「動靜有常，剛柔斷矣。」學《易經》這個地方要特別注意，陰陽有時候代表固定的東西，有時候又代表不固定的。剛與柔、動與靜都是抽象的名詞，也可以說是實體的名詞。實體也好，抽象也好，都是人為的假定。
人們把搖擺的叫做動態；安定的、死板的叫做靜態。假如我們老祖宗最初把那搖擺的叫做靜態，把死板的叫做動態，那我們現在的觀念裡，對「動」、「靜」的看法便完全兩樣了。所以，「動靜」、「陰陽」都是人為假定的東西。
不過，既然老祖宗們這樣假定了，天地間的形象既然也有動有靜，再把兩種形象用卦來表示：靜態拿坤卦來代表，是屬於陰的；動態的東西拿乾卦作代表，是屬於陽的。
這個要注意啊！你們打坐修道的更要注意！動起來是屬於陽的，靜下來是屬於陰的。陽的符號代表動態的是乾卦，陰的符號代表靜態的是坤卦。
「動靜有常」，這個宇宙間的地球、太陽、月亮、星星，隨時都在轉動。以中國文化中《易經》的法則來看，這個宇宙是動態的宇宙，不是靜態的宇宙，很多人講中國文化都講錯了，像過去胡適之先生就大錯而特錯，認為中國文化是靜態的。
後來朋友們告訴我，我說反正他幾十年來都是這樣，沒有什麼好駁的。他們一定要我提出些意見，我說中國文化哪裡是講靜態的，從《易經》開始就曉得宇宙生命永遠在動，是個恆動的。宇宙生命如果不動，如果有分秒的靜止，便乾坤息矣，這個太陽系統便整個都要毀滅了。
所以說這個道理你們要知道。你們打坐入定了，你們以為自己在入定，其實入定是個大動。動得太厲害時，反而覺得是一種靜態，大家不懂這個原理，就搞不清楚真正所謂的動與靜了。
動靜是講什麼呢？是講物理世界的現象。物理世界——這個太陽、月亮、地球的轉動，「動靜有常」，有一個固定的法則，是有常規的，不能改變的；自然的法則是規律的。