像個家……因此，還是躲在殼裡安穩一些。
脫不了殼，就成不了正果。激情小夥往往最後都成了牢騷大叔。
但是，平庸就安穩了嗎？殼裡就安全了嗎？未必！
在殼裡，你不敢生病、不敢失業，天天祈求老人身體健康，孩子搖號搖到最好中學……但現實往往相反，誰敢保證不生病？老人總有老去的那天，孩子不可能好運總相伴。因此，十多年積攢的辛苦錢，一夜可能就花光光。
苦難是人生的財富，那是在成功之後才敢這樣說。如果不能成功，苦難依然是苦難，是你始終跨不過的坎。
與其在殼裡平庸等死，不如學唐僧取經路上搏一搏。即使倒下，也給後代開闢了一條新路，他們會沿著這條路，繼續拼搏下去，總有一天，總有一個後人會成功。
人，還是應該有點夢想，萬一成功了呢？